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刘熙载
刘熙载：liúxīzài 基本解释：清代文学批评家。字伯简，号融斋、寤崖子，江苏兴化人。道光年间进士。官至广东提学使，后主讲上海龙门书院。所撰《艺概》为有影响的诗文评论著作。有《昨非集》。●详细解释：清代文学批评家。字伯简，号融斋、寤崖子，江苏兴化人。道光年间进士。官至广东提学使，后主讲上海龙门书院。所撰《艺概》为有影响的诗文评论著作。有《昨非集》。★刘熙载（1813年2月25日—1881年3月2日），清代文学家。字伯简，号融斋，晚号寤崖子，江苏兴化人。道光进士，官至左春坊左中允、广东学政。后主讲上海龙门书院多年。他是我国十九世纪时期的一位文艺理论家和语言学家。被称为“东方黑格尔”。
1、这时候谢?的诗歌除了“语皆自然流出”(刘熙载《艺概》)，依然清新自然外，还将佛、道的哲理自然地织入诗篇，使人读来“觉笔墨之中，笔墨之外，别有一段深情妙理”(沈德潜《古诗源》)，因此每有篇什，皆臻绝唱。原中共中央政治局委员、广东省委书记谢非同志就曾随同我青塘村的革命志士在此工作过，当时他还是我村寨内片区的一位老革命家的部下，那时候谢非同志就住在该村松园片区的乡亲家里，每当说起谢非同志，村里的老辈人就会讲起一段古（一些关于当年谢非同志的故事）。
2、清刘熙载《艺概?文概》：“陆宣公文，贵本亲用，既非瞀儒之迂?，亦异杂霸之功利，於此见情理之外无经济也。
3、刘君惠评价，如刘熙载说：“吐弃到人所不能吐弃为高，涵茹到人所不能涵茹为大，屈折到人所不能屈折为深”，达到了高、大、深的境界。提案人仍振振有辞，举新加坡为例，说新加坡以多食槟榔有损人民健康和嚼槟榔渣吐弃路上妨碍市容为由，通过了禁令，新加坡可行，为何台湾不能行？
4、刘熙载所谓“含蓄”，谭献所谓“柔厚”，冯煦所谓“幽涩”，陈廷焯所谓“沉郁”，况周颐所谓“重、拙、大”等说，皆言词之语言与意境当含蓄朴厚。
5、袁昶在这一时期的日记中曾特别记下刘熙载“先生言立功立德必须从人情物理做起”的教导，所读所思，皆以经世致
6、刘熙载云：“冯延巳词，晏同叔得其俊，欧阳永叔得其深。
7、【示例】清?刘熙载《艺概?赋概》：“若美言不信，玩物丧志，其赋亦不可已乎。
8、清刘熙载《书概》云：“景度书机括本出于颜，而加以不衫不履，遂自成家”。
9、刘熙载自幼孤贫，但有志于学。
10、中书侍郎刘熙载卒，赠平章事。贞观十年，公以左仆射平章事。
11、咸丰十一年春，刘熙载离京赴武昌，后因太平军西征，生员逃散而未果。
12、陆游晚年村居诗作，周必大评为“疏淡”，刘熙载称为“浅中有深，平中有奇”。
13、【出处】清?刘熙载《艺概?诗概》：“尊老杜者病香山，谓其‘拙于马事，寸步不移，犹恐失之’，不及杜之‘注坡蓦涧’似也。
14、〖出处〗清?刘熙载《艺概?诗概》：“刘越石诗定乱扶衰之志，郭景纯诗余残去秽之情。
15、清人刘熙载说：“绝句取径深曲”，“正面不写写反面，本面不写写背面、旁面，须如睹影知竿乃妙。
16、这种以淡语写深情的艺术，正如刘熙载说的“极炼如不炼，出色而本色，人籁悉归天籁”（艺概?词曲概），是一种更为精湛的艺术。
18、如元结《出规》、《处规》、《七不如》,刘熙载称为“狂狷之言”，“足使顽廉懦立”(《艺概?文概》)；韩愈《进学解》、《送穷文》、《杂说》和柳宗元《天对》、《三戒》、《捕蛇者说》、《憎王孙文》,久已脍炙人口;刘蜕《山书》18篇、《古渔父》4篇、《梓州兜率寺文冢铭》,刘熙载称其“辞若僻而寄托未尝不远”（同前）；陆龟蒙《怪松图赞》、《野庙碑》、《祀灶解》、《记稻鼠》、《冶家子言》、《蠹化》、《蟹志》以及罗隐《英雄之言》、《说天鸡》、《汉武山呼》、《三闾大夫意》、《叙二狂生》，都寓愤激讥刺之意。
19、和议后，湖北巡抚胡林翼以“贞介绝俗，学冠时人”疏荐，同是延请刘熙载到湖北武昌任江汉书院主讲。
20、出处清?刘熙载《艺概?词曲概》：“观彼所制，圆溜潇洒，缠绵蕴藉，于此事固若有别材也。
21、风格独树的作家并不是不模仿任何。刘熙载
22、刘熙载在《艺概?赋概》里说：“赋起源于情事杂沓，诗不能驭，故为赋以铺陈之，斯于千态万状，层见迭出者，吐无不畅，畅无或竭。
23、清?刘熙载《艺概?文概》：“惟能线索在手，则错综变化，惟吾所施。
24、《香奁集》中的女性是美好的,“眉如半月云如鬟”、“袅娜腰肢淡薄妆”、“宫样衣裳浅画眉”;她们的装饰品及居室也华贵而精致,“碧梧桐阴隔帘栊,扇拂金鹅玉簟烘”、“碧栏杆外绣帘垂,猩色屏风画折枝”,她们佩戴着“玉钗”、“鱼犀”、“翠簪”,穿着艳丽繁缛的衣服,但却是“咽不下玉粒金莼噎满喉”,深陷于对恋人的刻骨相思中,亦即刘熙载所谓“绮怨”。
25、论刘熙载文学思想的儒道互补
26、清刘熙载《艺概》云：“姜白石词幽韵冷香，令人挹之无尽，拟诸形容，在乐则琴，在花则梅也。
27、【示例】清?刘熙载《艺概?文概》卷一：“遒文壮节，于汉季得两人焉，孔文举、臧子源是也。
28、后来文人对韩孟互有抑扬，但也有持平之论：“韩之推孟至矣，后人高韩抑孟，恐非韩意，”（刘熙载《艺概》）“二人工力悉敌，实未易优劣。
29、刘熙载言：“人尚本色，诗文书画亦莫不然。
30、所以他自己作词，便力戒此弊，“一洗五代旧习”（刘熙载《艺概》卷四），指出向上一路，为苏轼等士大夫之词的全面登台，铺下了坚实的基础。
31、不仅如此，清刘熙载还更形象、更具体地把不同的人写出不同的字作了进一步阐述，他在《艺概》中说：“贤哲之书温醇，骏雄之书沉毅，畸士之书历落，才子之书秀颖。
32、刘熙载美学意境创造论
33、此外里下河地区还有文游台、镇国寺塔、李家花园船厂、郑板桥故居、施耐庵墓园、刘熙载故居等文化景观百余处；溱潼会船节等民俗风情也是当地一绝。
34、刘熙载《艺概》卷四：“文文山词有‘风雨如晦，鸡鸣不已’之意，不知者以为变声，其实乃变之正也。
35、但是，“诗要避俗，更要避熟”（刘熙载《艺概。
36、正如清人刘熙载所称赞的那样：其文“只下一二语，便可扫他人数大段，是何简贵”。