赡学：shàn xué　基本解释：●详细解释：1. 博学。 南朝 宋 鲍照 《河清颂》：“鉅生大年，赡学渊闻。” 唐 澄观 《＜华严经＞疏钞悬谈》卷二五：“博文赡学，通诵一亿偈经。”2. 资助办学。 宋 洪适 《荆门军奏便民五事状》：“缘本军并无承平案牘，即不见得旧管赡学钱粮之数，兼并无寺观絶产可充赡学。” 叶德辉 《书林清话·元时官刻书由下陈请》：“ 元 时官刻之书，多由中书省行 江 浙 等路有钱粮学校赡学田款内开支。”

1、设学田以赡学的制度，创始于宋代，此后，一直延续到我国封建社会的最后一站??清朝。

2、置田租八百石有奇，绕十成濠池岁入租银五十两赡学。

3、表示，东歉赡学校较多，中小学生总共有六万多人，所以趁新学期开始作出反黑宣传。

4、其中许多碑石记述了修庙、记功、拨田、赡学、修渠等内容，是研究当时社会和地方历史的资料，并且在书法艺术上也有一定价值。

5、傅以伯达尝修冀州学，乃市信都、枣强田以赡学，有司具以闻，上贤之，赐号成德夫人。

6、至元二十八年（公元1291年），元始祖诏令“先儒过化之地，名贤经行之所，与好事之家出钱粟赡学者，并立为书院。

7、金泰和元年(1201)定“赡学养士法”。

8、对这个“异材赡学，高操绝艺”的和尚产生兴趣，予以召见，“得对内殿”，高宗大为满意。

9、捐田白鹿洞赡学者。

10、自江南入洛，赡学于济，故得经史有师法。

11、自熙宁、元丰而始有免役钱，有常平积剩钱，有无额上供钱；自大观、宣和而始有大礼进奉银绢，有赡学籴本钱，有经制钱；自绍兴而始有和买折帛钱，有总制钱，有月桩大军钱；至于茶盐酒榷、税契、头子之属，积累增多，较之祖宗无虑数十倍，民困极矣。

12、绍兴初年梵隆以善画得名，经叶梦得推介，高宗对这个“异材赡学，高操绝艺”的和尚产生兴趣，予以召见，“得对内殿”，高宗大为满意。

13、碑阴题“赡学地两顷四十亩，东西北至官地，南至道。

14、泰和元年（1201）九月初，金朝更定赡学养士法。

15、立希贤书院，置田赡学者。

16、宋平，焦友直、杨居宽宣慰两浙，举为都事，首言：“宋图籍宜上之朝；江南学田，当仍以赡学。

17、崔尚《唐天台山新桐柏观之颂序》：“夫其通才练识，赡学多闻，翰墨之工，文章之美，皆忘其所能也。