三恶趣：sān è qù　基本解释：●详细解释：即三恶道。《增一阿含经·地主品》：“有此三不善根。云何为三？贪不善根，恚不善根，痴不善根。若比丘有此三不善根者，堕三恶趣。云何为三？所谓地狱、饿鬼、畜生。”《法苑珠林》卷六六：“汝今可自归佛法众，便不堕三恶趣。”

1、三恶趣若加阿修罗，即为四恶趣。

2、卷上亦列举有二十四愿，即：(一)无三恶趣，(二)无有女人、女人往生、等一化生，(三)七宝为地、资具自然，(四)诸佛称扬、闻名往生，(五)系念定生，(六)中辈往生，(七)来迎引接、住正定聚，(八)不更恶趣，(九)悉皆金色、无有好丑，(十)他心智通，(十一)常修梵行、无有三毒，(十二)慈心无害，(十三)供养诸佛、供具如意，(十四)饮食自然，(十五)三十二相，(十六)说一切智，(十七)神通特胜，(十八)说经特胜，(十九)寿命无量，(廿)菩萨无数、声闻无数，(廿一)人天长寿，(廿二)宿命智通、天眼智通、天耳智通，(廿三)眷属光明，(廿四)光明无量、触光柔软。

3、文殊菩萨右手持燃烧利剑象征著般若智慧如利剑般锋利能够斩断众生无明之根免除众生因贪?之心而堕入三恶趣。

4、以其苦趣，尚甚于人，故又有同列入三恶趣中，而共称四恶趣者。

5、以其苦趣，尚甚于人，故又有同列入三恶趣中，而共称四恶趣者。复次，善男子，若有众生书写读诵此经典时，有四恶魔而为恼乱。

6、一般以地狱、饿鬼、畜生三趣称为三恶趣，又称三途、三恶道，为纯粹恶业趣往之处；其中，依?恚趣往地狱，依贪欲趣往饿鬼，依愚痴趣往畜生。

7、己转生三恶趣(畜生道、饿鬼道、地狱道)者，尊者能拔救其脱离苦难。

8、一位僧众弟子听到这个公案之后很是感慨：“自己平时学佛法只知契理，不知如何契机，倘若来问自己，很可能回答‘念死无常’‘三恶趣苦’‘忏悔、皈依、祈求’，但此时会适得其反，给对方更大的心理压力。

9、三恶趣加人、天即为五恶趣，又称五恶道、五趣；其中阿修罗包括在饿鬼、畜生、天上三处，或为地狱所摄。

10、在六道或五道之中，以地狱为最恐怖之处，天为最佳之处；此中之地狱、饿鬼、畜生称为三恶道，或三恶趣；天、人、阿修罗称为三善道，或三善趣。

11、尊者以破灭三恶趣为本誓。

12、若想做律师受戒，想做法师听经，想做宗师参禅，想有权势营福，则受戒、听经、参禅、营福，必皆堕三恶趣。