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宽衣
宽衣：kuān yī 基本解释：[take off your coat] 敬辞,用于请人脱去外衣请宽衣●详细解释：1. 脱衣。 清 李渔 《风筝误·诧美》：“请宽衣，莫怕羞，急吹灯，休逗遛。”《红楼梦》第三一回：“ 贾母 因説：‘天热，把外头的衣裳脱脱罢！’ 湘云 忙起身宽衣。”《儿女英雄传》第三七回：“説着，便各各宽衣卸妆，洗盏更酌。” 韦君宜 《夕阳赋》四：“ 高奶奶 头上戴着那颤巍巍的红小鸡，笑着把客人一个个让到屋里，宽衣，看坐，待茶，让烟。”2. 肥大的衣服。《文明小史》第六十回：“第一日便来了五十多个，也有宽衣博带的，也有草帽皮靴的，也有年轻的，也有龙钟的，无奇不有。”★◎ 宽衣 kuānyī[take off your coat] 敬辞,用于请人脱去外衣请宽衣★宽大的衣服。《文明小史．第六○回》：「第一日，便来了五十多个，也有宽衣博带的，也有草帽皮靴的，也有年轻的，也有龙锺的，无奇不有。」脱去衣服。《红楼梦．第三一回》：「贾母因说：『天热，把外头的衣服脱了罢。』史湘云忙起身宽衣。」
1、我扶艾娃进门，给她宽衣解带并把她抱上床。当我躺上床的时候，露西尔探身过来
3、《泼墨仙人图》简介（梁楷立轴纸本墨笔纵48.7厘米横27.7厘米中国台北故宫博物院藏）此图画一位仙人袒胸露怀，宽衣大肚，步履蹒跚，憨态可掬。
4、九杨妃和朱权走到这幅铠甲前的时候,身后的宫人立即上前服侍朱权宽衣,等到朱权脱得只剩下内衬的中衣的时候,宫人便端起了架子上的山文甲要给朱权穿上。
5、《宋会要辑稿舆服》：“英宗治平元年（1064）六月六日枢密院参详列皇太后驾出合设护卫等御龙直至宽衣天（按为‘文’之?）武人数并同章献明肃太后故事，其抬从物拈衣箱差辇官打椅子，踏床子……”简作踏床，《宋史》卷一百四十四仪卫志二宫中导从之制条：“五代汉乾?中（948?950）始置立辇十六人，捧足一人，掌扇四人，持踏床一人，并服文绫袍，银叶引脚蹼头……”或名脚床子，朱?《萍洲可谈》（罢海金壶木）卷一：“宰相礼绝庶官，在都堂，自京宦以上则坐，选人立白事。
6、不仅如此，从印度远道而来的佛只是到了中国后才穿起宽衣大袖褒衣博带的长衫。
7、咔，一声清脆的骨折声，我抽着嘴角道：“王爷，您误会了，我只是想为您宽衣。
8、前述《竹林七贤与荣启期》壁画，画中人物个个形象瘦削，体质赢弱，宽衣博带，姿态滞洒，无疑是反映这一审美时尚的典型作品。
9、飘零疏酒盏，离别宽衣带。
10、云山屯的男子头包青布帕，身着扣边长衫，系腰带，穿草鞋或布鞋；妇女以纱帕为头巾，腰间系织绵丝质长腰带，打结于臀后，脚下是鹰勾尖头平底绣花软靴，腿扎白布绑腿，宽衣大袖的大襟长袍，衣领、袖口、襟边均饰有花边。
11、相传何仙姑出游至此，见水清澈映影，便宽衣而浴，撩水洗面，忽觉脸上麻子皆无，复掬轻抚，则现一对迷人酒窝，故称“璇靥潭”，其放衣石被称“衣架石”。
12、这里的公共浴池也是男女分开，规模不若前山公园的公共浴池大，但是浴池前设有一座泡脚池，倒是懒得宽衣解带的游客们的另一个选择。
