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释迦
释迦：shìjiā 基本解释：●详细解释：1.印度种族名。释迦牟尼即出生于此族。参阅《释氏要览》。2.释迦牟尼的简称。南朝梁沉约《答陶华阳》：“《难》云，释迦之现，近在庄王，唐虞夏殷，何必已有，周公不言，恐由未出。”元耶律楚材《燕京大觉禅寺奥公乞经藏记既成以诗戏之》：“词源老去苦无多，强著闲文讚释迦。”清刘献廷《广阳杂记》卷四：“今诸山知识，往往互詆为魔，释迦之预记，胡不爽乃尔耶？”★一种水果。果肉乳白色、柔软带胶状。味道甜美，果实中有三十到六十粒黑色带光亮的种子。其外形有多角形的疣状凸起，似释迦牟尼佛像的头，故称为「释迦」。 ◎★佛祖释迦牟尼的简称。释迦牟尼为佛教的创始人。★印度的一支氏族。佛陀释迦牟尼是此一族人。★印度一氏族名。佛陀释迦牟尼是此一族人。佛祖释迦牟尼的简称。参见「释迦牟尼」条。参见「释迦果」条。
1、又于释迦两侧作记，右边文日：“十五年前为暖鹑居士写金刚经卷，刻之枣木，精装千本，善施天下名胜禅林……今又画佛，画菩萨、画罗汉，将俟世之信心，敬俸者锓摹上石，一如写经之流传云。
2、苏轼在《子由生日，以檀香观音像及新合印香银篆盘为寿》一诗中写道：“君少与我师皇坟，旁资老聘释迦文。
3、（杂语）释迦如来诞生之日也。
4、这也解释为何一般所看到的释迦牟尼佛呈禅坐像右手轻触大地结触地降魔印象征?已征服了马拉邪魔同时也意谓著成道前曾为众生献出一切唯大地可证。
5、释迦牟尼佛像居中，为高浮雕，有圆形头光，头光边沿有两周连珠纹，像高8.5厘米，高发髻，秀眉大耳，面相方圆，着右袒式大衣；左手平放腿面，右手自然下垂结触地印，结跏趺坐于覆莲座上。
6、摩诃迦叶是跟释迦牟尼佛同时修行的，他的祖宗来自婆罗门。印度有四种等级：婆罗门，皇家，圣人，奴隶工人等没有工作学问及地位的那种人。
7、那希欲，罗达” ，释迦牟尼佛宣说， ‘那淫欲，那诱惑，那与身体有关的渴望， - -为它所诱惑系缚，为它所死死的诱惑系缚，这样的人被称为众生。
8、佛陀由大悲所成，这也是释迦牟尼佛尽力帮助大众的原因。
9、明朝徐嵩年曾夜宿释迦寺，同方丈洁尘上人和瑞庭、茂才等人谈经说法，情意相投，写下了“……白发光阴悉听雨，青山面目半藏云，苔无行迹来人少，香为斋心对佛焚，稍喜天西开晚霁，松稍明灭露斜曛”的诗句。
10、不过，释迦牟尼佛往生以后入涅盘，去很高的境界，光荣正大，全宇宙都信任?，?在上面的果位越来越高提婆达多死的时候去哪里你们知道吗？
11、藏语称八邦，纪念释迦牟尼初生时，步行7步，步步生莲花之意。
12、玉棺之内供奉的舍利是释迦牟尼佛真身灵骨，为左手中指。
13、唐王勃《释迦佛赋》：“目容修广於青莲，寒生定水；毫相分明於皓月，照破迷云。
14、经中记载了释迦牟尼佛在忉利天宫(欲界六天的第二层天)，为母亲摩耶夫人说法。
15、图27依怙主敦珠甯波车第三世于蓝毗尼乃释迦佛降诞之圣地
