赠答：zèngdá　基本解释：[presenteachotherwithgifts,poems,etc.]互赠礼物、诗歌等●详细解释：谓以诗文互相赠送酬答。《南史·后妃传下·梁元帝徐妃》：“时有贺徽者美色，妃要之於普贤尼寺，书白角枕为诗相赠答。”宋严羽《沧浪诗话·诗评》：“古人赠答，多相勉之词。”鲁迅《汉文学史纲要》第八篇：“稍后李陵与苏武赠答，亦为五言。”★◎赠答zèngdá[presenteachotherwithgifts,poems,etc.]互赠礼物、诗歌等★相互酬赠答谢。《儒林外史．第八回》：「也就此常教他做些诗词，写斗方，同诸名士赠答。」

1、中也有记载选子内亲王和中宫彰子之间相互赠答和歌的场景，换言之，历代以来文雅又富有文采的斋院不在少数，宫中和斋院之间也经常有着丰富的文化交流。

2、徐再思的散曲以悠闲生活与闺情春思，恋情、写江南自然景物、归隐等题材为主，也有一些赠答、咏物为题的作品。徐再思的散曲多写江南景致和闺情春思，曲风端谨秀丽，雍容平和，婉约工巧，清新自然，属清丽派，曲风被朱权评为“如桂林秋月”。

3、唐张说《酬崔光禄冬日述怀赠答》诗：“昔我含香日，连尔缙云司。

4、夫妻赠答的诗篇（即使这样的诗为数也很少），而不能看到像《桃叶歌》那样的作品。

5、(广义指赠答歌，狭义指恋歌)三大类，有的卷还设譬喻歌防人歌(戍边兵士歌)等目。

6、画家跋云：“地近方山，山有龙池云洞诸胜，多松，漫溪弥谷，旷望无际，常月夜行万松中，遇要氏兄弟，结苑读书其下，赋诗赠答，慨然有卜邻之志。穿过茂林深处，忽然山开旷望，银光闪烁，一匹白练从天而降，如细雨纷飞，又化作团团白雾，升腾于悬崖绝壁之上，经阳光折射，一道彩虹时隐时现，映得四周古壁五光十色，令人们幻觉神奇。

7、年后,我游历渐多,履迹所到之处免不了赠答、免不了吟哦,雪泥鸿爪是也,敝帚自珍亦是。

8、与谭宣子、乐雷发交友赠答。

9、第八回：“蘧太守知道了，成事不说，也就此常教他做些诗词，写斗方，同诸名士赠答。

10、每次宴会，妃嫔群集，诸妃嫔及女学士、狎客杂坐联吟，互相赠答，飞觞醉月，大多是靡靡的曼词艳语。

11、绝大部分词描写伤春感秋,抒怀忆旧，咏物赠答。

12、道诗、宴游赠答诗、咏物诗。

13、接下支为《侵晓舟发金陵》、《江上三首》、《江上读王义门黄孟乐赠答诗因次韵寄和》、《由江入彭蠡次黄鲁直宫亭湖韵》、《夜舟泊吴城》一路行来，次第分明。

14、使诸贵人及女学士与狎客共赋新诗，互相赠答，采其尤艳丽者，以为曲调，被以新声。

15、南朝梁王叔英妇《赠答》诗：“妆铅点黛拂轻红，鸣环动佩出房栊。我国则始于西汉时期，当时的名称是“兰赤”、“金螭”、“点黛”等。

16、这首词借赠答友人为由头，抒述一己肮脏雄奇的怀抱，凸显?崎历落的人格形象。

17、论中国赠答诗发展成熟的轨迹

18、是以从赠答诗这一角度进行切入，来揭示各个典型文士集团独有的精神气象，乃是本文的一个基本思路。

19、唐孟浩然《同张明府碧溪赠答》诗：“仙凫能作伴，罗袜共凌波。

20、《东阳溪中赠答》诗之二：“可怜谁家郎，缘流乘素舸。

21、首先，追溯宇宙文化同源性，是赠答诗的关键一步。

22、亦无非是一些士大夫，公余之暇，吟风弄月、流连赠答之作。

23、秦嘉、徐淑赠答诗创作上的成功，标志着东汉后期文人五言诗创作已趋成熟，五言诗的文人化倾向已趋明朗，五言诗体已告形成且开始活跃于诗坛。《伯牙鼓琴图》的创作年代正是文人画初兴之时，作品风格明显有这种倾向，我们不妨从两方面来分析一下：一方面，故事的表达方式趋于文人化。

