俗尚

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俗尚:sú shàng 基本解释:●详细解释:世俗的风尚。 唐 韩愈 《与冯宿论文书》:“然閔其弃俗尚而从於寂寞之道,以之争名於时也。” 宋 陆游 《跋花间集》之二:“久而自厌,然梏於俗尚,不能拔出。”《明史·西域传三·乌斯藏》:“惟因其俗尚,用僧徒化导为善,乃遣使广行招諭。” 李大钊 《平民主义》五:“见了这些分裂的现象,都凑集在一个时代,凡在这个时代所制的器物,所行的俗尚,都带着分裂的色采,就说现在的时代是分裂的时代。”

1、俗尚节俭,有陶唐氏风。

2、(3)“民欲难拂,俗尚难移。

3、在去年也就是康熙二十七年(1688)在漠北享有盛誉的哲布尊丹巴呼图克图(活佛)——察珲多尔济的弟弟以“俄罗斯素不奉佛,俗尚不同我辈”。

4、扬州民富,俗尚浮靡,源灏首以节俭躬率之。

5、清徐珂编的《清稗类钞》中说“温州土俗尚傀儡之戏,名日串客。

6、气候常暖,俗尚华侈,田产富饶。

7、爱默生鼓励他们“摒弃一切俗尚,直接和神灵交往。 ”

8、俗尚骑射,读书史,能吏事,亦知医药、蓍龟、占相之术。

9、其次则苏州,俗尚豪华,宾游络绎,画舫笙歌,四时不绝。

10、随着时间的推移,现在的“天贶节”已失去原来含义,而晒红绿的风俗尚存

11、它们多以西西里为背景,作家用准确、幽默、带有自然主义的笔调描写这个海岛的风物俗尚,反映世态人情,暴露社会黑暗,批判资产阶级腐朽生活方式,鞭挞宗教势力和旧道德观念造成的邪恶,同情下层人民的疾苦尤其是妇女的不幸,对劳动者爽朗质朴的性格充满赞美之情。

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12、汴京风俗尚奢侈,即便二人对饮,也要用酒壶一副、盘盏两副、果菜碟各五片、水菜碗三五只,花费“银近百两”。

13、俗尚春秋学,词称文选楼。

14、根据“咎”字已有讹变的篆书去分析字形,认为“咎”字“从人各。近俗尚武,是以通呼公府为公牙,府门为牙门,字称讹变,转而为衙。

15、国初人经离乱,俗尚朴醇。

16、对于湘赣地区蜡祭的变化,清人洪亮吉在《蜡祭失正淫祀也俗尚五通以为蜡》一诗中云:“迎猫复迎虎,?如太平鼓。

17、现时,农村重阳做饼之俗尚存,“重阳糕”仍在有些地方可见。别人家也做,可别人家的重阳糕就是没有林家好婆的软糯香甜。

18、洪俗尚鬼,多巫觋惑民,竦索部中得千余家,敕还农业,毁其淫祠以闻。

19、北地诸姬以金、玉、珠名者十七八,其俗尚也。

20、蒙古族“国俗尚白,以白为吉”。

21、当时因为天子为了“听政”和“考其俗尚之美恶”,而命诸侯百官献诗。

22、虽夙夜惟寅,思弘道化,而刑政未能允中,风俗尚多凋弊;戎车屡驾,无辟境之功;务进贤彦,而下犹蓄滞。

23、中唐时周□画贵族仕女,丰肥□丽,反映了时代的审美俗尚。

24、扬州风俗尚奢华,达官贵人以迷楼为醉人之乡。

25、与陈辉祖在圆明园值班室“手搏相戏”。俗尚鼻饮,

26、爱默生鼓励他们“摒弃一切俗尚,直接和神灵交往。”

27、神学院的学生们是“神灵新生诗人”,爱默生鼓励他们“摒弃一切俗尚,直接和神灵交往”。

28、走堂,市廛茶馆酒肆,俗尚年轻,向客旁立,报菜名至数十种之多,字眼清楚,不乱话,不粘牙,后堂一喊,能令四座皆惊。

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29、其居处皆香闺绣闼,西厢南楼雕阑花柳,俗尚贵黄贱青,贮金屋,咸争羡阿娇,倚青楼,举族不以人齿。

30、但法令滋章,奸盗多有,俗尚浇诈,政鲜惟良。

31、宋苏轼《天篆记》:“江淮间俗尚鬼,岁正月必衣服箕?为子姑。

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