16、地狱，二、饿鬼，三、畜生，四、北俱卢洲，五、长寿天，六、聋盲喑哑，七、世智辨聪，八、佛前佛后），能够得到正定。巴沽拉尊者完成了大济众生的任务之后，根据释迦牟尼佛的旨意，没有离开今世间，和九百个阿罗汉住在俱卢洲嘎山上的波载岩窟。
17、释迦像面相方圆，大耳，高发髻，外着右袒式大衣，内着僧祗支，左肩下挂3条飘带；右手置胸前，左手置腿面，结论辩印，脚穿黑底花筒靴，结跏趺坐于仰覆莲座上；有椭圆形头光和背光。
19、当Gmail发现在邮件内容中出现日期、时间、地点等资料时，它便会在接口的右边显示月历图示，并问你是否想把这事项加进Google Calendar之内。又以释迦之组修，磨炼及赫灵显异之迹，历历图绘于廊壁间，粲云霞而耀日星，俾观者见像会心，恍若亲炙，垂教不显且切哉。
20、此庙建成后瑞相迭出，威灵显赫，先是周村及附近的村民来二王庙求财、求子、祈福、求签问卜，因为感应颇多、有求必应十分灵验，十方百姓便纷纷结伴前来朝拜二王庙，以至于慢慢的约定俗成了四月初八（释迦牟尼佛圣诞日）举行盛大的庙会节日，庙会分大会?小会，逢戌逢癸为大会，五年一次，大会做七天七夜，小会时续三日两晚。
21、突然，多宝佛破颜微笑，并将他的宝座分出一些，邀请释迦牟尼佛过来与他坐在一起，两位佛陀并肩而坐，一位是永恒之佛，一位是具体时空下的应身之佛，他们坐在一起这一事实向大众宣示了两个层面的东西。
22、阁内高达9米的释迦牟尼大佛结跏趺坐，两名护法金刚分立左右,皆为明代作品，至今保存完整。
23、梵文称其为“曼陀罗”直译是“圆形围绕”就世俗象征性而言，即对于所依本尊无量宫殿中心做周围围绕。所以，释迦牟尼佛入涅盘七天以后，他聚集五百位阿罗汉，在耆?崛山梵文grdhrakuta里面一个很大的山洞中集结经典。
25、殿前置有佛橱，上下置放释迦小像十一尊，殿内除中间的三世佛及吐蕃王、王后、王臣等九尊像外，其余都是后来加进去的。
26、因为在极乐世界，要什么有什么，没有一点点痛苦，但是在这个世界，必须和大自然奋斗才能生存，即使是释迦牟尼佛，也应该要吃饭，或使用这个世界的东西才能生存。
27、释迦牟尼佛在世的时候，也警告他好几回，叫他应该修行多一点！
28、一日释迦牟尼佛祖在灵山说法，观世音、文殊，普贤听法归来经过此地，见这里古柏夹道，蓊郁蟠曲，琪花瑶草，遍布坡谷，百鸟翔集，走兽成群，草深昆虫叫，水清泛游鱼。
29、见此尘尘业业，个个释迦迦叶。
30、有个故事说,释迦牟尼在回答一个驯马师“用什么方法调御众生”的询问时,表示会用柔软、刚强和刚柔并举三法。
31、万佛节在泰文中称为“乍笃隆迦讪尼巴”节，相传佛教创始人释迦牟尼，于泰历三月十五日在摩揭陀国王舍城竹林园大殿，向自动前来集会的1250名罗汉首次宣传教义，故称其为四方具备的集会。
32、其后是大雄宝殿,殿中矗立着一尊19米高的释迦牟尼的座像
33、在这种矛盾的心理下，有一天居然自一庙中取回一张释迦尊者的画，放在房内，不时朝?礼拜起来。
