存在主义：cúnzàizhǔyì基本解释：现代西方哲学学说和流派之一。把存在当作哲学的对象，认为个人存在是一切存在的出发点。代表人物有海德格尔、萨特等。这一学说对现代西方社会精神生活的各个方面，尤其是文艺方面，影响很大。●详细解释：现代西方哲学学说和流派之一。把存在当作哲学的对象，认为个人存在是一切存在的出发点。代表人物有海德格尔、萨特等。这一学说对现代西方社会精神生活的各个方面，尤其是文艺方面，影响很大。★　　作为当代欧陆思潮之一的存在主义，基本上跟齐克果(S.Kierkegaard,1813~1855)、雅斯培(KarlJaspers,1883~1969)、海德格(MartinHeidegger,1889~1976)、马色尔(GabrielMarcel,1889~1973)、沙特(JeanP.Sartre,1905~1980)，及其他人的哲学倾向有关。他们无论是在宗教、政治或哲学上有各种不同的面貌；但是他们也有一些相同的主张和论题，像是反对理性主义与经验主义的教条，主张存有的问题优先于哲学探究的知识。　　在他们共同的论题中，最主要的是关心人的本质、人与世界的关系，以及「存有」的观念。存在主义者认为存有不能作为客观探究的主题，只能藉由人对自己在时空中独特的、具体的存在所做的反省而显露出来。每个自我觉醒的个体，皆由他对自己的经验和处境而了解自己的存在。存在主义者因此特别注意人的存在与事物的存在两者间的基本差异；以沙特为例，他区分如下两者的不同：「为己存有」(être-pour-soi)是部分属于人，部分「应该」属于人，所以人要努力去争取；至于「在己存有」(être-en-soi)则是属于事物。人类存在的特性就在于人是主动的与有创造力的，而事物则没有；所以事物就是如其所是，但人并不像事物那样早已被决定。沙特指出「存在先于本质」，即人是随着其发展与自我实现来建构其本质，而不是生活在被先前决定好的本质或蓝图中。尤其面对生活中痛苦、罪恶与死亡的「最终境遇」时，人要关心和重新检视人的处境。人的「存有」就是人自我作自由决定的能力，由于自我所能形成的事物是无限的，藉着自由决定的行动，自我才不会受限于外在现象或昧于真相。　　存在主义者并没有尝试去建立统一的教育思想；大致上他们在教育主张上强调每个人要培养真诚、决断、忠实、饥造力及责任感等自律的人格特质，使能做个自由人、抉择人及负责人。教师因此要了解学生作为人的个体性，而非当作物来对待；让学生实质地参与教学活动，以学习去表达自我、自由抉择和行动；教材的安排则要有助于学生认识自己的存在、自我与事物间的基本差异、自我与别人的关系，以及人的处境和最终境遇。存在就是选择自己，既然「人是自己所造就而成的，此外无他」，人有责任且必须作抉择，而且必须选择他们作抉择的原则，所以道德的行动必须是独立判断、自由选择和实践，而不是诉诸任何外在的权威。在德育上，存在主义因而强调学生必须为自己选择或创立道德法则，也就是道德的自律。--作者:李奉儒★一种对现代西方深具影响力的哲学。此种哲学最先在探讨存在的意义，继而阐明存在的方式，及人的存在与上帝超越性的关系。代表的思想家有丹麦的齐克果、德国的海德格、法国的沙特等人。存在主义(existentialism)这股非理性主义思潮在二十世纪欧陆广为流传，以强调个人、独立自主和主观经验为思想主轴，关切人切身的存在问题，包括生死、哀乐、自由与责任等等。可从法国存在主义哲学家沙特(Sartre)名言「存在先于本质」来了解。意即人并不持有存在，他本身就是自己的存在。人并不持有自由，人本身就是他的自由。个人被无端的抛弃在世界上，世界对他冷漠无情，他是孤独无助的。因为他与世界并无必然关联，他有一切行动的自由，他的存在即在选择行动之自由。因为有选择的自由，所以这选择的决定是很严重的事情，个人对于选择决定的行动所产生之后果要负责任。在教育影响上，重视学生独特个体，倡导全人教育理想。教育在帮助学生了解自己。师生间关系该如巴尔(Buber)所提「我与汝(I-Thou)」的关系，非是我与物(I-It)的关系。教师要把学生当人，非是物。师生均为主体，教师不该以权威凌驾学生，应与学生进行对话讨论，让学生透过课堂提问了解自己。

