头陀：tóutuó　基本解释：[梵dhūta;mendicantBuddhistmonk]原意为抖擞浣洗烦恼。佛教僧侣所修的苦行。后世也用以指行脚乞食的僧人。又作“驮都、杜多、杜荼”●详细解释：亦作“头陁”。梵文dhūta的译音。意为“抖擞”，即去掉尘垢烦恼。因用以称僧人。亦专指行脚乞食的僧人。南朝齐王屮《头陀寺碑文》：“以法师景行大迦叶，故以头陀为称首。”《法苑珠林》卷一○一：“西云头陁，此云抖擞，能行此法，即能抖擞烦恼，去离贪著，如衣抖擞，能去尘垢，是故从喻为名。”宋洪迈《夷坚乙志·张淡道人》：“其徒有头陁一人，又祕藏纸画牛一头，每与客戏。”《西游记》第十七回：“话説孙行者一觔斗跳将起去，諕得那观音院大小和尚并头陀、幸童、道人等一个个朝天礼拜。”清郑燮《道情》之三：“老头陀，古庙中，自烧香，自打鐘；兔葵燕麦閒斋供。”★◎头陀tóutuó[梵dhūta;mendicantBuddhistmonk]原意为抖擞浣洗烦恼。佛教僧侣所修的苦行。后世也用以指行脚乞食的僧人。又作“驮都、杜多、杜荼”★佛教用语。指修习十二种苦行的比丘为梵语ｄｈūｔａ的音译。意译为修治、摇振、弃除。也称为「杜多」、「杜荼」。习俗上又将行脚乞食的出家人称为「头陀」。此僧人通常还保留有部分的头发。

1、亦称头陀行、头陀事、头陀功德。

2、韦小宝这些日子来胡天胡地，早忘了身上有剧毒，听他如此说，却也喜欢，当下和陆高轩及胖头陀服了解药。

3、帛尸梨蜜多罗生前曾在石子冈修头陀行，死后即葬于该地。

4、唐?贾岛《寄无得头陀》诗：“夏腊今应三十余，不离树下冢间居。吴金清还介绍，夏腊梅同属有5种，但我国仅此1种，其他4种均产自东亚和北美。

5、又往寺北的华顶峰，行头陀行，昼夜禅观。

6、《文选?王屮＜头陀寺碑文＞》：“是以掩室摩揭，用启息言之津。

7、又胜御方行者，谓主动取逆缘为道，以涤尽无明，昔印藏大手印行者，多于山顶凶地、尸陀林、独树下、冢墓中、四交道处修行，禁语，乞食，行头陀行，于顺逆境缘中保持明体刹那不乱，不起一念有间心，有如狮子，无所畏惧，行同虚空，不着一切，不依一切。

8、此时敬安禅师仍在湘中历主名刹，道阶谘参八指头陀，道誉随之远播。

9、以舍身供养佛等，或布施身肉等予众生，乃布施行为之最上乘。禅师自得法后，苦行头陀，即辞师游方，布施身心,忍辱负重。

10、董仲舒??就有祈雨法倒霉的袁中郎汉高祖和周武王元好问??生平有一宗疑案尹嘉铨??以文字获罪者乾隆??不承认清朝会有“名臣”康熙、雍正和乾隆纪昀??迎合攻击道学先生的潮流纪昀??他很有可以佩服的地方苍颉??生着四只眼睛的老头陀刘承干??他传授给我许多知识俞正燮??有两事使我吃惊徐桐??有名的义和团的幕后的发动者，也是指挥者屈原与宋玉屈原??博闻强志，明于治乱，娴于辞令宋玉??虽驰神逞想，不如《离骚》，而凄怨之情，实为独绝蔡邕??并非单单的老学究庄子??以为“在上为乌鸢食，在下为蝼螳食”庄子??考小说之名，最古是见于庄子所说的“饰小说以干县令”庄子??其文则汪洋辟阖，仪态万方，晚周诸子之作，莫能先也王安石??行过新法，但不得大家赞同，失败了魏忠贤??半个女人葛洪??虽去汉未远，而溺于神仙，故其言亦不足据张华??既通图纬，又多览方伎书，能识灾祥异物，故有博物洽闻之称刘敬叔其人其作刘义庆一一为性简素，爱好文义，撰述甚多吴均??夙有诗名，文体清拔，好事者或模拟之，称“吴均体”王嘉??其文笔颇靡丽，而事皆诞谩无实沈下贤??以华艳之笔，叙恍忽之情，而好言仙鬼复死，尤与同时文人异趣白行简??善文笔，叙述简质，而事特瑰奇元稹??自少与白居易唱和，当时言诗者称元白，号为“元和体”元稹??文章尚非上乘，而时有情致，固亦可观元稹和《莺莺传》??中国人底心理，是很喜欢团圆的千宝??“发明神道之不诬”李公佐??则假实证幻，余韵悠然牛僧孺??乃并欲以构想之幻自见，因故示其诡设之迹矣段成式一一早有文名，词句多奥博，世所珍异洪迈??在朝敢于谠言，又广见洽闻，多所著述，考订辨证，并越常流罗贯中??所著小说甚夥罗贯中与施耐庵吴承恩??著杂记数种，名震一时蒲松龄??《聊斋志异》独于详尽之外，示以平常吴敬梓??中国历来作讽刺小说者，再没有比他更好的了曹雪芹??乃至贫居西郊，啜馆粥，但犹傲兀李汝珍??特长于韵学，旁及杂艺许慎??自文字至文章苟况??则词甚切激，殆不下于屈原李斯??然于文字，则有殊勋李斯??由现存者而言，秦之文章，李斯一人而已贾谊与最错皆为西汉鸿文，沾溉后人，其泽甚远枚乘其人其书汉武帝??有雄材大略，而颇尚儒术东方朔??其文辞不逊，高自称誉苏武与李陵钱谦益一文集中也布满了“赵节妇”“钱烈女”的传记和歌颂洋人汤若望与汉人杨光先中国近现代人物康有为??指手画脚的说“虚君共和”才好康有为??主张跪拜，以为“否则要此膝何

