穷奢极欲：qióng shē jí yù基本解释：[profuse] 形容极端贪欲尽情享乐失道妄行,逆天暴物,穷奢极欲,湛缅荒淫。——《汉书·谷家传》●详细解释：犹言穷泰极侈。《汉书·谷永传》：“穷奢极欲，湛湎荒淫。” 宋 吴曾 《能改斋漫录·记事二》：“﹝二君﹞生而富贵，穷奢极欲。”亦作“ 穷奢极慾 ”。 清 洪昇 《长生殿·贿权》：“穷奢极慾，无非行乐及时。” 清 昭槤 《啸亭杂录·吉制府之死》：“ 粤 东制府为天下繁华之区，居是官者，无不穷奢极慾。”见“ 穷奢极欲 ”。★◎ 穷奢极欲 qióngshē-jíyù[profuse] 形容极端贪欲尽情享乐失道妄行,逆天暴物,穷奢极欲,湛缅荒淫。——《汉书·谷家传》★形容极端奢侈贪欲。《汉书．卷八五．谷永传》：「失道妄行，逆天暴物，穷奢极欲，湛湎荒淫。」《封神演义．第七回》：「荒淫酒色，徵歌逐妓，穷奢极欲，听谗信佞，残害忠良。」也作「穷奢极侈」。 ★修订本参考资料：形容极端奢侈贪欲。汉书˙卷八十五˙谷永传：失道妄行，逆天暴物，穷奢极欲，湛湎荒淫。封神演义˙第七回：荒淫酒色，徵歌逐妓，穷奢极欲，听谗信佞，残害忠良。亦作穷奢极侈。

1、这是由于他从小娇生惯养,目中无人,穷奢极欲,摆贵族架子的结果

2、对于统治者袁枢是提出警告的，如袁枢在《通鉴纪事本末》卷三《武帝惑神怪》中抄录了“臣光曰”，批评了汉武帝“穷奢极欲，繁刑重敛，内侈宫室，外事四夷，信惑神怪，巡游无度，使百姓疲敝，起为盗贼”。

3、穷乡僻壤、穷山恶水、穷凶极恶、穷兵黩武、穷奢极欲、穷愁潦倒、穷途末路,等等,除了“穷则思变”。 

4、马涓目睹了这一切，深为国家和百姓焦虑，于是，他置个人荣辱安危于不顾，毅然上书皇帝，指斥蔡京一伙穷奢极欲、误国害民的罪行。

5、当了教皇后穷奢极欲，挥霍无度，在国内外遭人厌弃，教内有识之士满怀隐忧。

6、人的内在空虚就是无聊的真正根源，它无时无刻不在寻求外在刺激，试图借助某事某物使他们的精神和情绪活动起来。正是由于内在的空虚，人们才追求五花八门的社交、娱乐和奢侈；而这些东西把许多人引人穷奢极欲，然后以痛苦告终。使我们免于这种痛苦的手段莫过于拥有丰富的内在——即丰富的精神思想。叔本华 

7、发生这样的事情，只是因为在各种社会里，一些人拥有了更多的东西，穷奢极欲，而另一些人拥有不够，缺吃少喝。 ”

8、晋代的何曾穷奢极欲,一日餐费万钱,还说无下箸处。

9、再加上用一些遇水冒烟的石料烘托氛围,更使整个艮岳终日笼罩在云蒸霞蔚、香气缥缈之中,真让人恍若置身于仙山琼阁了!徽宗在这里更是穷奢极欲、恣意妄为。

10、书中列举启定七项该斩的罪状:滥用君权;赏罚不明;奴颜婢膝;穷奢极欲;衣不如时;荒淫无度;阴谋访问。书中列举启定七项该斩的罪状：滥

11、资本家过着穷奢极欲的生活。

12、为了使这些占人口少数的人可以不从事劳动而又过着穷奢极欲的生活，大多数人就必须拼命干活，并且过着穷困的生活。

13、人的内在空虚就是无聊的真正根源，它无时无刻不在寻求外在刺激，试图借助某事某物使他们的精神和情绪活动起来。正是由于内在的空虚，人们才追求五花八门的社交、娱乐和奢侈；而这些东西把许多人引人穷奢极欲，然后以痛苦告终。使我们免于这种痛苦的手段莫过于拥有丰富的内在——即丰富的精神思想。叔本华1调理的方法有很多，要调理液要找到你的根源呀？