1、这是否意味着拖延是一个存在主义的问题？

2、因此，向我们讲话的不是一个荒谬的小说家，而是一个存在主义小说家。

3、在这里，我的趴的是要对存在主义所受到的一些指责，提出答辩。

4、不过，这位49岁的加泰罗尼亚人并没有做烹饪示范，反而像哲学教授那样讲起了烹调的存在主义本质。

5、二百马克思主义人本化的进程中，名不见经传的票友肯定不计其数，而其他学派的客串可谓功劳卓著，最具代表性的应数存在主义和精神分析学派。

6、我想部分的答案在于存在主义的另一个概念，可能性，无限的可能性。

7、人在路上走的时候，如果他要突然回想什么事就会机械地放下脚步；想要忘掉刚才的倒霉事就会不知觉加快脚步。昆德拉将之归结为“存在主义数学方程式”：慢的程度与记忆的强度直接成正比，快的程度与遗忘的强度直接成正比。这个方程式可推断出各种原理：我们的时代被遗忘的欲望纠缠，它迷上了速度魔鬼。周濂

8、然而,就像叔本华的唯意志论走红,是因为1848年欧洲革命失败,理性主义灰飞烟灭;恰如萨特的存在主义风靡,是因为二战结束,满目苍夷,人们苦闷消极。

9、他说的东西几乎像是20世纪的存在主义者。

10、正如我再次看到的那样，在这方面，存在主义思想宛如浩瀚的希望之海中的一叶孤舟（这和当今的观点恰恰相反）。

11、西方哲学的一个分支存在主义与佛教的观念十分相似。

12、本文试运用存在主义哲学理论，从人与世界、人与他人及人与自我三个方面来解读这部荒诞派戏剧的经典剧作。

13、加缪将黑色视为一种影响力，但是美式存在主义犯罪小说就不那么严苛了也更加模糊，就像是廉价兜帽内发出的模糊的声音。

14、相反，人们面对存在主义思想时有着相似的情感反应。

15、爱存在主义书籍相对来说，书本更具分析性，这是受长度限制的电影所不能做到的；至于音乐，对我来说纯粹是诉诸感情；但在书的世界，情感与分析几乎可以无限长。

16、但是对某些人而言，排除丧亲之痛条款引发的问题是哲学上的----或者更恰当地说是存在主义的。

17、因此，如果我们要从存在主义这个角度来理解拖延，就必须先对它确立一些公认的意义。

18、这简直就像一部怀旧电影，很快就进入了存在主义的焦虑时刻。

19、一百零这一论断对存在主义者来讲或许深中肯綮,对其他人则未必。

20、所有这些概念都可以在存在主义中找到依据。

21、我只是从存在主义的观点给拖延提供了一种解释。

22、爱存在主义书籍相对来说，书本更具分析性，这是受长度限制的电影所不能做到的；至于音乐，对我来说纯粹是诉诸感情；但在书的世界，情感与分析几乎可以无限长。1我们应该去何处度假纯粹是个纸上谈兵的问题，因我们根本负担不起！

23、人在路上走的时候，如果他要突然回想什么事就会机械地放下脚步；想要忘掉刚才的倒霉事就会不知觉加快脚步。昆德拉将之归结为“存在主义数学方程式”：慢的程度与记忆的强度直接成正比，快的程度与遗忘的强度直接成正比。这个方程式可推断出各种原理：我们的时代被遗忘的欲望纠缠，它迷上了速度魔鬼。周濂 

24、一百人在路上走的时候，如果他要突然回想什么事就会机械地放下脚步；想要忘掉刚才的倒霉事就会不知觉加快脚步。昆德拉将之归结为“存在主义数学方程式”：慢的程度与记忆的强度直接成正比，快的程度与遗忘的强度直接成正比。这个方程式可推断出各种原理：我们的时代被遗忘的欲望纠缠，它迷上了速度魔鬼。周濂 

25、在这种日子里，单身是没有人类地位的怪物。加入一个人独自在家不错的餐厅用饭，他一定是当晚最引人注目的客人。“他人的眼光是自我的地域”，这句存在主义的格言在情人节夜里的餐厅，得到现实的例证。

26、而存在主义者也并不支持那些令工具主义者欢欣鼓舞的政策，或者说至少他们的支持程度不足以使之发挥效用。

27、所以不必为回不去曾经的来来往往与热络喧哗而纠缠苦恼，更不必为成为不了所有人的朋友而忧愁。黄磊1人在路上走的时候，如果他要突然回想什么事就会机械地放下脚步；想要忘掉刚才的倒霉事就会不知觉加快脚步。昆德拉将之归结为“存在主义数学方程式”：慢的程度与记忆的强度直接成正比，快的程度与遗忘的强度直接成正比。这个方程式可推断出各种原理：我们的时代被遗忘的欲望纠缠，它迷上了速度魔鬼。周濂1其它的几十个则被纠缠在法庭的审理中。