13、致高昂地饥渴地为对方宽衣解带,刚脱到赤诚相见的地步,刘金山正准备提枪上阵,忽然听到一声刺耳的玻璃破碎的声音。
14、儿家羞涩随娘后，夜半宽衣浴上流。
15、腊尽春来，苏万魁为笑官张罗了婚事，人散入房，两人“一面调笑，一面宽衣就寝，罗礻阑甫解，贯草维艰，蕙若则丐君徐徐，笑官则怜卿款款，但小行者的金箍棒，终敌不过不老婆婆的玉头钳，那点点猩红，早换去霏霏玉屑。
16、随后，我把玩偶放在膝头枯坐着，直至炉火渐渐暗淡，还不时东张西望，弄清楚除了我没有更可怕的东西光顾这昏暗的房间，待到余烬褪为暗红色，我便急急忙忙拿出吃奶的劲来，宽衣解带，钻进小床，躲避寒冷与黑暗，我常把玩偶随身带到床上，人总得爱点什么，在缺乏更值得爱的东西的时候，我便设想以珍爱一个褪了色的布偶来获得愉快，尽管这个玩偶已经破烂不堪，活像个小小的稻草人，此刻忆起这件往事，也令我迷惑不解，当时，我是带着何等荒谬的虔诚来溺爱这小玩具的呀！
17、可见从知人论世角度考察杜甫，与从现实主义反映论角度论杜甫，彼此沟通联系是较为方便的。1上联：天下英雄豪杰到此俯首称臣；下联：世间贞烈女子进来宽衣解裙。横批：此乃茅房。世界厕所日，送你一副对联，祝你“方便”快乐！
18、宝玉命取表来看时，果然针已指到亥正，方从新盥漱，宽衣安歇，不在话下。
19、待他们宽衣完毕，他望着他们问道：“那些祭坛上的是什么花儿？它们从何而来？”。
20、我扶艾娃进门，给她宽衣解带并把她抱上床。
21、傣族称为“水”的民族，无流不建寨，无水不成家，每天日出三竿，是傣族妇女下江洗衣沐浴的时候，她们乘上竹筏，到得江心，选好荫蔽之所，便立竿定筏，旁若无人便宽衣解带，跃入水中，如朵朵出水芙蓉，嬉戏江中。
22、把烦恼拒之门外，为快乐敞开胸怀；让压力转世投胎，为自由宽衣解带；抛愁闷九霄云外，拥幸福相亲相爱；送问候情意不改；愿朋友好运满载。121紫脸少年经他这么一蛊惑,顿时满面憧憬,最后残留的一点负疚感也抛入九霄云外。
23、酒中八仙”们轮流在一个烟台派的山东馆子顺兴楼和一个河南馆子厚德福两处聚饮，从薄暮时分喝起，起初一桌十二人左右，喝到八时，三五位不大能喝的就先起身告辞了，而剩下的八九位则是酒兴正酣，开始宽衣攘臂，猜拳行酒，夜深始散。
24、族人的宽衣博带长袖大不相同。
25、青城功法虽采南派阴阳双修法，但仅限于上乘双修法，即男不宽衣，女不解带，“千里神交，万里心通”。
26、再不宽衣解带，更待何时？
27、我仿佛从暮色中看到了那位一千几百年前疯疯颠颠的狂草书圣张旭，他迈着蹒跚而又飘逸的醉步，正向我走来———他宽衣大袖，飘然而至，大有神仙风度，口中咿呀，手舞足蹈，那手指上似乎可见墨迹淋漓，莫非他乘兴狂草了一番？
28、据报道，西方国家内对使用人体扫描设备一直争论不休。乘客们抱怨这是在原本已经十分严格的“宽衣解带”式检查基础上变本加厉，他们还抱怨扫描设备侵犯个人隐私。其中对他反感最厉害的是班纳特太太，她对他的整个举止都感到讨厌，而且这种讨厌竟变本加厉，形成了一种特殊的气愤，因为他得罪了他的一个女儿。
