优伶：yōu líng　基本解释：[actor or actress] 优,俳优;伶,乐工。指古时以乐舞、戏谑为业的艺人,后指戏曲演员陈氏、 鲍氏之圉人为优。——《左传·襄公二十八年》。正义:“优者,戏名也。”优伶戏女,自优孟抵掌 孙叔,实始滥觞。——《少室山房笔丛》●详细解释：优，俳优；伶，乐工。后通称戏曲演员为优伶。 唐 段安节 《乐府杂录·俳优》：“每宴会，即令衣白夹衫，命优伶戏弄辱之。” 清 朱焘 《北窗呓语》：“每遇优伶演剧，金鼓振天，并坐之人，不通一语。” 鲁迅 《且介亭杂文·脸谱臆测》：“我想，这‘脸谱’，便是优伶和看客公同逐渐议定的分类图。”★◎ 优伶 yōulíng[actor or actress] 优,俳优;伶,乐工。指古时以乐舞、戏谑为业的艺人,后指戏曲演员陈氏、 鲍氏之圉人为优。——《左传·襄公二十八年》。正义:“优者,戏名也。”优伶戏女,自优孟抵掌 孙叔,实始滥觞。——《少室山房笔丛》★优，俳优。伶，乐工。优伶通称演戏的人。《红楼梦．第四七回》：「因他年纪又轻，生得又美，不知他身分的人，却误认作优伶一类。」也称为「伶人」、「优人」。

1、例句三：清田兰芳《皇清太学生信?袁公（袁可立孙）墓志铭》：“家素贵，无一切纨?狗马声色饮酒六博及?核持筹之习，亦无狎朋昵友优伶娼交之往来。

2、清田兰芳《皇清太学生信?袁公（袁可立孙）墓志铭》：“家素贵，无一切纨?狗马声色饮酒六博及?核持筹之习，亦无狎朋昵友优伶娼交之往来。

3、发表有《风月锦囊考释》、《戏曲优伶史》(合作)等学术专著与《金印记校勘》、《青楼集笺注》(合作)等文献著述各多种以及学术论文、文艺评论、散文创作百余万字；辑有本人南戏研究论文专集《南戏论丛》。

4、优伶酒庄由WilliamRyrie于1838年建立，第一个在维多利亚洲种植葡萄。

5、参军戏”中优伶行当的专名，指扮演官员的滑稽角色。

6、他们还举出欧美与日本的优伶“靡不学博洽多闻”而“国家所以礼遇之者亦至隆厚”，来进一步说明戏剧事业的高尚。

7、清钱泳《履园丛话》卷七“习气”条云：“子不克家，虽上是家运，而亦习气使然，是中人以下之人不可以语上者也，尝见某相国家子弟开财博场，某相国家子弟开蟋蟀场，某殿撰、某侍郎之子喜为优伶，某孝廉乞食于市，某进士困于旅舍，死无以俭，皆事之有者，唐权文公《不自弃文》谓房、杜子孙倚其富贵，骄奢淫佚，惟知宴乐，当时号为酒囊、饭袋，及世变运移，饿死沟壑不可数计，知自古而然焉。

8、《品花宝鉴》用缠绵的笔调写优伶与狎客，开了清代狭邪小说的先河，反映着才子佳人小说向狭邪小说转变的趋势。

9、清代绍兴师爷传抄的秘本《示谕集录》指责僧人："不持戒律，静居僧舍，梵音作郑、卫之声，应赴道场，讽诵优伶之曲。

10、独优伶倡伎之中不少激楚流连之子，渐成倾盖之交，感缔蕴袍之约，纬?至今，负人者多矣。

11、一百四由于男性文士在中国文化结构中的特定身份及其处境，女性优伶颇为容易成为男性文士一个重要的“价值目标”幻想对象。

12、源?具服收发库项，加扣平馀，数逾八万；署内眷属几三百人，自蓄优伶，服官奢侈。

13、在五胡十六国时代，后赵石勒因一个担任参军的官员贪污官绢，就令一个优人穿上官服扮成参军，让别的优伶从旁戏弄他。梵如花在吕大龙的帮助下，揭穿了一个上下窜通的贪污官僚系统，并致使原本为保全同谋而装疯的知府大人，成真疯了……。

14、小说中的龙阳或为小厮，或为优伶，或为穷家子弟，或为门役，皆以后庭作谋生具。

15、考释》、《戏曲优伶史》（合作）等学术专著和《金印记校勘》、《青楼集笺注》（合作）等文献著述各多种，辑有专辑《南戏论丛》，发表论文、评论及创作计百余万字，待出著作有《戏曲文献学》与《南戏通史》。

