惠爱：huì ài　基本解释：●详细解释：犹仁爱。《韩非子·奸劫弑臣》：“哀怜百姓不忍诛罚者，此世之所谓惠爱也。”《后汉书·冯衍传上》：“惠爱之诚，加乎百姓；高世之声，闻乎羣士。” 宋 苏舜钦 《送杜密学赴并州》诗：“惠爱留关辅，风威入塞垣。” 郭沫若 《星空》诗：“永恒无际的合抱哟！惠爱无涯的目语哟！太空中只有闪烁的星和我。”

1、又如：煦愉（温煦，和悦）；煦濡（温和；惠爱）。

2、然后“缓之以约束，宽之以法令，养之以惠爱，劝之以礼让”，使民风好转，“里无惰农，乡无狡童”，农工商贾，康庄播颂。

3、日,在长春惠爱口腔医院募捐仪式现场,很多员工都流下了热泪。

4、在任官的五年内，处理地方事务的原则是“严而有惠爱”，能体恤民情，但不宽宥违法的行为；对于发奸摘伏，更是不避强权。

5、今大将军以明淑之德，秉大使之权，统三军之政，存抚并州之人，惠爱之诚，加乎百姓，高世之声，闻乎?士，故其延颈企踵而望者，非特一人也。

6、宣宗性明察沉断，用法无私，从谏如流，重惜官赏，恭谨节俭，惠爱民物，故大中之政，讫于唐亡，人思咏之，谓之小太宗。

7、每逢提起惠爱口腔,几乎家喻户晓,人人皆知,惠爱口腔早已成为长春百姓心中的品牌。

8、有诗称颂他：“惠爱黎元，宏奖髦士。

9、明归有光《谕祭山西巡抚都察院右副都御史毛鹏文》：“惟尔初由俊造，荐服仕官，遗惠爱于桐乡，肃纪法于?府。

10、今天熙熙攘攘的北京路原来是叫永汉路,当年浸染着力仔屈辱的永汉公园,听说已经成为广州原点,那连通东山和西关的惠爱路其实早就叫中山路了。

11、在“宝珠按未嫁女之丧，在灵前哀哀欲绝”处，甲戌本脂批：“非恩惠爱人，哪能如是。

12、综其生平，跨历三世纪，惠爱在朝野，简册留芬，允垂世范。

13、居官能守家法，有惠爱之声。

14、根据《史记》、《史记正义》的记载，谥号“文定”的人，要合乎“经纬天地，道德博厚，勤学好问，慈惠爱民，愍民惠礼，赐民爵位；大虑静民，纯行不爽，安民大虑，为民清正”的优秀品质，类似于现在的“卓越的教育家、思想家”，封建社会中，获得过这个谥号的人一共只有60人，例如唐宋八大家中的曾巩、苏辙，明朝伟大科学家徐光启等。

15、居乡惠爱先困穷，谭笑万户生春融。

16、皇后天性慈爱惠爱，算是我赏赐她的，她都赏赐给下人，从不吝惜。惠来社区是由一群热爱惠来的旅外游子创办的一个惠来地区性网站。

17、可怪有一等人，攒了四处的全力，尽数倾在生菩萨的身中，你和颜悦色的妆那羊声，他擦掌摩拳的作那狮吼；你做那先意承志的孝子，他做那蛆心搅肚的晚娘；你做那勤勤恳恳的逢、干，他做那暴虐狠愎的桀、纣；你做那顺条顺绺的良民，他做那至贪至酷的歪吏。：五宗安之曰孝；慈惠爱亲曰孝；秉德不回曰孝；协时肇享曰孝；大虑行节曰孝；慈惠爱民曰孝；慈爱忘劳曰孝；从命不违曰孝；善事父母曰孝；遵义安仁曰孝；几谏不倦曰孝；姻睦其党曰孝；博于备养曰孝；敬慎所安曰孝；尊仁爱义曰孝；能养能恭曰孝；继志成事曰孝；践修世德曰孝；丕承先志曰孝；博施被物曰孝；教刑四海曰孝；德通神明曰孝；先意承志曰孝；能奉祭祀曰孝；志不忘亲曰孝；富贵不骄曰孝；徽音克嗣曰孝。

18、李椿年在宁国县任职其间，清正廉洁，惠爱百姓，受到民众的高度赞颂，邑人县大堂赠匾为“熙春堂”，赞扬他像太阳一样照耀宁国，给人以春天般的温暖。

19、五宗安之曰孝；慈惠爱亲曰孝；秉德不回曰孝；协时肇享曰孝；大虑行节曰孝；慈惠爱民曰孝；慈爱忘劳曰孝；从命不违曰孝；善事父母曰孝；遵义安仁曰孝；几谏不倦曰孝；姻睦其党曰孝；博于备养曰孝；敬慎所安曰孝；尊仁爱义曰孝；能养能恭曰孝；继志成事曰孝；践修世德曰孝；丕承先志曰孝；博施被物曰孝；教刑四海曰孝；德通神明曰孝；先意承志曰孝；能奉祭祀曰孝；志不忘亲曰孝；富贵不骄曰孝；徽音克嗣曰孝。

20、台有五邑，尝摄其三，民怀惠爱，越境欢迎，不数月称治。

21、根据《史记》、《史记正义》的记载，谥号“文定”的人，要合乎“经纬天地，道德博厚，勤学好问，慈惠爱民，愍民惠礼，赐民爵位；大虑静民，纯行不爽，安民大虑，为民清正”的优秀品质，类似于现在的“卓越的教育家、思想家”，封建社会中，获得过这个谥号的人一共只有60人，例如唐宋八大家中的曾巩、苏辙，明朝伟大科学家徐光启等。司徒臣雄，司空臣戒，稽首言，鲁前相瑛书言，诏书崇圣道，勉□〔艺〕，孔子作春秋，制孝经，□□五经，演易〔系〕辞，经纬天地，幽赞神明，故特立庙，??成侯四时来祠，事已即去，庙有礼器，无常人掌领，请置百石□□一人，典主守庙，春秋飨礼，财出王家钱，给犬酒直，须报，谨问大常，祠曹掾冯牟，史郭玄辞对，〔故事辟〕□〔礼〕未行，祠先圣师，侍祠者，孔子子孙，大宰，大祝令各一人，皆备爵，大常丞监祠，河南尹〔给〕牛〔羊〕彖□□□各一，大司农给米祠，臣愚以为，如瑛言，孔子大圣，则象乾坤，为汉制作，先世所尊，祠

22、谥以尊名、表慈惠爱亲之实。