孝服：xiào fú　基本解释：[mourning dress] 居丧期穿的白布或麻布丧服(中国)或黑衣(西方)●详细解释：1. 居丧时穿的白布或麻布丧服。 明 高明 《琵琶记·一门旌奖》：“［生］门閭旌表感吾皇。［旦、贴］孝服今朝换吉裳。”《儿女英雄传》第十六回：“我 十三妹 今日理应在此看你两家礼成，只是我孝服在身，不便宴会。”《天雨花》第八回：“休説别样，单只麻布、白布， 襄阳城 内收买一空。唤了百十名成衣匠做孝服。”2. 指为尊长服丧的时期。 明 高明 《琵琶记·风木余恨》：“同归故里守孝服，今日双亲来庐墓。”《红楼梦》第七六回：“虽是我们年轻，已经是二十来年的夫妻，也奔四十岁的人了，况且孝服未满：陪着老太太玩一夜是正理。” 清 李渔 《奈何天·虑婚》：“后来守制三年，不便婚娶；如今孝服已满，目下就要迎娶过门。”★◎ 孝服 xiàofú[mourning dress] 居丧期穿的白布或麻布丧服(中国)或黑衣(西方)★服丧期间。 【造句】在孝服中，丧家一切事宜应从简。 ★居丧时所穿的素服。 【造句】丧礼中，家属穿着孝服在灵前答礼。★居丧时所穿的素服。《三国演义．第三八回》：「祭毕，即除去孝服，沐浴薰香。」《老残游记．第五回》：「吴氏将于朝栋屍首领回，亲视含殓，换了孝服。」服丧期间。《红楼梦．第七六回》：「况且孝服未满，陪着老太太顽一夜还罢了，岂有自去团圆之理？」

1、所有孝服白事过后主家不收回。

2、第三回：“那香屏牌价嫁了周庸佑，早卸了孝服，换得浑身如花似锦。

3、吊祭者穿孝服，以亲疏尊卑为序。

4、满3周年时，隆重祭奠后焚化灵牌，孝子除孝服，去掉白鞋。

5、警士列队,官乐队开路,亲眷相随,身穿孝服手执照路明灯的送路者数百名。

6、后来他转向床铺，仍旧坐着，因为他已站不住，他望着这套黑色的小孝服和所有这些心爱的东西。

7、那就是穿孝服的我喽。

8、《古今小说?蒋兴哥重会珍珠衫》：“自古苦日难熬，欢时易过，暑往寒来，早已孝服完满，起灵除孝，不在话下。在为亡者“攒三”之后，次要亲戚均可换孝(脱下孝服)，女儿可在周年后换孝，儿子与儿媳则必须在三年后方可除孝。

9、丧气鬼;形成原因:丧事上暴死怨气所致;出现方式:喜宴上看到个身着孝服或素服的不言不语、满脸哀愁的东西即为此物。

10、实际生活中，从摆满珍肴美撰的餐桌到临终时的灵床，从吊丧的孝服到节日的盛装，这种变迁的惊人之处也毫不逊色，只不过我们就是其中匆匆来去的演员，而不是袖手旁观的看客罢了，这一点是有着天壤之别的。狄更斯 

