辨言：biànyán　基本解释：●详细解释：1.巧伪之言，美丽动听而奸诈虚伪的言词。辨，通“辩”。《大戴礼记·文王官人》：“辨言而不固行，有道而先困，自慎而不让，当如强之，曰始妒诬者也。”王聘珍解诂：“辨言者，言伪而辨也。”2.申辩，说辩解的话。辨，通“辩”。元刘祁《归潜志》卷七：“如宰执本进士，或士大夫得罪，知其无辜，不敢辨言，恐人疑其为党也。”清管同《楚昭王论》：“继又不知愧耻，而辨言以求復位。”

1、“离词??辨言??闻道”，构成了戴震哲学的主体框架。

2、【崔??达旨】鲁连辨言以退燕，包胥单辞而存楚。

3、仲曰：“昭权度之娴雅，辨言辞之刚柔，臣不如隰朋，请立为大司行；垦草辟土，聚粟多众，尽地之利，臣不如宁越，请立为大司田；平原对敌车不结辙，士不旋踵，鼓之而三军之士视死如归，臣不如王子成父，请立为司马；决狱折中，不杀无辜，不诬无罪，臣不如宾须无，请立为大司理；犯君颜色，进谏必忠，不避死亡，不挠富贵，臣不如东郭牙，请立以为大谏之官。

4、凡学始乎离词（分析词句之意），中乎辨言，终乎闻道”，是一致的。

5、孰若古帝王筚路蓝褛之风，帛冠布衣之节，播诸史策垂颂无垠，独奈何以明圣之朝处颠危之顷，犹欲以辨言乱政，致践亡秦坠轸为耶？

6、痛苦疗法是指明朝有个农家子弟叫李大谏，自幼勤奋好学，头一年考上了秀才，第二年乡试，又中了举人，第三年会试，又进士及第，喜讯连年不断传来，务农的父亲高兴得连嘴都挂到耳朵上了，逢人便夸，每夸必笑，每笑便大笑不止，久而久之，不能自主，成了狂笑病，请了许多医生诊治，都没有效果。”仲曰：“昭权度之娴雅，辨言辞之刚柔，臣不如隰朋，请立为大司行；垦草辟土，聚粟多众，尽地之利，臣不如宁越，请立为大司田；平原对敌车不结辙，士不旋踵，鼓之而三军之士视死如归，臣不如王子成父，请立为司马；决狱折中，不杀无辜，不诬无罪，臣不如宾须无，请立为大司理；犯君颜色，进谏必忠，不避死亡，不挠富贵，臣不如东郭牙，请立以为大谏之官。

7、他说：“凡学始乎离词，中乎辨言，终乎闻道。