二门：èr mén　基本解释：[second gate leading to main court] [较大的院落等]大门里面的一道门●详细解释：1. 两种途径；两样结局。《后汉书·桓谭传》：“一事殊法，同罪异论，姦吏得因缘为市，所欲活则出生议，所欲陷则与死比，是为刑开二门也。” 唐 聂夷中 《过比于墓》诗：“乾纲既一断，贤愚无二门。”2. 指大门内的一道总门。《二十年目睹之怪现状》第八四回：“这天 碧莲 到来，一羣鸦头僕妇，早在二门迎着，引到花园里去。” 巴金 《家》二三：“于是他跟着轿子走出二门不见了。”3. 佛家谓止门与观门。 清 龚自珍 《释二门三点同异》：“先释二门，止、观是。”★◎ 二门 èrmén[second gate leading to main court] [较大的院落等]大门里面的一道门★大门进去的第二道门。《红楼梦．第三九回》：「老太太房里的姑娘们，站在二门口，找二爷呢。」《文明小史．第三回》：「听了听二门外头那人声越发嘈杂，甚至拿砖头撞的二门冬冬的响。」两种途径、结局。《后汉书．卷二八上．桓谭传》：「一事殊法，同罪异论，奸吏得因缘为市，所欲活则出生议，所欲陷则与死比，是为刑开二门也。」唐．聂夷中〈过比干墓〉诗：「乾纲既一断，贤愚无二门。」

1、深部调驱技术在河南下二门油田的研究应用

2、赤精子含悲忍泪，只得将太极图一抖，卷在一处；拎着半晌，复一抖，太极图开了，一阵风，殷洪连人带马，化作飞灰去。2“玉虚十二门人”广成子，赤精子，太乙真人，文殊广法天尊（文殊菩萨），普贤真人（普贤菩萨），慈航道人（观音菩萨）。

3、为湛然《十不二门》一文之注释。

4、德基曰：‘法无二门，失出犹失入也。

5、主要包括猛洞河、王村古镇、不二门、老司城等景区和猛洞河漂流等旅游项目。

6、二门门楣上题有：“谏臣极则”四字，左右有石联：“主德谏难回，当此亲离众叛，欲尽如微子去，箕子奴，无以激亿万人忠贞之气；臣心剖不死，即此血溅魂飞，且将以周日兴，殷日衰，上诉主君六七陟降之灵。

7、唐聂夷中《过比于墓》诗：“乾纲既一断，贤愚无二门。

8、变兵出城南门，还攻东西二门。

9、二门背面有“潇湘槐市”匾。

10、记载于县志的有“大苏山”、“紫云塔”、“翠烛峰”、“白莲池”、“东坡读书堂”、“功德井”等十二处，还有广为流传的，至今依然存在的“西山远映”、“二门观天”、“仙人洞”、“钓鱼台”、“油盐罐”等十二处，还有最近形成的“碧海流光”，“绿浪白骛”、“翠带缠腰”、“甜栗哈笑”、“北洼红叶”等十余处。

11、每镇有七座的五野炮两营二母营三队，每队四门，共二十四门，另过山炮十二门，两镇合计有野炮四十八门，过山炮二十四门，据说禁卫军最新管退野战炮八门也已经调来，总共八十门炮布置于汉口狭小地区，火力自然很强，两镇共有八个标，每标配有最新式的三八式机关枪六挺。

12、因果不二门，系根据位妙及三法妙而立。

13、猛洞河风景区由王村、猛洞河、老司城、不二门、小溪原始次森林五大部分组成,景色各异、历史悠久,令人神往。

14、八二门内看台上的观众也笑了,自然他们笑得很文雅,跟轿夫们笑得不同

15、能庄严福慧，凡愚无智生嗔恚；自从认得不二门，方知身在莲池会。

16、丰都市周围八里，通十二门，其中有一百二十行，三千余肆。

17、但董贵人之死，却是历史上一大奇案，在封建社会中，大门不出，二门不迈的小女人，竟然卷入了残酷的政治斗争旋涡之中，最后身怀五甲而被缢死，不能不令人感到痛心。在古代阁即闺房，未出嫁的女子都是住在阁楼上的，古代三从四德，女子要大门不出，二门不迈，并要求不准与外界的男子见面，所以把出嫁的女子称为“出阁”，相反未出阁就是未出嫁。

18、来自中国的一部分申请无法满足十二门核心课程中至少九门课程的要求。

19、除了英语，他还得学第二门外语。

20、1耶稣嘱咐完了他的十二门徒，就从那里走了，为在他们的城里施教宣讲。

21、《李凭箜篌引》：“十二门前融冷光，二十三丝动紫皇。

22、其要点是「别理随缘」说，他在「十不二门指要钞」卷下成立此义。

23、普福宫之灵信门内供关、温、马、赵四大灵官，入灵信门后便是御道街，穿过二门，两旁有朝房，至“午朝门”门前两侧是钟楼，鼓楼，门上悬金字竖额：“敕建普福宫”，落款“清宁抱一凝妙真人”（周静清道号）。

