真伪莫辨：zhēnwěimòbiàn基本解释：[cannotdistinguishwhetherit\'sgenuineorfake,trueorfalse]正宗或伪劣不能辨别;是真是假,难以分辨●详细解释：◎真伪莫辨zhēnwěi-mòbiàn[cannotdistinguishwhetherit'sgenuineorfake,trueorfalse]正宗或伪劣不能辨别;是真是假,难以分辨★真假难以清楚辨别。《隋书．卷三二．经籍志一》：「战国纵横，真伪莫辨，诸子之言，纷然淆乱。」★修订本参考资料：真假难以清楚辨别。隋书˙卷三十二˙经籍志一：战国纵横，真伪莫辨，诸子之言，纷然淆乱。

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4、当【真伪莫辨】被【识破】时整个卡牌均视为无效，并非只针对某位玩家无效。

5、被角色技能或【真伪莫辨】放置假情报时也可以抽牌。

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7、【出处】《隋书?经籍志一》：“战国纵横，真伪莫辨，诸子之言，纷然淆乱。

8、如今，有关这些神奇特异功能的报道与日俱增，真伪莫辨。

9、在这个阶段可以使用任意张牌（【试探】、【锁定】、【真伪莫辨】、【烧毁】等）。

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13、内容虚夸令人真伪莫辨是直销广告的主要毛病。

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15、启者，本号向在云南易武茶山，选办易武正山细嫩馨香茶叶，加重萌芽精工督造，发往香港销售，驰名中外，为士商所尝鉴，近来假茶渐增，仿造愈众，以致鱼目混珠，真伪莫辨，且有无耻之徒假冒小号招牌，希图渔利，是以本主人有鉴于此，特设法维持，故自庚申年八月改换双狮旗图为记，贵客赐须务请格外留心，认明图记，免被他人以伪乱真则幸甚焉。

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17、当有玩家在此过程中死亡，则视为被【真伪莫辨】的使用者杀死。

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22、其他在袍哥的经典《海底》中还规定有“十条”、“十款”、“十要”、“十禁”、“五伦”、“八德”、“九章”，文字通俗，真伪莫辨，实际上所有这些规定条款，在成都地区的袍哥组织中，都很少执行过。

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24、但制作精美巧夺天工的却为瓶花和盆花：它大都是十八学士、鸡爪菊、玫瑰、白莲、水仙、红梅等花种，制得神乎其技，令人真伪莫辨。

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27、旅外华人真伪莫辨，多受其惑。

28、由于【真伪莫辨】和角色技能得到的假情报不触发该技能。

29、谈珐琅器白瑞斋传道，仿景泰蓝魏武达上当，冉忠印仿刻佛头手艺高，岳文轩销售古玩诡计多，东陵被盗国宝文物落何方，西山掘墓嘉靖大罐谁收藏，盗毁北魏浮雕罪过难容，殿出佛教瑰宝真伪莫辨，鉴定青铜琉璃厂早有权威，继承经验岳文轩眼光独到。其他如沙市(1900年)、烟台(1904年)、上海(1904年)、天津(1904、1905年)、夔府(1905年)、牛庄(1906年)、宣城(1912年)、兴安府(1912年)、运城(1912年)等等有销印票或剪片资料的对剖票，既无邮政文献资料佐证，又无实寄封以供参考，真伪莫辨，多为戏作，因此一般不能认真。

30、上午，空六来谈；全谈些报纸上所载的事，真伪莫辨。

31、新闻素材来源不一，而且往往零散杂错、真伪莫辨，一般只是接触到事物的局部细节或表象，只有经过认真的核实、鉴别、整理和提炼加工，才能成为真实、完整、典型、生动的新闻事实，成为新闻报道反映事物的本来面目，揭示事物本质的具有高度可信性和雄辩说服力的材料。

32、却吉尼玛针对当时的不良风气，就指出过：“现今多数寻认活佛转世者，总是努力在前辈活佛去世后不久出生的有钱有势的家族的孩子中寻找，一经找到，就不顾护法神、活佛圆寂时的授记，真伪莫辨，互相串通，即行认定。

33、朱纨虽然打击倭寇颇有收效，但是由于损害了海商的利益，最终被构陷致死，此后倭寇卷土重来，更加严峻的是，很多海盗也加入了倭寇的队伍，真倭与假倭凑在一起，真伪莫辨，人数众多，既联合作战，又相不统属。

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35、杀死某位玩家是指你使用卡牌（真伪莫辨），角色技能或传递情报让该玩家死亡。

36、也正是光纤，使那些真伪莫辨、良莠不齐的资讯得以充斥于互联网上，不分畛域，无远弗届。

37、尤其对那些真伪莫辨，优劣不分的失序状态，能执守正统，这是非常可贵的。

38、《唐语林》的原序目中虽然列出了所引书目五十种，但是正文中并未注明出处，再加上编纂和流传中产生的种种错乱和残佚，遂使此书的材料源流不明，真伪莫辨，文字上的讹误更是层出不穷，使用起来非常不便。

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42、道家的房中术著作，除了上述那些可信度较高的古籍以外，还有许多至今流传于民间、精华与糟粕并存、真伪莫辨的著作。