论语：lúnyǔ　基本解释：[LunYu,AnalectsofConfucius]孔子言论的汇编,儒家最重要的经典。由孔子门生及再传弟子集录整理,是研究孔子及儒家思想的主要资料。南宋时朱熹将《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》合为“四书”,使之在儒家经典中的地位日益提高。今本论语共计20篇,1.2万字●详细解释：◎论语Lúnyǔ[LunYu,AnalectsofConfucius]孔子言论的汇编,儒家最重要的经典。由孔子门生及再传弟子集录整理,是研究孔子及儒家思想的主要资料。南宋时朱熹将《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》合为“四书”,使之在儒家经典中的地位日益提高。今本论语共计20篇,1.2万字★书名。孔子应答弟子、时人及弟子相与问答之言，由孔门後学记录而成的书。原有《鲁论》、《齐论》、《古论》三种，《齐论》、《古论》久亡，今《论语》即《鲁论》，凡二十篇。宋时以《论语》合《大学》、《中庸》、《孟子》为四书。

1、传》“管辂字公明”裴松之注引《管辂别传》：“父为琅邪即丘长……始读《诗》、《论语》及《易》本，便开渊布笔，辞义斐然。

2、琳琅满目，红鸾非娼，跨越红尘穿纳介子，半部论语奠基异世大

3、出处春秋?鲁?孔丘《论语?子张》：“士见危致命，见得思义。

4、（《论语·为政》）这里的“思”，是思考的意思，就是说，光读书不思考，不怀疑，就罔然无所解，光思考不学习，就殆然无所得，这又和“怀疑性”与“不盲从”是一致的。

5、《论语?卫灵公》：“子曰：君子贞而不谅。

6、《论语?季氏》载周任之言曰：“陈力就列，不能者止。

7、《论语》记孔子言盖，皆疑而未定之词……故谓疑者曰丘盖，以音同，借为区盖耳。

8、1927年元月，潘序伦先生创办会计师事务所，他借用《论语》中“民无信不立”之意，将其定为“立信会计师事务所”，以公正服务、建立信用为宗旨。

9、论语言游戏论对哲学病的诊治

10、看书，要看对我们有益的书，不要看对我们没有益处的书，例如：漫画书等，也要多读《大学》《论语》等中华名著，才能使中国文化立于不败之地！

11、宋初，承唐及五代之制，试诗、赋、论各一首，策五道，帖《论语》十帖，对《春秋》或《礼记》墨义十条。

12、赵普以“半部论语治天下”闻名，他是北宋开国功臣，历仕宋太祖、太宗两朝，曾三度为相。

13、《洪范》“五事”、《论语》“九思”“四勿”“三贵”，并属于行，广说无尽，今只略说五事，曰貌、言、视、听、思，曰恭、曰从、曰明、曰聪、曰睿，即行之笃也。

14、虽然“子不语怪力乱神”（《论语?述而》），但是面对井下怪物这一活生生的事实，他也只好硬着头皮用“怪”来解释了。

15、宋苏轼《答苏伯固书》：“某凡百如昨，但抚视《易》、《书》、《论语》三书，即觉此生不虚过。

16、其实，这里即使不去援引孟子所说“侧隐之心，仁之端也”(《孟子?公孙丑上》)以抉发“欲仁”而“仁至”的意趣，孔子对“仁”的端倪内在于人的默认，也可以从他所谓“为仁由己”(《论语?颜渊》)得到印证。