11、《绿野仙踪》第四二回：“如玉执意不收他的礼，也不与孝服；亏了苗秃据理开解，如玉方肯收礼送孝。

12、已嫁姑娘前来吊祭，来时身穿孝服，行至村头即大放悲声。

13、她黑里透红的小脸蛋和浓密的卷发使她显得活泼快乐，看上去与一个刚死了爹娘，身上还穿孝服的孩子应该有的表情很不相称。我们有了吹风机电卷发器还有

14、入夜、花灯、龙灯只能在本寨玩，不论贫富之家都要玩到（有孝服人家除外），通宵达旦，尽欢而散。

15、孝服除后，起任淮徐兵备道。

16、祭毕，即除去孝服，沐浴薰香，浓妆艳裹，言笑自若。

17、自古苦日难熬,欢时易过,暑往寒来,早己孝服完满,起灵除孝,不在话下。

18、《绿野仙踪》第四四回：“话说温如玉住在郑三家中，也顾不得他母孝服未满，人情天理上何如，一味要追欢取乐。

19、三年期满，在隆重祭祀，移神位于祖庙后，方能脱除孝服，称为“起灵除孝”。

20、慧龄等捧圣；余夫人及弟子孟小冬、李少春、程砚秋等数十人均着孝服相送，送圣行列一片缟素，真可谓满街白矣。

21、自为恶事，祈咒於天，逆四时，违五行，对三光裸体赤露，便利向三光星辰社庙之前，见日月薄蚀不救，贪自欢乐，不敬天地鬼神，不孝父母，呵骂风雨，毁拆圣人典教，破坏社庙，穿掘坟墓，取亡人财物，欺诈盲聋痖之人，窃盗金帛，将秽污泼他人，屋舍妄外，破除衣服，以不净器物盛诸饮食，厌咒生人，埋符地下，妒贤嫉能，养诸蛊素养，杀害物命，遗无头文状，谗损平人，发觉他人私事，闭塞道路，填筑沟渠，偷他人物，抛弃用药，听伐他人树木、苗稼、花果、园林，损害六畜，秽污井灶、宫观、庙宇，身身孝服，唱歌作乐，放火烧山，破除他人产业，涸绝池沼，捕采水族鼋鼍龟鱼，与人结交，违背盟折，轻慢神道，奸诈诬罔，口是心非，恶言谗斗，僻要诤讼，教人官事重告，裸露对人，披发饮食，损善益恶，润已侵人，酷信邪师，教人非法，攻杀无罪，执正为非，恃势邪七，入轻为重，春行杀伐，夏诛诸命，秋则见恶不改，冬则开掘地世故，离他人骨肉，好杀恶生，自重轻人，欺孤凌寡，败他成己，危他取安，借贷不还，誉已毁彼，和恶逐势，卖弄他权，阴毒面慈，见杀加怒，知过不改，见善不从，背亲向，慢高傲下，不受父母、师友教诲，妻妾谗斗，取小下言语，轻弃骨肉，施恩却悔，乐短他人穷，窥他密事，调谑奸他妻妾，非道而行，夺人恩爱，窃他善事，自主已有，以重罪牵引平人保证，轻慢上下，不择尊卑，恃酒凌物，用物不当，抛弃饮食，轻贱衣服，非分求觅，不避危亡，得新忘故，弃本逐末，知恩不报，欺逛谩人。

22、我叫你不要在我的门前走动；我已经老老实实、明明白白对你说，我的女儿是不能嫁给你的；现在你吃饱了饭，喝醉了酒，疯疯癫癫，不怀好意，又要来扰乱我的安静了。这时，我从她的举止看来，认为她有点疯疯癫癫的：她跑进卧室，叫我也进去，虽然我正该给孩子们穿上孝服，她却坐在那儿发抖，紧握着手，反复地问：“他们走了没有？”

23、聪明的二少奶奶竺玉秋看出破绽，便主动穿上孝服为公爹守孝。

24、旧说如《毛诗序》、郑笺、朱熹《诗集传》等多拘泥于“素冠”、“素衣”，以为此是凶服、孝服，谓诗写晚周礼崩乐坏，为人子者多不能守三年之丧，而诗中服“素衣”者能尽孝道、遵丧礼。

25、白虎色：眼下白气闪闪，动而有白光，主丧亡、孝服之事。

26、农妇张桂兰的家人身着白色孝服将她埋葬在位于陕西省的村子里。

27、孝服有区别，本宅应带孝的人孝衣下摆秃茬不收边，外姓亲戚孝服都收边。

28、扎纸人、画纸钱、穿孝服，哀乐昼夜不停，喇叭鼓乐不断，扰得四邻不安。

29、第三回：“那香屏牌价嫁了周庸佑，早卸了孝服，换得浑身如花似锦。”元龙辅《女红馀志?卖眼》：“《观美女诗》序云：卖眼香屏之中，弄姿渌水之侧。

30、一次苻生在外闲游，忽然看见一个穿白孝服的妇人跪伏在道旁，自称为强怀妻樊氏，愿为儿子请封。

31、《古今小说?蒋兴哥重会珍珠衫》：“暑往寒来，早已孝服完满。

32、做七”是指从死者去世那一天算起，每七日，孝子孝孙即须穿着孝服备牲醴拜灵，又称“筛七”。

33、等多拘泥于“素冠”、“素衣”，以为此是凶服、孝服，谓诗写晚周礼崩乐坏，为人子者多不能守三年之丧，而诗中服“素衣”者能尽孝道、遵丧礼。

34、若亲人去世而又未满周年的，要办三牲或五牲外加?、酒、饭、菜等祭品，着孝服包白头巾前去上坟哭奠。

35、李存勖即位为唐庄宗后，李嗣源就被任命为天平节度使，军次?城，这位敢于弯弓射虎，却不识文字的武夫，拜倒在花见羞的石榴裙下，甚至不惜向敌将刘?的孤坟长揖行礼，终于除去了花见羞的孝服，把花见羞拥入自己的怀中。当时花见羞就象鲁迅笔下的豆腐西施一样吸引着许多少年儿郎一天到晚在糕饼店前打转，只为了看一看她的美貌，但花见羞与豆腐西施相比有一项绝然不同，就是她知道，美貌固然得自天生，神情气质却必须依靠后天的造诣来培养，“腹有诗书气自华。