29、六李铭的神经这时候彻底亢奋了,一个美女在自己的眼前宽衣解带,悠然沐浴,这简直太香艳了,如果能够一窥其貌,一亲香泽,那绝对是人间最爽的事情了。
30、春季万物复苏，为顺应节气，养生者应早睡早起多散步；披发宽衣，舒缓身体，使自身的神志精气顺应春季生发之气而舒畅；为此减少夏天疾病侵体机会。
31、我扶艾娃进门，给她宽衣解带并把她抱上床。他倒了一杯咖啡，坐到一张破旧的扶手椅子。
32、松风吹拂我且宽衣解带，山月高照正好弄弦弹琴。
33、着藏袍，开大领，宽衣窄袖，腰系绶带。
34、所谓胡服，实际上是西北地区少数民族的服装，它与中原地区宽衣博带式汉族服装有较大差异，一般为短衣、长裤和革靴，衣身瘦窄，便于活动。
35、真的勇士，敢于直面酷热夏季，不开空调不吹风扇，不赤裸裸来去一丝不挂，任汗如雨下不宽衣解带，任蚊虫叮咬不鬼哭狼嚎。大暑到，愿你斗酷暑，心明媚！
37、青城功法虽采南派阴阳双修法，但仅限于上乘双修法，即男不宽衣，女不解带，“千里神交，万里心通”，相传青城丈人说：“采补之道，非房中采阴补阳之事。
38、把烦恼拒之门外，为快乐敞开胸怀；让压力转世投胎，为自由宽衣解带；抛愁闷九霄云外，拥幸福相亲相爱；送问候情意不改；愿朋友好运满载。
39、发髻光滑，面相方圆，宽衣博带，肩膀较平。
40、腋气臊臭会不会大煞风景?鼓动喧嚷是不是会影响演奏者的情绪?因此,古人在弹琴前往往要沐浴、宽衣、焚香。
41、他经常读书，手边有一本什么书，就读什么书，回到家里以后，当仆人还在给他宽衣的时候，他已经拿起一本书来读，读书之后继而睡眠，睡眠之后便在客厅和俱乐部闲谈，闲谈之后继而狂饮，追求女人，狂饮之后继而闲谈读书和纵酒。
42、我仿佛从暮色中看到了那位一千几百年前疯疯颠颠的狂草书圣张旭，他迈着蹒跚而又飘逸的醉步，正向我走来——— 他宽衣大袖，飘然而至，大有神仙风度，口中咿呀，手舞足蹈，那手指上似乎可见墨迹淋漓，莫非他乘兴狂草了一番？
43、印度斯坦人男子一般穿无领长袖宽衣、围裤或宽大的裤子。
44、现在有许多人以为晋人轻裘缓带，宽衣，在当时是人们高逸的表现，其实不知他们是吃药的缘故。
45、大话-大大的宽衣
46、这俩人，好不容易逮到机会了，就将有施氏国国君的女儿末喜如何的年轻貌美，如何的温柔可人，如何的才华横溢，添油加醋的说了许许多多，直把末喜说得是，貌若天仙，才高八斗，人间无二，天上无双，直听得夏王桀，色心大动，两眼发直，某一部位突兀坚挺反映强烈，浑身发热，止不住的咽口水，恨不得立刻将末喜选进宫里来，立刻同她在宝榻之上，宽衣解带大战三百回合。
47、《儿女英雄传》第三七回：“说着，便各各宽衣卸妆，洗盏更酌。
48、’有仙女数百，素练宽衣，舞于广庭。
49、并梦龙女，又制《凌波曲》（玄宗在东都，昼梦一女，容貌艳异，梳交心髻，大袖宽衣，拜于床前。
50、身高丈八，腰粗膀圆，头大如斗，挽髻冠顶，鼻高耳垂，五官分明，宽衣大袖，长袍拖地，一臂贴膝，一臂半伸，面南背北，英姿勃勃。
51、的清爽风格，稚嫩的脸上却看不到宽衣解带本应该表现出的娇羞。