28、他们发现存在主义或那些让他们感到终有一死的思想，使参与测试的人更加积极地看待智能设计理论。

29、德国存在主义哲学家海德格尔说：“人类充满劳绩，但还诗意地安居于大地之上。”

30、《地下室手记》的主旨在于对理性的怀疑、诘难与否定，这使它成为最早的存在主义哲学经典文献之

31、年轻的心，毕竟是朝三暮四的。有的时候坐在未名湖边看水、看柳、听燕子叫，觉得做个nerd实在是出于一种失败的“移情”，用存在主义哲学讲叫做被动的“抛入”。我感觉自己是莎士比亚。王敦 

32、前者是她为世人所熟知的典型论调，后者却像是从上世纪50年代某部存在主义戏剧里讲出来的话。

33、我记得我给存在主义写的这篇论文。

34、当堪萨斯吼出存在主义的焦虑时：我们都是风中之尘。这是《诗篇》给予的灵感。

35、现代价值观不能到文艺复兴的个性解放中挖掘，不能到萨特的存在主义中挑捡，不能到卡夫卡的人性异化中剪取，必须立足于社会主义的广阔背景，吸取五千年的道德精髓。让我们的明天美德随处可见，让看到别人困难却走开的人重新负起助人为乐的责任！151,忘记过去的错误，一切重新开始。今天是争取机遇的日子。我们都是脆弱的人。自我失败和他人的行为往往容易伤害我们。然而，我们生活的意义在于今天，我们要像婴儿抓住母亲那样争取机遇。

36、蔺相如可以说是存在主义的先驱，他把自己置之死地而后生，他是勇更是智慧的表现。

37、存在主义强调的荒诞更是成为黑色幽默小说的主题之

38、存在主义对自我欺骗的理解是不守信。

39、“已死的女孩”聪明的嘲弄了歇洛克·福尔摩斯、詹姆斯·邦德、存在主义甚至包括麦高汉自己著名的谍幻电视剧《危险男人》（DangerMan），呈现出一种严肃的迷幻剧观感。

40、表现主义小说、存在主义小说、荒诞派小说和黑色幽默小说等着重表现作者对社会人生的感受和解悟，具有明显的“表意性”。

41、我觉得不得不将拖延作为一个存在主义的问题来写。

42、任何关于存在主义的讨论都应该以萨特的痛惜开始——这个词被如此宽泛地应用于如此多的事物以至于它已经没有任何意义。

43、二现代价值观不能到文艺复兴的个性解放中挖掘，不能到萨特的存在主义中挑捡，不能到卡夫卡的人性异化中剪取，必须立足于社会主义的广阔背景，吸取五千年的道德精髓。让我们的明天美德随处可见，让看到别人困难却走开的人重新负起助人为乐的责任！

44、现代价值观不能到文艺复兴的个性解放中挖掘，不能到萨特的存在主义中挑捡，不能到卡夫卡的人性异化中剪取，必须立足于社会主义的广阔背景，吸取五千年的道德精髓。让我们的明天美德随处可见，让看到别人困难却走开的人重新负起助人为乐的责任！

45、从根本上来看，非理性的存在主义始终脱不了其唯心主义的本质，而马克思主义的观点则是历史唯物主义的。

46、根据存在主义的理论，“场所”是一个环境，有庇护所之意。

47、这里，你会发现一个存在主义哲学熟悉的主题，即真实与道德的对立。

48、从存在主义的观点来定义，我们的生活就是我们做出的选择。

49、因而，存在主义陷入到对人的现实命运的悲叹之中，成为人们自哀自怜的悲观厌世哲学。

50、大江健三郎深受萨特、加缪存在主义的影响,儿问题

51、九现代价值观不能到文艺复兴的个性解放中挖掘，不能到萨特的存在主义中挑捡，不能到卡夫卡的人性异化中剪取，必须立足于社会主义的广阔背景，吸取五千年的道德精髓。让我们的明天美德随处可见，让看到别人困难却走开的人重新负起助人为乐的责任！

52、记得十多年前,那时读书作文还有很多框框,偶然在文章中提及“忧患意识”,被明眼人举报,说是“拾存在主义的余唾”。

53、但是在这部作品中，陀思妥耶夫斯基以他高贵的品质和丰富的情感直接探讨了我们之前已经分析过的存在主义哲学思想。

54、马克思主义人本化的进程中，名不见经传的票友肯定不计其数，而其他学派的客串可谓功劳卓著，最具代表性的应数存在主义和精神分析学派。