17、论语境在语法研究中的作用

18、【出处】《论语?颜渊》：“浸润之谮，肤受之?，不行焉，可谓远也已矣。

19、他以讲和著称，很受孔子的尊崇，《论语微子》篇中称他为“逸民”，说他“降志辱身”，仍然“言中论，行中虑”。

20、《论语》,朱张柳下惠少连,郑本作侏张。

21、《论语》内涵的民族精神主要是：“为政以德”的道德意识、“仁者爱人”的人文品格、“文质彬彬”的君子风范、经世致

22、孟洛川回济南途中拜访常先生，向其求教“半部论语治天下”这句师傅的批注，为何不用“整”字而用“半”字。

23、论语二九》：“便是世间有这一般半间不界底人，无见识，不顾理之是非一味漫人。

24、但水虽也是“儿戏物”，却“磨而不磷、涅而不缁”（《论语》），即不会使人丧失廉隅，不会使人同流合污。

25、在典籍《论语?微子》中记载有：“大师挚适齐，亚饭干适楚，三饭缭适蔡，四饭缺适秦，鼓方叔入于河，播鼗武入于汉，少师阳、击磬襄入于海。

26、【梦周】《论语?述而》：“子曰：‘甚矣，吾衰也！

27、试论语言符号的任意性内涵

28、清李慈铭《越缦堂读书记?＜论语＞正伪》：“若近日之戴望、赵之谦等辈，乃所谓险忮刻薄者也。

29、半部论语治天下《论语》是一部语录体散文，它以简洁晓畅的风格，记录了孔子和他的弟子，以及弟子之间的言行。

30、韩愈的《进学解》，仿扬雄的《解嘲》而作，也是假设问答形式，此两篇为“词赋之流，徒事敷陈，不关辨释”（《汉文典》）。”（《石洲诗话》卷四）他学问博洽,精熟掌故,藏书又富，于《春秋》、《礼记》、《论语》、《孟子》诸书，均有辨释著述。

31、然而，多数或为“凡人难懂的书斋理论、玄奥思辨和高头讲章，与大众生活和现实社会脱节”（李泽厚《（论语）今读》）；或为演义杂说，歪曲“圣”意，把孔子搞得面目全非。

32、出处:语出《论语?宪问》：“公叔文子之臣大夫?与文子同升诸公。

33、出处《论语?季氏》：“吾恐季孙之忧不在颛臾，而在萧墙之内也。

34、女论语第十二守节古来贤妇，九烈三贞。

35、“缧绁之忧”《论语?公冶长》：“子谓‘公冶长，可妻也；虽在缧?之中，非其罪也。

36、好向郑禀报铃私下审查云和顺的关系，使郑薄责铃一顿。以上二句出自《论语?卫灵公》：“躬自厚而薄责于人”。

37、【论语?公冶长】“子曰孰谓微生高温？

38、《论语?乡党》云：“吉月，必朝服而朝。

39、在文学与语言的关系方面，他对《红楼梦》《史记》等的语言运用艺术进行了分析和研究，著有《略谈红楼梦作者曹雪芹对语言艺术的认识》（《文史哲》1955年第2期）、《略谈红楼梦的人物语言??以王熙凤语言作例》（《文史哲》1955年第4期）、《试论司马迁〈史记〉中的语言》（《文史哲》1956年第2期）、《通过〈魏其武安侯列传〉来看司马迁〈史记〉的语言艺术》（《文史哲》1956年第6期）、《从〈论语〉看孔子的语言教育论》（《文史哲》1980年第3期）等。

40、《晋书??肇?论语驳曰》燕齐谓勉强为文莫。

41、怎样才能得到老百姓信任时说：“民无信不立”，如果一个国家对老百姓不讲诚信，就必然得不到老百姓的支持；只有对老百姓讲诚信，才能够树立起自己的“威信”。为此第二年他取了《论语》中“民无信不立”之意，将“潘序伦会计师事务所”更名为“立信会计师事务所”，并以建立信

42、先生学问渊博，著述丰富，今列于后：《学苑》一百卷，《孝经》、《论语》序注十二卷，《三礼序》一卷，注《尚书》、《毛诗传》一卷，《老子内外集》四卷，《玉匮记》三卷，《三国志赞述》一卷，《抱朴子注》二十卷，《世语阙字》二卷，《古今州郡记》三卷，并造《西域图》一张，《帝王年历》五卷，《续临川康王世说》二卷，《太公孙吴书略注》二卷，《员仪集要》三卷，《七曜新旧术数》二卷，《风雨水旱饥疫占要》一卷，《算术艺术杂事》一卷，《卜筮略要》一卷，《灵奇秘奥》一卷，《举百事吉凶历》一卷，《登真隐诀》二十四卷，《真诰》十卷，《合丹药诸法式节度》一卷，《本草经注》七卷，《肘后百一方》三卷，《梦书》一卷，《效验施

43、“死生有命”二句：见《论语颜渊》。

44、他说：“道之以政,齐之以刑,民免而无耻；道之以德,齐之以礼,有耻且格”（《论语?为政》）。

45、《四书集注》包括《大学章句》、《中庸章句》、《论语集注》、《孟子集注》。

46、【出处】《论语?先进》：“鲁人为长府，闵子骞曰：‘一仍旧贯，如之和？如今，这里早已不再是显赫的立法院院长府，昔日的大门紧闭，不做公共进出口。

47、他对收藏的宋巾箱本《周易》、《尚书》、《论语》、《孟子》等8种，尤为喜爱，辟“八经室”贮之。

48、真是太好了，不用晒太阳了！我们来到茶楼听老师讲关于国学方面的知识，其中还讲到了论语。

49、试论语篇特征对汉译英中主语确定的影响

50、明袁宗道《读＜论语＞》：“忧乐之机，系一念迷悟间耳。

51、本丛书收入何新先生的四部著作，分别是《诸神的起源》、《易经新解》、《论语新解》和《老子新解》，其中有对古代经典的全新诠释和简明而又博赡的考注，有自由思想家的独立思考和可贵创见。