16、宋陶谷《清异录?肢体》：“天下多口不饶人，薄德无顾藉，措大打头，优伶次之。

17、比比也，纵博博，蓄优伶，宾从杂沓，一言之悦，乾没万金不问。

18、於是，被人视作娼妓的优伶也成了淫书中的热门人物。

19、《品花宝鉴》以女性化的男旦为主人公，亦是受男性优伶盛行的社会风气之影响。

20、你无需患得患失，也不必妄自菲薄，因为你干的每件事情都拼了命，不要脸，尽了兴，好不好就不重要了。没有人会无故获得赏识，也没有人会无故失去一切。重要的是，你尽力了。尽力而为，则万事无憾。刘同1但他们对于一切大事业的表演者与优伶，却很能赏识。

21、轮椅上坐着一个气质高雅的女人，脸色稍微苍白，但却没有败萎之相(/)，微微一笑的模样真是我见优伶。

22、每宴乐即令衣白夹衫，命优伶戏弄辱之，经年乃放。

23、共录札记一百二十则，其于酒肆戏园、私寓下处、习欲惯例、饮宴弈博、题咏赠答、伶人遭遇、论技品艺，凡与优伶生活有关者，几无所不包。

24、作品以优伶为佳人，狎客为才子，主要描写北京梨园界的生活。

25、轮椅上坐着一个气质高雅的女人，脸色稍微苍白，但却没有败萎之相，微微一笑的模样真是我见优伶。

26、作者以优伶为佳人,狎客为才子,将二者之间写得情意缠绵。

27、如在张闻笙的武侠小说《风雪载英雄》中就有这样的描述：“戏台上正演《乌古斯传》的优伶戏。

28、甚至他逝世后还在广东优伶工会落乡班中传唱，成为宣传革命的曲子。

29、作者将优伶中的佳人，狎客中的才子，二者之间写得情意缠绵。

30、同时，作为“长期以来优伶和看客共同逐渐议定的”（鲁迅语）产物，脸谱又是人们情感与审美经验的积淀。

31、清昭连《啸亭续录?陶珏卿》：“余素狎优伶……若辈迎欢卖笑，虽其常态，然亦有深知大义者。

32、据说，当时由于起事仓猝，为复明制还闹出了一些笑话，因为其时服色变易已久，一时找不到明朝的冠带，他们只好从优伶的箱子中找来戏装代替；唱道的威仪一如他日，老百姓都扶老携幼拥上街头观看，但是看见他们帽翅前后都光溜溜的没有一丝鬓发，又都忍不住掩口而笑，金王反正恰好与李成栋在广州反清复明同时，大局频为震动，“俨然有中兴光复之机”，但是，由于他们是凭一时冲动起事，没有政治上的远见和军事上的谋略，一个个都忙于贪功邀赏，九江克复后，他们未能溯江而上，控制长江上游，反而率师攻打赣州，并想拉拢守赣诸将，最后却误中了清军的缓兵之计，结果清朝的固山额真（旗主）谭泰率大军赶来，金、王二人俱兵败身死。

33、下九流：优伶、婢女、娼妓、乞丐、恶棍、剃头师傅、当铺、澡堂、木匠。

34、第三十三回《不肖种种大承答挞》，忠顺亲王府派长府官到贾府向贾政索人，原因是忠顺王府里的优伶琪官（蒋玉函）失踪，“这一城内，十停人倒有八停人都说，他近日和衔玉的那位令郎相与甚厚”，长府官并指出证据??宝玉腰所系之茜香罗。

35、不久后，粤剧界中下层艺员成立“广东优伶工会”，宣传革命。

36、宋胡仔《苕溪渔隐丛话后集?唐人杂记上》引《复斋漫录》：“余按《乐府杂录》云：‘戏弄参军，自汉馆陶令石耽，有赃犯，和帝惜其才，免罪，每宴乐，令衣白衫，命优伶戏弄辱之，经年，乃放为参军。

37、在集镇西头的怡安街、兴隆街一带，建有三座大戏院，其中较大的一座戏院，由沈郢的沈传世经营，常年有京剧、梆子戏、拉魂腔等戏班演出，不少南北驰名的优伶，也经常荟萃于此，诸如京剧演员王福成、王云楼、张玉艳等，梆子戏的演员大姣、小姣等。