14、四穷乡僻壤、穷山恶水、穷凶极恶、穷兵黩武、穷奢极欲、穷愁潦倒、穷途末路,等等,除了“穷则思变”。

15、臣光曰：孝武穷奢极欲，繁刑重敛，内侈宫室，外事四夷。

16、以“惊尘溅血”博取“宫中美人一破颜”，充分暴露权力高层之穷奢极欲，茶毒生灵，令百姓痛恨至极，以至千年之后仍欲撕食奸相李林甫之肉。

17、剥削阶级整天过着穷奢极欲的生活，挥霍着劳动人民创造的财富。

18、此人锦衣玉食，穷奢极欲，对膳食极为讲究，有“人欲不饭筋骨舒，夤缘须人郇公厨”(韦陟裘郇国公)之说。

19、同时，对贵族阶级的穷奢极欲和不惜弄虚作假的生活方式作了抨击和暴露。

20、二穷奢极欲的内心化做，蜜糖一样的嘴唇，玉液琼浆的生活演成，奉献牺牲的亢奋，公正无私的法律变身，吓鸟用的稻草人，生灵涂炭的结局是否，是种巧合的缘份。苏打绿 

21、你也知道，女人嘛！从上层到下层，全是一路货色：都是穷奢极欲的婊子。 ”

22、历代帝王亡国，大都因为生活穷奢极欲，不顾人民死活。

23、而统治阶级穷奢极欲，正象大盐平八郎起义檄文说的，“达官要人之间，贿赂公行，甚至不顾道德仁义，以内室裙带之缘，奔走钻营，得瘫重任。更有甚者，府尹等一再滥发告谕，对于大阪城中游手好闲之辈，反而优渥倍加；此盖因府尹等之进升，乃由于奔走钻营而得；本不顾道德仁义，遂致有此等乖戾背理之事也。

24、洛阳郊外的西苑之中，为了尽享天下的声色之乐，隋炀帝极尽奢华淫乐之能事，设置了诸如“如意车”、“神秘镜”、“长枕大被”、“剪彩为花’多穷奢极欲的花招。

25、她天生就有一种追求富足和奢华的东方人的秉性一种喜欢穷奢极欲的情调，但这一点在她的全部生活中，除去在她那精美的针线手士中尚可施展之外，已经别无表现的可能了。

26、郭汾阳穷奢极欲，姬妾满前，而朝廷倚重。

27、穷奢极欲的内心化做，蜜糖一样的嘴唇，玉液琼浆的生活演成，奉献牺牲的亢奋，公正无私的法律变身，吓鸟用的稻草人，生灵涂炭的结局是否，是种巧合的缘份。苏打绿 

28、他们一方面标榜高雅清逸，悠闲脱俗，在风花雪月、山水园林、亭台楼榭、花鸟鱼虫、文房四宝、书画丝竹、饮食茶道、古玩珍异、戏曲杂耍、博弈游冶之中，着意营造赏心悦目、休闲遣兴的艺术品味，在玩赏流连中获得生活的意趣和艺术的诗情；另一方面他们在反叛名教礼法的旗号下，放浪形骸，纵情于感官声色之好，穷奢极欲，焚膏继晷，不以为耻，反以为荣。

29、穷奢极欲，劳民伤财，直接导致方腊起义。

30、他和在昭通的旅长金汉鼎、纵队长杨蓁等人认为：唐继尧穷兵黩武，“广搜民财，大兴土木，穷奢极欲，浪费无度”，“私树党羽，不得人心”；云南“盗匪充斥，农工辍业，米珠薪桂，十室九空”，遂决定倒唐。

31、而统治阶级穷奢极欲，正象大盐平八郎起义檄文说的，“达官要人之间，贿赂公行，甚至不顾道德仁义，以内室裙带之缘，奔走钻营，得瘫重任。

32、他的性格也非常复杂??他风度翩翩，常使人感觉“蔼然有春风和气”；他又高己卑人，施政过程中经常峻烈严酷，刻薄寡恩，他为人节制，平生饮酒不过数杯，他又穷奢极欲，花起钱来如沙似海；他富于同情心，常常因民生困苦而潸然落泪；他有时又像野兽一样野蛮，任战争中进行种族灭绝。