24、画家跋云：“地近方山，山有龙池云洞诸胜，多松，漫溪弥谷，旷望无际，常月夜行万松中，遇要氏兄弟，结苑读书其下，赋诗赠答，慨然有卜邻之志。

25、共录札记一百二十则，其于酒肆戏园、私寓下处、习欲惯例、饮宴弈博、题咏赠答、伶人遭遇、论技品艺，凡与优伶生活有关者，几无所不包。

26、疑亦男女相赠答之词，如《静女》之类。

27、张贵妃》：“后主每引宾客，对贵妃等游宴，则使诸贵人及女学士与狎客共赋新诗，互相赠答，采其尤艳丽者以为曲调，被以新声。

28、他最宠爱的姬妾有八人，在经常举行的宫廷宴会上，每次都邀请十余位诗人，跟八位美女杂坐在一起，饮酒作诗，互相赠答。

29、在长安，他与张籍、王建、贾岛、无可、徐凝、章孝标等友善，以琴樽诗翰相娱，时相唱和赠答。

30、王维的诗作类型包含山水田园诗、禅诗、咏怀诗、边塞诗、应制诗、赠答诗、送别诗、悲悼诗和杂诗。

31、六《与柳恽相赠答六首》诗之二：“纤腰曳广袖，半额画长蛾。

32、赠答之作,也富有真情实感。“事情实在太多，我来晚了。

33、我们从与陆机交游过程中产生的赠答诗，研究西晋时人是如何认同陆机的？

34、吕洞宾诗从内容来划分，大致可分为题咏、赠答、劝度、修炼这样几类，题咏诗多好事者为主，更隐姓名，使人猜测，以欺世惑众。

35、内容多为与歌女名姬的赠答。

36、作为创作主体，女冠们不仅写出了别具特色的赠答诗，而且也写出了不同于传统特色的爱情诗。

37、唐刘禹锡《郎州窦员外见示与澧州元郎中郡斋赠答长句二篇因而继和》：“新恩共理犬牙地，昨日同含鸡舌香。

38、他的诗中唱和赠答诗占了很大的比重，这些诗涉及现实内容较多，体现了传统儒家思想对他的影响；

39、卷十二《张贵妃传》说：“后主每引宾客，对贵妃等游宴，则使诸贵人及女学士与狎客共赋新诗，互相赠答，采其尤艳丽者，以为曲调，被以新声。

40、宋黄庭坚《次韵秦少章晁适道赠答诗》：“负暄真得计，献御恐成疏。”金元好问《入济源寓舍》诗：“奋迅旧嫌扶老杖，龙钟今属负暄墙。

41、这也成为六朝赠答诗繁荣的一个重要原因。

42、妃要之于普贤尼寺，书白角枕为诗相赠答。

43、六朝赠答诗大为兴盛的一个重要因素就是文学集团的勃发。

44、因之，在人与事一面，有送别思怀、赠答宴游之作。

45、元稹《白氏长庆集序》:“予始与乐天同校秘书之名,多以诗章相赠答。

46、【示例】唐?卢仝《萧宅二三子赠答诗（客谢井）》：“扬州恶百姓，疑我卷地皮。

47、《汉文学史纲要》第八篇：“稍后李陵与苏武赠答，亦为五言。

48、《沧浪诗话?诗评》：“古人赠答，多相勉之词。

49、观《文选》所编何劭张华卢谌刘琨二陆三谢诸人赠答可知已。

50、金元好问《赠答刘御史云卿》诗之二：“此行不虚来，得接大小君。

51、赠答送别之作是纳兰性德词的重要组成部分，这一题材的词作，因其词风有激切悲凉与抑郁哀伤之不同，可区以别之，分为两类。