摄心：shè xīn　基本解释：●详细解释：收敛心神。 北魏 杨衒之 《洛阳伽蓝记·崇真寺》：“沙门之体，必须摄心守道，志在禪诵。” 唐 韩偓 《访明公大德》诗：“刮膜且扬三毒论，摄心徐指二宗禪。” 明 吕坤 《＜呻吟语＞序》：“司农大夫 刘景泽 ，摄心缮性，平生无所呻吟，予甚爱之。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·姑妄听之一》：“从此摄心清静，犹不失作九十翁。”

1、‘押座’二字有镇压四座之意，故押座文有导引正题、收摄心神之功

2、薛易简在他著的《琴诀》中总结了古琴音乐的作用是：“可以观风教、摄心魂、辨喜怒、悦情思、静神虑、壮胆勇、绝尘俗、格鬼神。

3、不拘坐立，气至喉者，以肺摄心透前胸也。

4、才能摄心的，不失为帮助静心的方便法子。

5、定则摄心不散。

6、拍摄心目中最理想的摄影佳作。

7、其间明决定，审根本，定六根，陈圆通，摄心轨则，安立道场，乃至悬示六十圣位，是为大开修证之门。

8、摄心罄前礼，访道挹中虚。

9、作事既了，仍复摄心记数。

10、欲求摄心，当化贪嗔痴三毒。

11、收摄心神、返观内视，或者用把远处的声音收入耳底的方法都可以收摄心神，使自己心静意合，进入功态。

12、处此五浊恶世，吾人当摄心诵持，拥护正法；补天地正气之不足，挽人间浩劫之将临。

13、唐代薛易简在《琴诀》中讲：“琴为之乐，可以观风教，可以摄心魄，可以辨喜怒，可以悦情思，可以静神虑，可以壮胆勇，可以绝尘俗，可以格鬼神，此琴之善者也。

14、鼻息本权机，只令摄心住。

15、时龙比丘摄心坐禅。

16、清晨即起，前往吆喝国家公园参观天然桥之胜景。随后前往贝多湖，此湖山高水深，湖水呈蓝翠绿色，令人摄心。

17、摄心目光(MesmerizingGlare):你的凝视会迷惑生物。

18、其实传统并非都是有些人理解的那样，唐代《琴诀》中，就有古琴“可以观风数，可以摄心魄，可以辨喜怒，可以悦情思，可以静神虑，可以壮胆勇，可以绝尘俗，可以格鬼神”之说。

19、《大方广佛华严经》字体工正，大如核桃的正楷字，鲜红光亮，夺目摄心。

20、一百四摄心入定，接着审视你的定境，寻找该境界内部是否存在细微的扰动或张力。

21、摄心静虑，气海若具。

22、但止摄心口诵不懈。

23、欲杜此贼，当先摄心。

24、故治病当以摄心为主。

25、凡夫终日忙禄，应酬既多，回家又不摄心静虑。

26、因戒生定”：摄心久了，寂然不动，故能生定。

27、摄心渐熟，动即摄之，专注一境，失而遽得。

28、学武之人，最须讲究收摄心神。

29、课伽论（Garga?），明摄心法。

30、黄一刀他们猜测燕追云被摄心大法所控制。

31、有恐怖处当须摄心，念诵此咒即得除怖。

32、夜即摄心存念三宝。云何摄心我名为戒。

33、即能摄心敛念。

34、此摄心念佛之究竟妙法。

35、汝等比丘，若摄心者，心则在定。

36、修禅定时九种摄心的修习过程。

37、琴诀”提出的古琴可达到的七项艺术境界是：可以观风教、可以摄心魂、可以辨喜怒，可以静神虑，可以壮胆勇，可以绝尘俗、可以格鬼神。

38、于是管摄心意，令昭昭然，终日如是。

39、佛具三千，方摄心生。

40、病人或随之念，或摄心听，皆省心力。

41、‘押座’二字有镇压四座之意，故押座文有导引正题、收摄心神之功用。

42、他的听时钟念佛，不失为一个摄心念佛妙法。

43、李楠摄心唤—聋儿训练。

44、操控性人性化操控，轻松拍摄心中所想！