11、说到此对戒刀，就无法不提及那个被孙二娘杀死的头陀。

12、而迦叶为佛弟子中修无执着行之第一人，被称为“头陀第一”；又以至今传诵不绝的‘拈花微笑’故事，被中国禅宗尊其为始祖。

13、出处南朝梁王中《头陀寺碑文》：“惟齐继五帝洪名，纽三王绝业，祖武宗文之德，昭升严配；格天光表之功，弘启兴复。

14、冯元仲《弈旦评》有“永嘉则僧郑野雪”谢肇浙《五杂俎》有“永嘉郑头陀”的记载。

15、谥“大圣陈朝竹林头陀静慧觉皇祖佛”。

16、又往寺北华顶行头陀行，昼夜禅观。

17、老头陀，古庙中，自烧香，自打钟，兔葵燕麦闲斋供。

18、像是头陀的道士怫然道：“不，他是走狗。

19、临殁，命诸子以头陀礼葬殓，因更号雪滩头陀。

20、《道情》之三：“老头陀，古庙中，自烧香，自打钟；兔葵燕麦闲斋供。

21、释迦牟尼的十大弟子之一，并且是年高德重者，以严守“十二头陀行”著称，故日“头陀第一”。

22、又定嗣注经目，有行愿品续疏，圆觉经新疏，无量寿如来会疏，观经疏钞录要，十轮经解，贤护经解，药师七佛经疏，地藏本愿经疏，维摩补疏，金光明最胜王经续疏，同性经解，无字法门经疏，十二头陀经疏，仁王续蔬，大涅盘合论，四阿含节要，十善业道经解，发菩提心论解，摩诃止观辅行录要，僧史删补，缁门宝训，共二十一种，俱未及成书。

23、唐清江《月夜有怀黄端公》诗：“青门旅寓身空老，白首头陀力渐微。

24、迨兹末运，妄以须发当之，尚不知比丘戒为何事，矧头陀法耶？

25、尊者曾修习十二头陀行，极为艰苦，被褥三十年不曾更换，身上披着破破烂烂的粪扫衣。

26、自行剃度易服，行头陀行。

27、他尝听人说∶“不剃头，不戴笠，不穿履，围衲袄，方便铲，袄拗蒲，出入行脚，名行头陀行。

28、阿姜?查的修行方式有两大特色：头陀行与禅定体验。

29、见无严饰，当愿众生，舍诸饰好，具头陀行。

30、山腹有五峰岩，又名头陀岩。

31、首《弁言》，尾署“岁在昭阳单阏（１７８３）良月同里扫花头陀剩斋氏拜题”。

32、《漫叟诗话》引其诗一首，《钓矶立谈》谓此诗为范头陀作。

33、】，只见棉被掀开，一个长发头陀钻了出来，正是苦头陀。上方治至8帖，凌晨起寒战如凛，未发头痛，稍感精神恍惚。

34、灵照，清末民初浙江永嘉头陀山妙智寺僧。

35、此衣是行“头陀行”的比丘著的。

36、位于岭东地区忠庆南道的东海市的西侧耸立着青玉山、头陀山、泾原山等山峰，形成太白山脉分水岭，东面的海岸地区则为地势较低的丘陵地带，宜于种田。

37、一般称头陀行者为苦行僧。

38、梁普通间，富头陀行至长山南曰：‘兹可置寺’。

39、关于头陀行，亦有十三、十六种等说。

40、成立后，怀一法师主持法锡，躬耕自食，修头陀行。

41、他在政和发动农民抗元起义，以盐夫为骨干，广泛召集建宁府其余各县和括苍等地的农民起义军，并联络畲族女英雄许夫人的抗元部队，共三万多人，断发纹身，号头陀军，英勇抵抗元军。

42、虚云一生，志大气刚，悲深行苦，解行并进，严净毗尼，行头陀行，弘法演教，建树卓著。

43、别号八指头陀）受具足戒。

44、而四气易流，三光遄至，缨绂列陛，玉帛充庭，具物匪新，节序疑旧，缅思前德，永慕昔辰，对轩闼而哽心，顾?筵而?气。观光索道串联起地堡城、天文台、天堡城、头陀岭、永慕庐等十余个景点，星星点点的秋色吊椅成为装点山色的一道流动的风景。

45、南朝?齐?王屮《头陀寺碑文》：“掩室摩竭，用启息言之津；杜口毗邪，以通得意之路。从2005年开始，德国之声联手记者无疆界组织设立特别奖项，以支持推动一些国家的信息言论自由。