妙契：miào qì　基本解释：●详细解释：神妙的契合。 唐 司空图 《二十四诗品·形容》：“风云变态，花草精神，海之波澜，山之嶙峋，俱似大道，妙契同尘。” 宋 秦观 《和程给事赟闍黎化去之什》：“早因妙契窥 曹洞 ，竟以清芬继 肇生 。” 明 唐顺之 《登孙登啸台》诗：“清浄同 河上 ，沉冥异 竹林 ，坐超惟默理，妙契守雌心。”

1、以知涅盘之道，存乎妙契。

2、洪晨孚题海丰五龙寺精孕混元，体分太极，摄坎离而运枢，妙契幽深原有宰；功齐众劫，德并诸天，崇师相以优绩，玉虚渊穆总难名。

3、妙契之致，本乎冥一，然则物不异我，我不异物，物我玄会，归乎无极，进之弗先，退之弗后，岂容终始于其间哉！

4、使刀如笔的率意，结字与印面的奇古，都可以使人观其书，有金石之内质；赏其印，有书法之内蕴，真可谓书印合壁、参同妙契。”明冯惟敏《上小楼?咏焦山郭次甫五岳游囊六物》套曲：“想起那阴阳未剖，无声无臭，俺子索妙契天机，静与天居，动与天游。

5、明唐顺之《登孙登啸台》诗：“清?同河上，沉冥异竹林，坐超惟默理，妙契守雌心。

6、五代?危德兴《寻阳长公主墓志》：“潜应坦腹之姿，妙契东床之选。

7、荩标奇於枰象，遂应兆於牵牛，潜膺坦腹之姿，妙契东床之选。

8、典，由是深入经藏妙契佛心。

9、全书凡十余万言，义丰趣玄，妙契幽旨，出版后风行一时。

10、故曹溪妙契五祖，而执劳负辛以韬光；慈明亲见汾阳，而含垢忍耻以匿迹。

11、于是众庶明契，雷同奔向，咸共嗟咏，称述其美，云若染渍风流，则精义入微；研究理味，则妙契神

12、有天竺沙门鸠摩罗什者，少践大方，研机斯趣，独拔于言象之表，妙契于希夷之境，齐异学于迦夷，扬淳风于东扇，将爰烛殊方而匿耀凉土者，所以道不虚应，应必有由矣。

13、书写者“无意于佳”，欣赏者却能产生规整与变化、缜密与疏朗妙契无间的审美感受。

14、夫妙契匪意，真证难言，动念已乖，况涉文字。

15、俱似大道，妙契同尘。

16、伏惟陛下?哲钦明，道与神会，妙契环中，理无不统，游刃万机，弘道终日，威被苍生，垂文作则，所以域中有四大，而王居一焉。

17、同时，《十五家妙契同岑集》里，收了不少“求凰格”谜，但仍不标谜格。

18、又云∶师之文，盖无一语无来历，深入显出，妙契时机，诚末法中应病良药，可谓善识法要，竭忱钦仰者矣！

19、风云变态，花草精神，海之波澜，山之嶙峋，俱似大道，妙契同尘，离形得似，庶几斯人。

20、师之文，盖无一语无来历，深入显出，妙契时机，诚末法中应病良药，可谓善识法要，竭忱钦仰者矣！

21、卷二十四：“妙契不可以意到，真证不可以言传。

22、在一个人的小世界安静地想念，在一个人的小思绪里空荡地漂浮，这种“闷闷的”灵动感觉，巧妙契合了周笔畅本人的特质，有轻盈也有沉重，连悲伤都被浪漫地诗化，如此的坚持更加令人动容??万事万物都有赏味期限，只有《鱼罐头》才能让思念永久保鲜。

23、」（其言妙契精微，深得剑术之要。

24、影片故事背景的设置巧妙契合了这个时代(特别是金融风暴背景下)主流人群普遍性的焦虑心态，难怪在两岸三地引起如此广泛的共鸣。

25、因为卢坤峰先生是文人画家，也是学者型的书法家，所以，他的书法“纵横曲折，无不妙契古人”。

26、至能拔玄根于未始，即群动以静心，恬淡渊默，妙契自然。

27、宋朱熹《斋居感兴》诗之一：“皇牺古神圣，妙契一俯仰。

28、纪昀说“交柯”句“七字妙契微茫”，王文诰说这四句即“公之画法”，这里面即寓有诗人画竹的艺法。

29、转义法在谜中应用极为广泛，其转运机杼，变幻无影，潜能化物，甚得妙契。又云，师之文，盖无一语无来历，深入显出，妙契时机，诚末法中应病良药。

30、他的作品和时代脉搏相通，那苍茫的山水、那葱郁的荷塘、那朦胧的归雁，全都超脱于形似之外，看似天成，展现了自然与神悟的美妙契合。

31、又曰：诸法无边，故菩提无边，以知涅磐之道，存乎妙契。

32、于是众庶明契，雷同奔向，咸共嗟咏，称述其美，云若染渍风流，则精义入微；研究理味，则妙契神用，澡尘垢于胸心，脱桎梏于形表，超俗累于笼樊，邈世务而高蹈。”明嘉靖间权相严嵩亦赋《游洪阳洞》七律一首：“二仙何代隐岩阿，涧绿山青长薜萝；尘世总经沧海变，丹（土加丘）长占水云多；天台拟到逢桃实，石室归疑烂斧柯；思想此中寻静侣，因牵俗累欲如何？

33、故中谛的一谛中就妙契三谛相即的极致。

34、皇羲古神圣，妙契一俯仰。

35、并广辨空宗和性宗的差别，而说性宗是直显心性，遮表并用，理该凡圣，妙契真如的了义之教。

36、又因为诸法无边，故求得解脱也无尽，由是推知，涅磐之道在于保持契会妙理之“妙契”，有了“妙契”，乃知万法冥然一体的真理。

37、宋秦观《次韵子瞻赠金山宝觉大师》：“珍重故人敦妙契，自怜身世两微茫。

38、形容》：“风云变态，花草精神，海之波澜，山之嶙峋，俱似大道，妙契同尘。

39、，到清代光绪初出版的《十五家妙契同岑集》里，有“桃花女（曲牌，对格）柳叶儿”一谜。

40、又如:妙理(神妙的道理);妙略(夺谋,妙计);妙契(神妙的契合);妙用(神妙的作用);妙笔(神妙之笔。

41、离形得似：司空图《诗品?形容》云：“俱似大道，妙契同尘，离形得似，庶几斯人。

42、古窑器的片纹与釉色都是随着窑焰而自然生发的，这两者又往往妙契呼应，色因窑焰而变化，而其雅俗亦是仁智互见，一般来说以纹线明朗爽快兼曲折有致者为上。