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逐疫:zhú yì 基本解释:●详细解释:古时腊月禳祭,驱逐疫鬼。《后汉书·礼仪志中》:“先腊一日,大儺,谓之逐疫。” 刘昭 注引《汉旧仪》:“ 顓頊氏 有三子,生而亡去为疫鬼。一居 江水 ,是为虎(虐鬼);一居 若水 ,是为罔两蜮鬼;一居人宫室区隅(沤庾),善惊人小儿。” 宋 庞元英 《文昌杂录》卷二:“今岁暮大儺,谓之逐疫是也。” 清 俞正燮 《癸巳类稿·非无鬼》:“自四郊迎气,以至大儺逐疫,善恶皆明鬼也。”
1、礼仪志中》:“先腊一日,大傩,谓之逐疫。(2).犹逐疫。
2、参见“逐疫”。
3、又称“逐疫”。
4、内侍诣皇帝所御殿前奏「?子备,请逐疫」。
5、流坑的傩舞是古时驱鬼逐疫的典礼。
6、’注:‘大傩驱逐疫鬼也。
7、村人并击细鼓,戴胡头,及作金刚力土以逐疫。
8、唱和呼十二神,鼓噪炬火,逐疫出端门。
9、此外,各家各户还包三角粽,在屋里熬醋液,烧柚子皮,在门边插艾草,以示驱邪逐疫。
10、谓驱逐疫鬼仪式中敲击的鼓声。
11、傩,古书解为驱鬼逐疫。
12、《荆楚岁时记》载:“击鼓载胡,傩舞逐疫”。
13、人们以鼓声象征雷声,以此来驱邪逐疫。
14、鸣金跳号,谓之逐疫。春傩逐疫,社酒祈丰。
15、古代腊月驱逐疫鬼的仪式:~舞。
16、傩戏之乡:“傩”本是古时腊月驱逐疫鬼的仪式。
17、傩戏被称为戏剧活化石,实为民间逐疫躯邪的一种巫术仪式,又称为“师道戏”、“端公戏”或“赵侯坛”。
18、傩(nuó)戏:驱鬼逐疫、表现鬼神生活的戏剧。
19、在《论衡?解除篇》中,王充则进一步把颛顼氏三子说成疫鬼,并着重指出逐疫除鬼的意义:“故岁终事毕,驱逐疫鬼,因以送陈迎新纳吉也。
20、除夕夜逐疫是最隆重的一次。
21、旧时岁暮或立春日迎神赛会,驱逐疫鬼。
22、这些记载或解释,把巫看作以舞降神的人,装神弄鬼替人祈祷为职业的人,把傩描述为祭祀和驱鬼逐疫的民间活动和宫庭活动,以及占梦活动等等。
23、桃弧棘矢成了驱鬼逐疫的锐利武器。
24、先腊一日,大傩,谓之逐疫。
25、相传他死后曾多次显灵,‘为民驱蝗逐疫’。
26、傩,是古代的一种风俗,多为迎神以驱逐疫鬼。
27、如果说春祀傩仪尚带有古傩驱鬼逐疫意义的话,在民间迎神赛会中出现的傩,则纯粹是一种娱乐了。
28、最简单的说法,“傩,是古代驱鬼逐疫的仪式。
29、春秋前后,傩舞习俗的用意已转为驱邪逐疫。
30、《后汉书?礼仪志》载:“先腊一日大傩,谓之逐疫。
31、本文将说明军武主题在逐疫传统中的运用,以及兵灾传说中个别驱邪物的民俗意涵。
32、古代习俗,年终驱逐疫鬼的仪式。
33、这与古代中原地区流行驱鬼逐疫的大傩有大致相同的内涵。
34、种田人又祈求土地神驱瘟逐疫。
35、腊日前一天,举行大傩仪式,驱逐疫鬼。
36、大傩之礼古代封建社会祭鬼神以驱逐疫灾的活动。
37、《荆楚岁时记》有腊日逐疫之说。
38、正月十六晚上表演“五鬼闹判”,即钟馗驱逐疫鬼。
39、’村人并击细腰鼓,戴胡头,及作金刚力士以逐疫。
40、在人们想象中,傩神能给人们驱鬼逐疫,能给人们赐福消灾,傩神成了人们寻求幸福的信心和精神寄托,成了人们顶礼膜拜的偶像。
41、的活动外,人们还要逐疫。
42、村人并击细腰鼓,戴胡头,及作金刚力士以逐疫。
43、《说文解字》对“傩”的解释便是“驱逐疫鬼。
44、如果说春祀傩仪尚带有古傩驱鬼逐疫意义的话。
45、以他为戏神,能体现戏剧的逐疫功能。
46、周代的傩仪是四季驱邪逐疫。
47、按汉世逐疫用?头,亦《周礼》方相之比也。
48、先腊一日?大傩?谓之逐疫。
49、是传承远古时期驱鬼逐疫、祈求吉祥的民间戏曲。
50、黄门令奏曰:“?子备,请逐疫。
51、郑玄注:“杜子春云:‘堂赠,谓逐疫也。
52、宋庞元英《文昌杂录》卷二:“今岁暮大傩,谓之逐疫是也。
53、驱逐疫鬼的十二个神。
54、内有“显化威灵驱妖逐疫;声名赫濯保国安民”、“显示法力神通广大;声宣大道正直无私”、“显化神威扫除邪恶;声扬寰宇佑护善良”等楹联。
55、今人腊岁前一日,击鼓驱疫,谓之逐疫。
56、《论衡?解除》:“故岁终事毕,驱逐疫鬼,因以送陈、迎新、内吉也。
57、穿插环旋,分合有致,是龙文化中颇具特色的龙舞艺术;傩舞源于3000多年前,是殷商时期民间的一种面具祭祀仪典,其舞动狂热粗犷,喻意驱邪逐疫,祈福纳祥。
58、腊八节除祭祖敬神的活动外,人们还要逐疫。
59、《后汉书?礼仪志》称“先腊一日,大傩谓之逐疫”。
60、在远古的传说里,方相氏是驱鬼逐疫之神。
61、阶级之列,却是掌管驱鬼逐疫的下层专职军官。
62、傩,是古代民间逐疫驱邪的一种巫术仪式。
63、《论语疏》称傩为逐疫鬼也。
64、“因为只有凶猛恐怖者才能退鬼、逐疫。
65、礼仪志中》:“先腊一日,大傩,谓之逐疫。
66、分路镇迎傩人,花冠文身,鸣金逐疫。
67、《后汉书.礼仪志》载:“先腊一日曰大傩,谓之逐疫。
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