52、晚饭过后，尼古拉在书斋里宽衣，对等候良久的管家交代了一些事情，就换上睡衣，走进卧室。此时，他发现妻子还坐在写字台旁，她正在写着什么东西。
53、熙熙攘攘的交警队业务大厅里,正在众人排成长队有序办理相关业务的时候,一男子却在众目目睽睽之下,堂而皇之地宽衣解带上演了一出“裸体秀”。
55、云山屯的男子头包青布帕，身着扣边长衫，系腰带，妇女以纱帕为头巾，腰系织绵丝质长腰带，打结于臀后，脚睛是鹰色尖头平底乡花软靴，腿扎白布绑腿，宽衣大袖的大襟长袍、衣领、袖口、襟边均饰有花边。
56、另一方面,宽衣博带,长裙雅步,不便于万国竞“争的时代”是否就是“与欧美同俗”的唯一理由,或者说“与欧美同俗”是否就是解决“宽衣博带,长裙雅步,不便于万国竞争的时代”的唯一答案呢?答案当然是否定的。
57、所以不论是郑成功他所穿着的胄甲战袍；或是头戴折上巾冠帽，身穿宽衣宽袖的交领官袍。
58、腹部为四开光内绘高士图，将不同的场景绘于开光内，有宽衣大袖、敞胸露怀的文人高士或垂钓、或对弈、或在松树下边凝思遥望。
59、背影之人宽衣博袖,一手举杯,仰首望天,衣袂飘拂,似是夜风袭来,给人以月明风清之感。
60、然后将床上被子或软垫折叠成斜坡状靠墙铺好，坡度约控制在40度左右，接着宽衣松带，双腿自然盘屈，仰卧在床上，靠被子或软垫，头与上身成斜直线，使小腹处于整个身位的低位，再全身放松、牙齿微合，舌抵上牙根，自然呼吸，返观内视小腹丹田，慢慢用意念将全身之气归于丹田，闭目养神约一至三分钟。
61、然后将床上被子或软垫折叠成斜坡状靠墙铺好，坡度约控制在40度左右，接着宽衣松带，双腿自然盘曲，仰卧在床上，靠被子或软垫，头与上身成斜直线，使小腹处于整个身体的低位，再全身放松，牙齿微合，舌抵上牙根，自然呼吸，返观内视小腹丹田，慢慢用意念将全身之气归于丹田，闭目养神约一至三分钟。
62、不难看出,在“宽衣博带,长裙雅步”与现代文明之间还是可以找到协调之处、共存下去的,与欧美同俗“也绝不简单意味著身著欧美人的服饰。
63、上联：天下英雄豪杰到此俯首称臣；下联：世间贞烈女子进来宽衣解裙。横批：此乃茅房。世界厕所日，送你一副对联，祝你“方便”快乐！
64、飘零疏酒盏，离别宽衣带。
65、璧带下人搜玉房间，玉以宽衣就寐为由救了华一命。
66、随后，我把玩偶放在膝头枯坐着，直至炉火渐渐暗淡，还不时东张西望，弄清楚除了我没有更可怕的东西光顾这昏暗的房间，待到余烬褪为暗红色，我便急急忙忙拿出吃奶的劲来，宽衣解带，钻进小床，躲避寒冷与黑暗，我常把玩偶随身带到床上，人总得爱点什么，在缺乏更值得爱的东西的时候，我便设想以珍爱一个褪了色的布偶来获得愉快，尽管这个玩偶已经破烂不堪，活像个小小的稻草人，此刻忆起这件往事，也令我迷惑不解，当时，我是带着何等荒谬的虔诚来溺爱这小玩具的呀！饥饿是破烂不堪的衣服，在竹竿上，绳子上，从高高的楼房里挂了出来饥饿
67、她可游刃有余地描写男女间首次宽衣解带时双方的试探性动作，同样，关于人类自欺欺人地对战争抱有残酷的冷漠态度，她也总能找到合适的字眼。
68、《风筝误?诧美》：“请宽衣，莫怕羞，急吹灯，休逗遛。