34、殿壁正中设佛坛（宽2米、高1.9米），原供8岁量的强巴佛泥塑像，还供有释迦牟尼、药师八如来铜佛像；其左右两则各有3塔，其中有桑结曲巴的弟子桑结达洞的右眼塔（舍利塔），据说此塔是从格西扎巴所修的讲经处迁置的，还有亚桑孜巴和洛扎朗卡根材灵塔，以及一些菩提塔等。
35、释迦牟尼佛耶稣孔子和老子都要死的，有生就有死嘛！
36、过去，释迦牟尼佛在世时，有一国王叫波斯匿王，他带着眷属一起去只陀林，忽闻妙音响起，一路上连大象、马匹、畜牲们都驻足谛听。
37、』夫妄语乃释迦大戒，诸佛菩萨，岂诳语欺人？
38、为法身佛，弥陀如来为报身佛，释迦如来为应身佛。
39、释迦牟尼双目微闭，两耳垂肩，面容肃穆，威严中带着慈和，不疾不速，衣袂飘飘落在千年菩提树旁“金刚座”上。
40、天王殿的正面供奉释迦、弥陀、药师三尊；背面奉祀观音、地藏、目莲；两侧奉祀十八罗汉。
41、释迦佛谓定业不可救，所以寒造罪之心。
42、主尊释迦牟尼，旁立阿难、迦叶两大弟子。
43、；释迦佛会上，名真童身菩萨。
44、三圣庙之得名，乃因该庙尊奉儒释道三教。庙内供奉著三教先师:孔子、释迦牟尼和老子。
45、古佛有：日月灯明王佛：曾授记妙光菩萨即释迦牟尼佛他是在燃灯古佛之前的古佛，在那个时代，燃灯即是与他差不多的，佛经中称最后一位天中天圣中圣即燃灯如来。
46、释迦牟尼佛在梵天之歌里提到燃灯供养之功德
47、由于在当地讲经说法诸事业极其昌盛，供养殷重，便新建经堂，内供尼泊尔塑像匠人阿克惹纳等建造的释迦牟尼金铜大佛像以及纯金书写的《甘珠尔》。
48、柏达的‘释迦金言集’即将出版问世。这对于喜欢欣赏他作品的人来说，自然是令人兴奋的消息。
49、亭亭双林间”以下六句写吴画的形象，极精要地勾勒出画的内容，生动地显现出释迦临终说法时听众的复杂情态，他们或感悟悲涕，或扪心自省，而那些“相排竞进”者的状貌，又表现得非常情急，这一切都栩栩如生。
50、关于此林名称之由来，释迦方志卷下（大五一，九六三下）：‘申瑟知林（言杖林也），满山谷。
51、释迦牟尼在前世，曾有“舍身饲虎”的壮举。
52、释迦世尊临欲涅盘的时候，心中仍充满了对我们罪苦众生的极大悲悯，再赐净除罪障的方便，教令称念十方三世佛和菩萨名号以及十二部经名。
53、释迦牟尼佛莲花生大师和金刚萨
54、第二场是于七月二十八日在itn电视台播出，当天正好是佛历的月圆日，斯里兰卡人非常重视这个节日，所有公司行号在这一天都休息，大家会去寺庙礼佛朝拜，这是一个十分神圣的日子，因为当初释迦牟尼佛就是在这一天成道。
55、释迦牟尼佛，出身为皇子之尊贵，三十二相，八十种好。
56、最后，释迦牟尼佛传衣钵传正法给摩诃迦叶的时候，念那首偈：法本法无法，无法法亦法，今付无法时，法法何曾法。
57、都古决定介绍辉明去自己工作的动物园工作，尽管母亲里江有些担心，但由于是都古介绍的工作，辉明根本没有考虑就答应了下来。当现任库玛里普瑞迪?释迦家的门被敲响时，她母亲里纳非常担心自己3岁的女儿会被挑走，“我不想女儿离开我，但我又怎么能说不？
58、释迦牟尼佛祖于公元前623年诞生于兰毗尼一座著名的花园，后来此处就成了朝圣之地。