玉晨：yù chén　基本解释：●详细解释：1. 仙人之号。 南朝 梁 陶弘景 《真灵位业图》：“第二中位， 上清高圣太上玉晨玄皇大道君 ，为万道之主。” 唐 鲍溶 《赠杨炼师》诗：“明月在天将凤管，夜深吹向 玉晨君 。” 唐 赵嘏 《赠五老韩尊师》诗：“有客斋心事 玉晨 ，对山鬚鬢緑无尘。”2. 道观名。 唐 元稹 《寄浙西李大夫》诗之三：“最忆西楼人静夜， 玉晨 鐘磬两三声。”自注：“ 玉晨观 在 紫宸殿 后面也。” 唐 温庭筠 《郭处士击瓯歌》：“ 玉晨 冷磬破昏梦，天露未乾香著衣。” 清 周亮工 《郑羽人以六声字诗来和之》：“抖擞毒尘千万斛， 玉晨 共听步虚声。”

1、清龚玉晨《紫姬小传》：“矧余沉疴委顿十馀年，需人娱侍，得此贤孝之媛，而复失之。

2、一为《黄庭内景经》，称大道玉晨君作，传魏夫人，三十六章。

3、据《云笈七签》引《洞真大洞真经》，灵宝天尊系“玉晨之精气，九庆之紫烟，玉晖焕耀，金映流真，结化含秀，苞凝元神，寄胎母氏，育形为人”。

4、业守仁，?金集瑶池，步光礼玉晨。

5、隐地八化玄真之术，一曰藏形匿影，二曰乘虚御空，三曰隐沦飞霄，四曰出有入无，五曰飞灵八方，六曰解形遁变，七曰回晨转玄，八曰隐景?天，此乃上清金台玉室秘房妙术，藏之玉笈，封以金章，侍以玉童，卫以玉女，各八百人，太上玉晨高圣君受之于九玄，七千年乃传太极真人、东华大神方诸青童扶桑?谷神王、清虚真人，告盟于上清，裂金以誓，身有其文者则隐沦八方，有修其术则乘虚驾空。

6、引《洞真大洞真经》，灵宝天尊系“玉晨之精气，九庆之紫烟，玉晖焕耀，金映流真，结化含秀，苞凝元神，寄胎母氏，育形为人”。

7、道言是大神咒者，元始之妙言，玉皇之真诰；上清自然之灵书，九天始生之玄札；空洞之灵章，上圣之秘语，玉晨之尊典。

8、原称上清高圣太上玉晨元皇大道君。

9、出处：清?龚玉晨《紫姬小传》：“饴含抱孙，亦止孝先一人。

10、第一阶是以中位主神“上合虚皇道君应号元始天尊”为首的玉清境三元宫诸天帝道君(共29名);第二阶是以“上清高圣太上玉晨玄皇大道君”为首的上清境诸神(共104名);第三阶是以“太极金阅帝君李弘”(即太平真君)为首的上清太极金阅诸神(84名);第四阶是以“太清太上老君”为首的太清境诸神(174名);第五阶是以“九宫尚书张奉”为首的诸天曹仙官(36名);第六阶是以“右禁郎定录真君茅固(即中茅君)’’为首的诸位地仙(共173名);最后，第七阶是以“酆都北阴大帝”为首的阴曹地狱诸鬼宫(88名)。

11、紫庭夜降玉晨君，面授灵威鸟迹文。

12、玉晨大道君登玉霄琳房，四盼天下。

13、至《上清众经诸真圣秘》仍分别列“玉晨太上大道君”和“太清大道君”。

14、清龚玉晨《紫姬小传》卷二：“虽重亲高堂，矜其不逮，夙夜循省，心何不安！多祚虽无赵谈之累，亦非卿相之重，不自循省，无闻固让，岂国乏良辅，更无其人。

15、下围玉晨郁仪之鳞，当驾龙凤，脚踏炼魂抱魄之履，不坠轮回。

16、梁陶弘景《洞玄灵宝真灵位业图》，其第二中位编排为“太上玉晨玄皇大道君”，第四中位之二，编排“上皇太上无上大道君”。

17、梁陶弘景《真灵位业图》列第二神阶中位，名“上清高圣太上玉晨玄皇大道君”为万道之主。

18、《大洞真经》云：“上清高圣太上大道君者，盖玉晨之精气，庆云之紫烟，玉晖曜焕，金映流真，结化含秀，包凝立神，寄胎母氏，育形为人，母妊三千七百年，乃诞于西那天郁察山浮罗之岳，丹玄之阿矣！

19、玉晨元皇大道君(为万道之主)。

20、灵宝天尊原称上清高圣太上玉晨元皇大道君。