36、实际生活中，从摆满珍肴美撰的餐桌到临终时的灵床，从吊丧的孝服到节日的盛装，这种变迁的惊人之处也毫不逊色，只不过我们就是其中匆匆来去的演员，而不是袖手旁观的看客罢了，这一点是有着天壤之别的。狄更斯145我们比这样一个政府更有同情心，这个政府让它的军人睡在我们的大街上并且让他们的家庭滑向贫困，这个政府在一个美国主要城市在我们眼皮底下被淹没时却束手旁观。

37、实际生活中，从摆满珍肴美撰的餐桌到临终时的灵床，从吊丧的孝服到节日的盛装，这种变迁的惊人之处也毫不逊色，只不过我们就是其中匆匆来去的演员，而不是袖手旁观的看客罢了，这一点是有着天壤之别的。狄更斯  

38、不觉在乡日久，诚恐上皇见责，选日除了孝服，又做了几日道场，次后设一大会，请当村乡尊父老，饮宴酌杯，以叙阔别之情。

39、在韩国首尔，妓女们穿着孝服、画着面具，集会示威。

40、《古今小说?蒋兴哥重会珍珠衫》：“自古苦日难熬，欢时易过，暑往寒来，早已孝服完满，起灵除孝，不在话下。

41、我叫你不要在我的门前走动；我已经老老实实、明明白白对你说，我的女儿是不能嫁给你的；现在你吃饱了饭，喝醉了酒，疯疯癫癫，不怀好意，又要来扰乱我的安静了。这时，我从她的举止看来，认为她有点疯疯癫癫的：她跑进卧室，叫我也进去，虽然我正该给孩子们穿上孝服，她却坐在那儿发抖，紧握着手，反复地问： “他们走了没有？ ”

42、她拒绝穿黑色的孝服，亲朋好友们试图安慰她的时候，她会堵上耳朵。

43、尸装棺入殓，家人亲属着孝服。

44、中午时分，由数百名身着孝服的“孝男”“孝女”组成的送葬队伍出现在街头。

45、鲍等苦劝，九奶奶佯允，令骆孝服祭其子，暗伏巴氏弟兄于灵帏，届时突出杀骆，幸胡理有备，抢救宏勋脱险，双方格斗。

46、我妈妈的男朋友告诉我,邮局,银行也被关闭, 1907年1月2日孝服总统哈罗德福特.我目前住在新泽西州,如果美国帮助,请帮助

47、元帝死时，居士身穿孝服，如丧考妣。

48、梦里她又见到了那个穿孝服带白帽的老太太,那个老太太就坐在炕梢上冷笑的望着她,我奶奶想叫却有叫不出来。

49、她时而决定：他来看姨母时，她不到客厅里去，因为她在服重丧期间接待宾客是不适宜的她时而考虑，他为她尽过力，这样做未免失礼她时而想到姨母和省长夫人对她和罗斯托夫有某种期望她们的目光和谈话似乎证实这一推测，时而对自己说，这不过是她以自己不好的心肠去揣度她们：她们是不能不懂得的，在她这种现状下，在孝服还未脱去的时候，提亲对她，对悼念父亲，都是一种亵渎。

50、她黑里透红的小脸蛋和浓密的卷发使她显得活泼快乐，看上去与一个刚死了爹娘，身上还穿孝服的孩子应该有的表情很不相称。

51、等家里主要成员到齐后商量丧礼的规格和举行方式，大门和屋门上贴上白纸，大门外挂上白幡，停好灵，亲属五服之内的皆穿孝服，孝鞋，每日三次到本村浆水庙送浆水，大儿子或长孙抱灵位，提浆水桶，一路痛哭，恭送先人升天。

52、孝男孝女们将白孝服脱下，换上灰色的。

53、这时，我从她的举止看来，认为她有点疯疯癫癫的：她跑进卧室，叫我也进去，虽然我正该给孩子们穿上孝服，她却坐在那儿发抖，紧握着手，反复地问： “他们走了没有？ ”

54、献孝”与“送孝”献孝是外姓人(亲戚)穿孝，是由孝子或孝妇带着仆人(或茶房)捧一木茶盘，上放孝服，走到人家面前先叩头。南怀仁在1669年（康熙八年）被重新起

55、秦始皇立刻派人给万喜良立碑、修坟，采购棺椁，准备孝服和招魄的白幡。

56、属猪人逢猴年其年运走偏运，岁动孝服，披麻哭声当见，是非口舌发生，三思而后行，生意平中有折，所幸厄运半载，岁末有获。

57、环境还算可以吧，虽然没有原来的山清水秀，但现在的孝服河治理的还算不错。

58、阎锡山在回河边村守孝服丧期间，为表姿态，报请中央开去本兼各职，所有太原绥靖公署公务，着由秘书长贾景德代拆代行。

59、孝子除孝服外，内衣是不注意更换的。

60、殡后第三天（亦有第二天者）亡者亲属着孝服至墓地供祭，绕坟转3圈，抛撒五谷粮，添加新土，谓之“圆坟”。