24、既然体性和行相不同，所以在十义中分为二门，即‘体性门’与‘行相门’。

25、至二门以内，则崭然一新，峻宇雕墙，焕如天上矣。

26、祁红特绝群芳最，清誉高香不二门。

27、坐龙分别盘坐于四座碑楼前后二门两侧的墙壁上，两只前爪直立撑地，尾部卷坐壁底，像狗一样坐着。

28、平庸之辈,也妄想修仙?我罗贤门虽非七十二门之列,可却也不是招收垃圾的地方。

29、现在你是第二门将，而下一秒钟情况可能就会不一样。

30、】若姊妹们有日不理他，他倒还安静些，纵然他没趣，不过出了二门，背地里拿着他两个小幺儿出气，咕唧一会子就完了。

31、以上二门也就是化制二教。

32、走过太学门，就是国子监二门内大型琉璃坊牌坊，他是北京唯一一座专门为教育而设立的牌坊。

33、神动既明，可言十二大劲：一曰、底练稳步如山二曰、紧膝曲腿如柱三曰、裆胯内外凑集四曰、胸背刚柔相济五曰、头颅正直撞敌六曰、三门坚肩贴背七曰、二门横时

34、撰十不二门指要钞。

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36、释签十不二门者，今昔讲流以为一难文也。

37、《寄不疑上人》：“是法修行遍，方栖不二门。

38、净居寺不仅有雄伟壮观的庙宇，还有典雅而富有传奇色彩的古文化，环境幽美，旅游资源相当丰富，净居寺生态旅游开发区景点很多，记载于县志的有“大苏山”、“紫云塔”、“翠烛峰”、“白莲池”、“东坡读书堂”、“功德井”等十二处，还有广为流传的，至今依然存在的“西山远映”、“二门观天”、“仙人洞”、“钓鱼台”、“油盐罐”等十二处，还有最近形成的“碧海流光”，“绿浪白骛”、“翠带缠腰”、“甜栗哈笑”、“北洼红叶”等十余处。

39、王满堂是明代正德年间霸州的著名美人，那时候妇道谨严，一般的女子都受着“三从四德”的规矩束缚，尤其是未婚的闺女，必须是“笑莫露齿，话莫高声”、“大门不出，二门不迈”，天天锁在深闺，幽幽寂寂。

40、这时江阴要塞的火力配备和防务情况是：炮兵总台，配备口径一百毫米加农炮和一百毫米榷弹炮各十二门，三七战防炮十六门，二五机关炮二门，共计四十二门，士兵约千余人，相当于一个重炮团；游动炮团，约三千人，下设三个营，配备五七战防炮三十六门；重炮中，有德制克虏伯18式150榷弹炮，射程13250米；德制莱因18式150榴弹炮，射程15100米；德制(仿瑞士的)博福斯式加农炮，射程22000米；美制伯斯列恒式155加农炮，射程22860米。

41、报恩记曰：‘观音势至为弥陀如来悲智二门。

42、过二门楼是中院，东墙有月亮门，上书“道正明昌”。

43、不二门》、《泼色写青山》等作品，即是何海霞这种艺术造诣的具体体现。

44、垂花门内有影壁，只在有重大活动时才打开，旧时说的大户人家的小姐大门不出，二门不迈，既指此门，家中的男仆一般也不得进此门。

45、另著十不二门总别指归，现已不存。

46、袭人满心委屈，只不好十分使出来，见众人围着，灌水的灌水，打扇的打扇，自己插不下手去，便越性走出来到二门前，令小厮们找了焙茗来细问：“方才好端端的，为什么打起来?你也不早来透个信儿!”焙茗急的说：“偏生我没在跟前，打到半中间我才听见了。

47、中轴线上分设大门、二门、大堂、二堂、大观堂、淮河节楼。

48、二门坐西面东，前院北面为沐浴室，西面是水磨砖?成的峻壁，下开3个穹门，中门两侧墙壁上有浮雕图案。

49、二约所化论因果者有通别二门。

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51、二门相为表里，以为长守之计。

52、内外不二门，系根据智妙及行妙而立。

53、几日前，他还是十二门徒之一，几日后，他出卖了耶稣。

54、可度《十不二门指要钞详解》也说《十门析难书》有未尽之处。

55、此二门为华严教义之二大根本。

56、宋宋敏求《长安志》卷六：“苑中宫亭凡二十四所，西面二门，南曰延秋门，北曰玄武门。

57、三跌二门，安如丘陵，惊流循道，不复为虐。

58、1947年4月，见大、仰高二门之上的门楼被炸毁。

59、四面设门，东西二门筑有月城，城墙上有烽火台、了望台和这放铳炮的虚台。

60、楼与前院中间有道墙，墙中间的门，便是过去人们常说的“大门不出，二门不迈”的二门了。

61、又制十不二门示珠指，与四明知礼诤论有关观心的真妄是非等问题。

62、‘第六十种垃二门忝现位中行，此门正显行体即是般若故曰智明，后门明离智障故称解脱，今初然皆权实无碍之智故称善巧，非如十度唯约根本，但约增微分成五行。

63、第一道门是“不二门”，建造于公元1751年，位置在寺前小溪拱形石桥上。

64、中轴线上二门是垂花门，两侧是抄手游廊，墙面饰以什锦灯窗。

65、古他的幻想世界里，那个美男子，醉汉，第二门大炮的第一号炮手就是大叔，图申对他另眼相看，他的每一个动作都使他觉得高兴。

66、不二门，系根据说法妙而立。

67、第二门诊医院

68、二门门楣上刻有“净明真境”四字。

69、作为贵人的萧晶玉从此以后，大门不出，二门不迈，独坐绣房，盼星星，盼月亮，从春盼到夏，从秋盼到冬，一年，二年，三年……总不见皇帝派人来接她。

70、二十六年（公元1900年），高11.5米，直径6.5米，为外三层内四屋的六面砖木结构建筑，塔顶为六角攒尖顶，底层有前后二门（后门已封实），旋形塔梯直达顶楼三楼，底层没有开窗，二、三层六面墙壁上各有一圆形窗孔，在塔内可向外观赏景物。

71、进二门步入古松院，在院东南、西南侧各有便门可通钟、鼓二楼。