失迷：shīmí　基本解释：[loseone\'sway]迷失失迷于荒郊旷野●详细解释：1.迷失；弄不清楚。元关汉卿《哭存孝》第二折：“怕失迷了你本性，着你出姓，还叫做安敬思。”《儿女英雄传》第二二回：“一轡头跑回来，却是失迷了路径。”孔厥袁静《新儿女英雄传》第七回：“杨小梅！快跟紧啊！一掉队就失迷了。”2.丢失。梁斌《播火记》第一卷十五：“他们缺钱找我，缺枪找我，失迷了东西找我，把我当成了什么了？”★◎失迷shīmí[loseone'sway]迷失失迷于荒郊旷野★迷惑、丢失。元．关汉卿《哭存孝．第二折》：「怕失迷了你本姓，着你出姓，还叫做安敬思。」《儿女英雄传．第二二回》：「一辔头跑回来，却是失迷了路径。」

1、六人生如风轻轻吹散轻轻聚合，人生如雨缠缠绵绵藕断丝连，人生如雾缭绕不散易失迷途，人生如雪纯洁无暇简单洒脱。

2、12我的民求问木头柱像，以为木杖能指示他们，因为淫乱的灵使他们失迷，他们就行淫离弃了他们的神。

3、26 [和合]义人引导他的邻舍；恶人的道，叫人失迷。

4、17谨守训诲的，乃在生命的道上。违弃责备的，便失迷了路。

5、那女人似乎是很狐疑不安,我向她解释说,我们是失迷路途的旅客,她才算心安神定

6、义人引导他的邻舍；恶人的道叫人失迷。

7、我的弟兄们，你们中间若有失迷真道的，有人使他回转。

8、1你若看见弟兄的牛或羊失迷了路，不可佯为不见，总要把它牵回来交给你的弟兄。

9、箴10 : 17谨守训诲的、乃在生命的道上违弃责备的、便失迷了路。

10、箴12 : 26义人引导他的邻舍恶人的道、叫人失迷。

11、那女人似乎是很狐疑不安，我向她解释说，我们是失迷路途的旅客，她才算心安神定。

12、庚加壬为“上格”：远得失迷道路，男女音信难通。

13、何4 : 12我的民求问木偶、以为木杖能指示他们、因为他们的淫心使他们失迷、他们就行淫离弃神、不守约束。

14、人生如风轻轻吹散轻轻聚合，人生如雨缠缠绵绵藕断丝连，人生如雾缭绕不散易失迷途，人生如雪纯洁无暇简单洒脱。

15、12我的民求问木偶，以为木杖能指示他们，因为他们的淫心使他们失迷，他们就行淫离弃神，不守约束。

16、蓬莱消息失迷津，一掬孤鸾水墨痕。

17、你若看见弟兄的牛或羊失迷了路，不可佯为不见，总要把它牵回来交给你的弟兄。

18、刘亚猛， 2004 ，跨文化“交流失迷”及其因应之道[ j ] ， 《福建师范大学学报哲学社会科学版》 2004年第2期。

19、4若遇见你仇敌的牛或驴失迷了路，总要牵回来交给他。

20、26义人引导他的邻舍。恶人的道，叫人失迷。

21、我的民求问木偶，以为木杖能指示他们，因为他们的淫心使他们失迷，他们就行淫离弃神，不守约束。

22、2他能体谅那愚蒙的，和失迷的人，因为他自己也是被软弱所困。

23、你若看见弟兄的牛、或羊、失迷了路、不可佯为不见、总要把他牵回来交给你的弟兄。

24、雅5：19我的弟兄们，你们中间若有失迷真道的，有人使他回转；

25、若遇见你仇敌的牛或驴失迷了路，总要牵回来交给他。

26、因人性近习远，失迷固有。

27、远行失迷道路，求谋破财得病。

28、有意思的是，色目人包括哈剌鲁、钦察、唐兀、阿迷、秃人（秃伯歹）、康里、畏吾儿、回回、乃蛮、阿儿浑、撒耳柯思、斡罗思、汪古、甘木里、怯失迷儿等，我们原先排除的忻都公可能属畏吾儿（维吾尔族）族或回回族，而这两个民族都属于色目人，而且这两个民族中都出现过忻都的人名。

29、出23 : 4若遇见你仇敌的牛、或驴、失迷了路、总要牵回来交给他。

30、《哭存孝》第二折：“怕失迷了你本性，着你出姓，还叫做安敬思。

31、1你看见弟兄的牛或羊失迷了路，不要佯为不见，总要把?牵回来交给你的弟兄。

32、17谨守训诲的，乃在生命的途径上；离弃责备的，便失迷了路。