52、（《柳宗元集》卷二十五“送僧浩初序”）这是说，佛教中有些道理是与儒学的《易》《论语》中所说道理相合的，如果认真地研究和实践，它对人们性情修养所发生的作用，与孔子儒家所说的道理没有两样。

53、是《法言》者，为拟《论语》而作。

54、《论语?卫灵公》：“群居终日，言不及义，好行小慧，难矣哉！

55、近日看到一篇批评于丹《论语心得》的文章,其中突出批判“克已复礼”,并一口咬定孔子是为奴隶主阶级服务的,“克已复礼”就是要恢复周王朝的秩序。

56、至《隋志》，遂严分谶纬文献为《河图》、《洛书》类、《七经纬》类、《论语谶》与《杂谶》类，以《河图》、《洛书》为六经的先天形式，《七经纬》是孔子推衍的圣人之道，《论语谶》、《杂谶》记载孔子等圣贤对天道的阐述。

57、《章氏丛书续编》于北京发行，章太炎弟子吴承仕、钱玄同校刊，收录著作七种：《广论语骈枝》一卷、《体撰录》一卷、《太史公古文尚书说》一卷、《古文尚书拾遗》二卷、《春秋左氏疑义答问》五卷、《新出三体石经考》一卷、《?汉昌言》六卷。

58、《论语》中记录了很多孔门弟子为宰，如，《雍也》“季氏使闵子骞为费宰”、“子游为武城宰”，《先进》：“子路使子羔为费宰”，《子路》：“子夏为莒父宰”。

59、（《论语》“里仁”）又说：“士而怀居，不足以为士矣。

60、第四部分，《论语》半月刊的个性特色。

61、《论语?阳货》：“吾岂匏瓜也哉，焉能系而不食？

62、《论语》有“四海困穷，天禄永终”的话，《孟子》也有天爵、人爵的区分。

63、南宋朱熹《论语集注》：“言学者当损有余，补不足，至于成德，则不期然而然矣”。

64、出处《论语?颜渊》：“爱之欲其生，恶之欲其死，既欲其生，又欲其死，是惑也。

65、士大夫精神：不为五斗米折腰，《论语?卫灵公》：“子曰：‘君子固穷，小人穷斯滥矣’”。

66、唐代宋氏姊妹所编《女论语》开篇便言：“立身之洁，惟务清贞。

67、出处：《论语?述而》：“子钓而不纲，弋不射宿。

68、《论语?颜渊》：去食，自古缘有死，民无信不立。

69、《论语?子罕》：“子曰：凤鸟不至，河不出图，吾已矣呼。

70、其中有毛泽东少年时代睡过的床，读过的《诗经》、《论语》，反映毛泽东1925年在韶山开展农民运动的《贺尔康日记》，国民革命军第二军军官学校第二期学员刘绍云听毛泽东演讲《中国社会各阶级的分析》的笔记和1941年刻印的记载有毛泽东诞生年月和“闳中肆外，国尔忘家”评语的《韶山毛氏族谱》等珍品。

71、精通治国之道，阅历滋深，能秉公尽忠，诚堪毗倚……皇帝非常高兴地接纳了他的建议，由此成就了赵普这位“半部论语治天下”的一代名相。

72、出处《论语?宪问》：“子击磬于卫，有荷蒉而过孔氏之门者，曰：‘有心哉，击磬乎！

73、论语体交叉的方式及其语用价值

74、不仅拥有很好的心理学、西方管理学理论功底，同时担任了二十余年的公司副总，常年担任知名大企业的企业顾问，在诸多大型企业做过演讲，录制了《半部论语治天下》《中国丞相学》《中国帝王术》《经营人生》等系列，在台湾影响很大。

75、以往或不知今本《论语》多处“仁”字有误，或误解部分“仁”字之义，对孔子仁学内涵的归纳发生偏差。

76、然而我们在讨论语文学科性质问题的时候，很大程度上受到了非此即彼的二元对立论的影响，认为人文性和工具性没有内在的统一性，无法统一于一个事物(语文学科)身上。