33、贾似道不顾国家安危，穷奢极欲。

34、如：肆好（极好）；肆侈（穷奢极欲）；肆奢（穷奢极侈）。

35、清教思想的魂灵仍旧在人们耳畔切切私语，告诫人们不要耽于这世俗的穷奢极欲，我也希望有更多的美国人不要想着去过他们负担不起的生活。

36、前545年，康王崩，子木亦死，公子围僭居令尹，操控朝政，穷奢极欲，礼仪冠冕于楚王无异。

37、然而国家残破、生民涂炭的现实，却时时在撞击他的心灵，使他无法宁静。作者在曲中抒发了统治者穷奢极欲，连年战争造成“生民涂炭”的悲剧情感。

38、他的生活穷奢极欲，住在一座他自认为坚不可摧的宫殿中，对普利摩顿三百多万民众的死活毫不关心。

39、孝武穷奢极欲,繁刑重敛,内侈宫室,外事四夷,信惑神怪,巡游无度,使百姓疲敝,起为盗贼,其。

40、以上二句是形容这个儒生在厅堂上用白水待客以示俭，内室盛排鱼肉稻梁，以穷奢极欲。

41、孝武穷奢极欲,繁刑重敛,内侈宫室,外事四夷,信惑神怪,巡游无度,使百姓疲敝,起为盗贼,其所以异于秦始皇者无几矣。

42、贪官频频伸手,聚敛无厌,其终极目的还是要把国有财富和民脂民膏化作私有财产,以满足自己穷奢极欲。

43、这是富贵豪华、穷奢极欲的春盘。

44、这是由于他从小娇生惯养，目中无人，穷奢极欲，摆贵族架子的结果。

45、宋哲宗之后的神奇皇帝徽宗，他大兴土木穷奢极欲无所不为，把开封城当成后花园，把整个宋朝当成玩具加工店，蔡京都喊出了“丰亨豫大”这四个字。

46、我们在欧洲的所谓‘列强’的国家里面所见的社会现象：一方面是少数人的穷奢极欲，生活异常阔绰；一方面是多数人的日趋贫乏，在饥饿线上滚！

47、他贪淫好色，穷奢极欲，被后唐所灭。

48、居安思危,能有几人做到啊?东魏王族贪图安逸,不思进取,何况塞外胡族皆有我大汉与西赵抵御,其偏安内地,上梁不正下梁歪,举国上下穷奢极欲,安能强国?

49、七人的内在空虚就是无聊的真正根源，它无时无刻不在寻求外在刺激，试图借助某事某物使他们的精神和情绪活动起来。正是由于内在的空虚，人们才追求五花八门的社交、娱乐和奢侈；而这些东西把许多人引人穷奢极欲，然后以痛苦告终。使我们免于这种痛苦的手段莫过于拥有丰富的内在——即丰富的精神思想。叔本华 

50、孟子生活在战国时期，当时政治上诸侯纷争，“争地以战，杀人盈野；争城以战，杀人盈城”，统治阶级“庖有肥肉，厩有肥马”，过着穷奢极欲的生活，而广大劳动人民却“民有饥色，野有饿莩”，处在水深火热之中。

51、穷人饿肚子，而极少数人却过着穷奢极欲的生活。

52、太师贾似道穷奢极欲，曾在葛岭建半闲堂和养乐园。

53、他安插亲信于宫卫,监窥宫中巨细;对州郡上贡进物,先挑上品,次品留给桓帝;大造第舍园囿,穷奢极欲;每天受贿接礼不计其数。

54、穷奢极欲是通向毁灭的捷径；贪婪到头只能落个竹篮打水一场空。

55、自愿的贫困胜于不定的浮华；穷奢极欲的人要是贪得无厌，比最贫困的而知足的人更是不幸得多了。莎士比亚 

56、人的内在空虚就是无聊的真正根源，它无时无刻不在寻求外在刺激，试图借助某事某物使他们的精神和情绪活动起来。正是由于内在的空虚，人们才追求五花八门的社交、娱乐和奢侈；而这些东西把许多人引人穷奢极欲，然后以痛苦告终。使我们免于这种痛苦的手段莫过于拥有丰富的内在——即丰富的精神思想。叔本华 1快乐和享受不需要那么奢侈，完全可以来自微小的事物。

57、刘本功将掠夺的人民膏血，除孝敬其主子日本侵略军外，自己穷奢极欲。

58、南宋太师贾似道穷奢极欲，曾在此建半闲堂和养乐园。

59、他功盖天下而主不疑，位极人臣而众不疾，穷奢极欲而人不非，年八十五而终。