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数见不鲜
数见不鲜：shuòjiànbùxiān基本解释：●详细解释：《史记·郦生陆贾列传》：“一岁中往来过他客，率不过再三过，数见不鲜，无久慁公为也。”司马贞索隐：“数见音朔现。谓时时来见汝也。不鲜，言必令鲜美作食，莫令见不鲜之物也”。后称某种现象经常看见为“数见不鲜”。清洪昇《＜长生殿＞自序》：“从来传奇家非言情之文，不能擅场；而近乃子虚乌有，动写情词赠答，数见不鲜，兼乖典则。”鲁迅《坟·灯下漫笔》：“中国人向来就没有争到过‘人’的价格，至多不过是奴隶，到现在还如此，然而下于奴隶的时候，却是数见不鲜的。”★本指不必宰杀禽畜招待常来的客人。语出《史记．卷九七．陆贾传》：「一岁中往来过他客，率不过再三过，数见不鲜，无久慁公为也。」后用来指事物经常见到，并不新奇。清．洪昇《长生殿．序》：「从来传奇家非言情之文，不能擅长；而近乃子虚乌有，动写情词赠答，数见不鲜，兼乖典则。」也作「屡见不鲜」。★修订本参考资料：本指不必宰杀禽畜招待常来的客人。语出史记˙卷九十七˙陆贾传：一岁中往来过他客，率不过再三过，数见不鲜，无久慁公为也。后用来指事物经常见到，并不新奇。清˙洪昇˙长生殿˙序：从来传奇家非言情之文，不能擅长；而近乃子虚乌有，动写情词赠答，数见不鲜，兼乖典则。亦作屡见不鲜。
1、尔时学风嚣张，驱逐师长之事，数见不鲜，先生管教稍严，不幸遂为众矢之的。
2、有关东西岩的景色描述，在《宣平县志》十二卷中有《东西岩赋》，其中写有“朝步西趋分，又恐数见不鲜，彼三竺两峰吾生长之所稔兮，无鹊仙都今又列吾几穿前。
4、针砭时弊，揭露官场腐败，如《论近世官权之外重内轻》、《论考官舞弊数见不鲜》等。
5、他说：“湿温症，神昏谵语，唇燥口渴者，每有用参、附之法，前辈医案中已数见不鲜。
6、一岁中往来过他客，率不过再三过，数见不鲜，无久?公为也。
8、固胜於连篇累牍，数见不鲜者矣。
9、席间虽然觥筹交错言语欢畅,然而明眼人看得出来实则人人压抑着高昂的兴致,彼此之间不过寒暄搪塞歌舞升平不假,却是数见不鲜的浮夸。
10、这样的人从历史上讲数见不鲜，但是大多都会依靠一些道具，药物，抑或是电流而达到深度催眠的状态，而作为异能者或许可以更好的控制这种状态的转化，甚而编织出一种虚拟的记忆，令别人去做很多看起来疯狂的时间。
11、唐代自安史之乱以后，军队拥立节度使的事，真是数见不鲜，到五代，军队便进一步拥立皇帝了。从他出道执法比赛以来，几乎每年他的执法都要受到各方面的质疑，引发的冲突追打等事件数见不鲜。
12、这里虽然有点繁华,但是却混乱,每天发生斗殴事件数见不鲜,因此进医院的人数不胜数。
13、《白雨斋词话》卷六：“遣词贵典雅，然亦有典雅之事数见不鲜，亦宜慎
14、虽摹绘各状，务竭精能，然究嫌数见不鲜。
15、昔时垦殖之初，因耕地或排水或通路之争，难免发生纠纷，是当时台湾各地数见不鲜的现象，而举族由一地移往另一地，重新寻找耕地者，则到处可见。
16、如今这类事情,早已是数见不鲜,何必大惊小怪呢。
17、至谓习西语者多为西人效奔走，此诚数见不鲜之事。
18、为“妆人”而动起东西佛械斗，历史上数见不鲜。
19、《史记?郦生陆贾列传》：“一岁中往来过他客，率不过再三过，数见不鲜，无久?公为也。
20、鲁迅刻画人物时很喜欢刻画他的“眼睛”，这在我们中学语文课本中数见不鲜。
21、此期可说是殷代文风凋敝之秋，虽然还有不少工整的书体，但篇段的错落参差，已不那么守规律，而有些幼稚、错乱，再加上错字数见不鲜。
22、……今夫汗万牛充万栋之新著新译之小说，其能体关系群治之意者，吾不敢谓必无，然而怪诞支离之著作，诘曲聱牙之译本，吾盖数见不鲜矣！
23、郦生陆贾列传》：“一岁中往来过他客，率不过再三过，数见不鲜，天久?公为也。
24、汤武之后，革命之事实，已数见不鲜矣。
25、此种经验，已数见不鲜。
26、浩瀚紫玄大陆，十万大山连绵起伏，云波渺渺，奇珍异兽数见不鲜，猿啼虎吼，尽显一片深荒原始地带。
27、那些供人享乐的风月场所在城里也是鳞次栉比,数见不鲜,大大小小的青楼妓院在玄门一脉不仅不被唾弃,反而其风昌盛。
28、中国人向来就没有争到过‘人’的价格，至多不过是奴隶，……然而下于奴隶的时候，却是数见不鲜的。
29、如1924年出版的《中国民事习惯大全》中就有“案牍中如李李氏、刘刘氏等，数见不鲜”的写实。
30、纯粹的《阿毗达摩论》书在小乘的典籍里，虽然数见不鲜，但大乘中仅有此论一部。