善颂善祷：shànsòngshàndǎo基本解释：●详细解释：善于颂扬和祈求。谓能寓规劝于颂祷之中。《礼记·檀弓下》：“晋献文子成室，晋大夫发焉。张老曰：‘美哉轮焉，美哉奂焉。歌於斯，哭於斯，聚国族於斯。’文子曰：‘武也，得歌於斯，哭於斯，聚国族於斯，是全要领以从先大夫於九京也。’北面再拜稽首。君子谓之善颂善祷。”孔颖达疏：“张老因美而讥之，故为善颂；文子闻过即服而拜，故为善祷也。”《宋史·乐志十四》：“善颂善祷，三加弥尊。”★称颂善于寓规劝于祈福之中。语本《礼记．檀弓下》：「晋献文子成室，晋大夫发焉。张老曰：『美哉轮焉！美哉奂焉！歌于斯，哭于斯，聚国族于斯。』文子曰：『武也，得歌于斯，哭于斯，聚国族于斯，是全要领以从先大夫于九京也。』北面再拜稽首。君子谓之：『善颂善祷』。」唐．孔颖达．正义：「张老因颂寓规，故为善颂；文子闻义则服，故为善祷。」★修订本参考资料：称颂善于寓规劝于祈福之中。语本礼记˙檀弓下：晋献文子成室，晋大夫发焉。张老曰：美哉轮焉！美哉奂焉！歌于斯，哭于斯，聚国族于斯。文子曰：武也，得歌于斯，哭于斯，聚国族于斯，是全要领以从先大夫于九京也。北面再拜稽首。君子谓之：善颂善祷。孔颖达˙正义：张老因颂寓规，故为善颂；文子闻义则服，故为善祷。

1、一百九两位国家领导人的说话没有善颂善祷,充分反映出实事求是的务实作风,所以担任特区行政长官,既是荣耀,也是极大挑战。

2、不要以为艺高就可以胆大，要知道善颂善祷。

3、一百七两位国家领导人的说话没有善颂善祷,充分反映出实事求是的务实作风,所以担任特区行政长官,既是荣耀,也是极大挑战。

4、史书称“善颂善祷”,因为双方都充满智慧,暗藏机锋,张老的委婉,换来的是赵武的宽容。