句读：jùdòu　基本解释：(1)[periodsandcommas]∶中国古代文章中没有标点符号,诵读时称文句中停顿的地方,语气已经完的叫“句”,没有完的叫“读”,由读者用圈(句号)和点(逗号)来标记习其句读。——唐·韩愈《师说》句读之不知。(2)[sentencesandphrases]∶连称句读时,句是语意完整的一小段,读是句中语意未完,语气可停的更小的段落●详细解释：古人指文辞休止和停顿处。文辞语意已尽处为句，未尽而须停顿处为读。书面上用圈(“。”)、点(“、”)来标志。汉何休《＜春秋公羊传解诂＞序》：“援引他经，失其句读。”唐韩愈《师说》：“彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。”清蒲松龄《聊斋志异·仙人岛》：“我言君不通，今益验矣。句读尚不知邪？”鲁迅《花边文学·点句的难》：“常买旧书的人，有时会遇到一部书，开首加过句读，夹些破句，中途却停了笔：他点不下去了。”★◎句读，句逗jùdòu,jùdòu(1)[periodsandcommas]∶中国古代文章中没有标点符号,诵读时称文句中停顿的地方,语气已经完的叫“句”,没有完的叫“读”,由读者用圈(句号)和点(逗号)来标记习其句读。——唐·韩愈《师说》句读之不知。(2)[sentencesandphrases]∶连称句读时,句是语意完整的一小段,读是句中语意未完,语气可停的更小的段落★古人指文章休止和停顿处。文中语意完足的称为「句」，语意未完而可稍停顿的称为「读」。书面上用圈和点来标记。【造句】这篇文章句读分明，结构完整，是篇佳作。★古人指文章休止和停顿处。文中语意完足的称为「句」，语意未完而可稍停顿的称为「读」。书面上用圈和点来标记。唐．韩愈〈师说〉：「彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道、解其惑者也。」《聊斋志异．卷七．仙人岛》：「我言君不通，今益验矣。句读尚不知邪？」也作「句度」。

1、阅读的教材以儒家经典为主，教学内容主要包括断句读、析章节和训释文字。

2、为充分保留古籍书原有的特色,何老在抄写中文字字形、句读、双行夹批、眉批时,均注意与原版本雷同。

3、一百四在‘句读’上做文章,来让同考官们好生阅卷,这主意简直变态到极点了。

4、用浪漫的笔体记下永恒的誓言，用无悔的文字写下不变的守候，用信任的句读阻断怀疑的浪花，用爱你的情思铸就幸福的殿堂。日记情人节到了，爱你的心永远炽热。

5、从分章、句读、校勘、注音、用韵、释义等几个方面对《老子本义》的注释内容进行详细分析。

6、程远飞驰马名画要如诗句读阳春有脚舒柳叶。

7、第四部分是《句读》的注释特色，主要从利用方言阐述字的音义和对古文字资料的利用两个方面来论述。

8、阅读是一句句读下去，浏览是随机选一句，加入收藏或从收藏中去掉一句歇后语都很方便。

9、中国现代标点符号体系不是在传统的“句读”的基础上形成的。

10、我想写一首不悲伤的诗，你予我句读。

11、由于句读，她崩溃到她的律师的武器。

12、然而代深年远,其或字画讹谬,句读乖舛,有之不得,一概非议,毁誉四方,博识师德,善加考证诠次,申送教门改正刊行,犹为善果之一助也。

13、二绿水青山都是情，没有短信真不行。文字清风吹燥热，驱散焦灼心欢乐。句读之间清爽藏，细细品味惬意长。真情细雨润心田，伴你幸福过夏天。愿你大暑时节天天好心情。

14、利用自然语言理解技术进行古汉语断句及句读标注的主要挑战是数据稀疏问题。