曲隐：qǔ yǐn　基本解释：●详细解释：1. 曲折隐晦。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·徵圣》：“四象精义以曲隐，五例微辞以婉晦。” 刘师培 《南北文学不同论》：“《大易》一书，索远钩深，精义曲隐，析理之作，此其权舆。”2. 曲折隐微处。《新唐书·逆臣传上·安禄山》：“﹝ 禄山 ﹞及老，愈肥，曲隐常疮。”此指腋下胯间。3. 蓄意隐讳。 明 张居正 《答辽东安巡按书》：“今虽欲曲隐，而人之耳目可尽涂乎？”★曲折隐晦。南朝梁．刘勰《文心雕龙．徵圣》：「四象精义以曲隐，五例微辞以婉晦。」肢体弯曲隐蔽的部分。《新唐书．卷二二五．逆臣传上．安禄山传》：「及老，愈肥，曲隐常疮。」

1、虽精义曲隐，无伤其正言；微辞婉晦，不害其体要。

2、刘师培《南北文学不同论》：“《大易》一书，索远钩深，精义曲隐，析理之作，此其权舆。

3、之所以提到史卡拉第，是因为在技巧与乐曲结构上，莫扎特协奏曲隐约受到史卡拉第影响，虽然两者创作手法并没直接相似之处，因此比较两者间联通点，重点在体会哈丝姬儿如何处理史上第这样小规模的钢琴曲，然后以相同内涵处理规模较大的莫扎特协奏曲。

4、但在魏忠贤逐渐专权乱政的情况下，性格耿介正直的公鼐遂成为受打击的对象，在帝党、后党、宦官、朝臣的斗争中，刚直峻介的公鼐不愿陷入相互攻讦的党派斗争，又不允许宦官魏忠贤诬陷忠良，为纠正魏忠贤等人散布的流言蜚语，他愤然上书熹宗，要求由他主持编纂《光宗实录》，秉笔直书光宗政绩和宫闱中委曲隐秘之事，“存其真不存其伪”，“以成一朝信史。

5、而书中解人心惟危为高大意，解不愧屋漏为喻心曲隐微，解格物为去不正以归於正，大意皆主心体至善，一辟虚无空寂之宗。

6、魏忠贤逐渐专权乱政的情况下，天启初，性格耿直的礼部右侍郎、詹事府詹事的公鼐成为受打击的对象，在帝党、后党、宦官、朝臣的斗争中，刚直峻介的公鼐不愿陷入相互攻讦的党派斗争，又不允许宦官魏忠贤诬陷忠良，为纠正魏忠贤等人散布的流言蜚语，他愤然上书熹宗，要求由他主持编纂《光宗实录》，秉笔直书光宗政绩和宫闱中委曲隐秘之事，“存其真不存其伪”，“以成一朝信史。

7、精义以曲隐，五例微辞以婉晦，此隐义以藏用也。

8、二程还从人性论出发，把心区分为“人心”和“道心”,认为“‘人心惟危’，人欲也；‘道心惟微’,天理也”。而书中解人心惟危为高大意，解不愧屋漏为喻心曲隐微，解格物为去不正以归於正，大意皆主心体至善，一辟虚无空寂之宗。

9、用一种人们通常较为熟悉的现象来说明这种种山根深处的倚山路，洞中诸多的折峰曲岸，江深海深的池沼以及大小槽腹内种种凸凹的不平整对振动的作用，就犹如人们面对幽谷“喝声”之后，由于峰峦叠嶂、谷壑曲隐对喝声的作用。单曲碟分为晴天版(弟弟版)和阴天版(姐姐版)两个版本，以线装精装写真册的形式设计制作，黑白图片搭配可随写心情札记的白页，整张单曲隐含着恋人们“无论能否在一起，也依然爱你”的主旨，可谓现代都市男女间最合适的表白礼物。

10、天游：指武夷山的天游峰，为武夷山第一胜地，位于武夷山景区中部的五曲隐屏峰后，海拔408.8米，它独出群峰，云雾弥漫，山巅四周有诸名峰拱卫，三面有九曲溪环绕，武夷全景尽收眼底。

11、方志在这些方面，委曲隐微，莫不具载。

12、足使任事之心，不寒而栗，委曲隐忍。

13、朱栏曲曲隐妆楼，到日重牵别日愁。

14、图中错落有致的茅屋、弯曲隐现的石径以及潺潺流动的瀑布均为恬静肃穆的山林增添了几分活力。

15、戴爱玲2009全新专辑【爱灵灵】，以爱为主题贯穿，摇滚与抒情交织，十首歌曲隐藏十个爱的预言(sign)，唱出每个人的爱情转折，所有的纷乱、不安、纠结到释放，都希望每段爱情可以从绝望中生信心，期待别人不如靠自己，更祈愿自己可以真的遇到对的人，真的爱。

16、以红尘男女的面面生活和世俗人生百态曲隐地反映特定时代市民阶层的情趣、态度、追求，塑造世俗形象，这是苏青散文的基本审美特征。

17、其隐逸并非个别现象，而是全社会的大逃逸，由此形成独特的元曲隐逸文化。

18、天游峰为福建省武夷山第一胜地，位于武夷山景区中部的五曲隐屏峰后，海拔408.8米，它独出群峰，云雾弥漫，山巅四周有诸名峰拱卫，三面有九曲溪环绕，武夷全景尽收眼底。

19、精义以曲隐，五例微辞以婉晦，此隐义以藏

20、为了将旧作改头换面，Linkin Park在各方面都下了不少苦心，首先就将全部的歌名改为相近却十足难读的简化谐音版，其次，从开头到结尾的曲目安排，有着统一的起承转合概念，以高低音弦乐组开头主题，制造出宛如剧场般的古典华丽感，再急转直下，接下来的曲目上将工业舞曲、嘻哈节奏、饶舌说唱轮番上阵重组，然后不时以同一古典化的主题编曲隐约出现在各个曲目中、或做为单独曲目的收尾，让歌曲在互相串连之余还能有独立的完整性，却在多样化的同时不做太多乐段上的卖弄，Linkin Park意图将古典到现代的各种曲风做流畅的编排，十足现代却不会太前卫以证明自己音乐实力大于追求市场利益的企图，可谓昭然若揭。

21、淳熙十年(1183，建武夷精舍(后世改称紫阳书院、武夷书院于五曲隐屏峰下。

22、作家就是要把有生以来从社会生活中有意或无意获得的一切生动、丰富但相对粗糙的刺激或信息进行深加工，使各色人等情态毕现，使“心曲隐微，随口唾出，说一人，肖一人，勿使雷同，勿使浮泛。

23、近代还有人把地方志的功能进一步细化为六条：一是社会制度之委曲隐微不见于正史者，往往于方志中得其梗概；二是前代人物不能登名于正史者，往往于方志中得其姓氏；三是遗文佚文散在某部者，赖方志然后能以地为纲有所统摄；四是方志多祥物产税额、物价等事实，可以窥见经济状态之变迁；五是方志多详建置兴废，可以窥见文化升降之迹；六是方志多详族姓之分合门第之隆衰，往往可与其他史实互证。

24、何启胡礼垣《新政论议》：“为父母者孰不欲知其子之心曲隐微，而置其子於安乐得所。

25、作者朱伟、方舟(前者是职业吉他教学家，曾出版《儿童吉他启蒙》等专著；后者毕业于上师大音乐学院，擅长演奏钢琴，单簧管、萨克斯，古典吉他等多种乐器)多年来一直关注世界古典吉他演奏艺术的发展趋势，潜心研究青少年古典吉他教学的规律，终于找到了新的“突破口”：他们以在世界上有吉他界的“贝多芬”之称的索尔的练习曲为“母本”，做了“本土化”、“儿童化”的再创造；提炼出每首练习曲隐伏的意境；编配上适宜青少年手指肌能训练特点的指法；还别出心裁地给所有练习曲起了形象而美妙的名字，使之具有极强的“可视性”、“可听性”、“可感性”，最后形成了这部风格独特的教材。