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条氏:tiáo shì 基本解释:●详细解释:春秋 时 殷 民六族之一。《左传·定公四年》:“ 殷 民六族: 条氏 、 徐氏 、 萧氏 、 索氏 、 长勺氏 、 尾勺氏 ,使帅其宗氏,辑其分族,将其丑类,以法则 周公 ,用即命于 周 。”

1、公元1335年,北条氏的残党北条时行叛乱,尊氏奉命东下镰仓平叛。
2、1590年丰臣秀吉消灭关东地方的北条氏,收服奥羽地方,完成日本大致上的统一。
3、北条早云者,後北条氏开家祖也。
4、常陆的佐竹义昭、安房的里见义尧等都加入了上衫氏一方成为了反北条氏的一员。
5、但是,大须贺川之战闻名常总的智将?栗林义长战术失败,被织田势的关东管领?陇川一益击溃,下总织田氏降伏于北条氏,小田一族也移住到武射郡吹入村。
6、但是,大须贺川之战闻名常总的智将_栗林义长战术失败,被织田势的关东管领_陇川一益击溃,下总织田氏降伏于北条氏,小田一族也移住到武射郡吹入村。
7、1590年丰臣秀吉消灭关东地方的后北条氏,降伏东北地方各大名,完成日本大致上的统一。
8、钵形城等附近的小城池就投降于北条氏了,另外多摩郡泷山城的大石氏、秩父郡大神山城的藤田氏也都望风而降了。
9、1578年与关东地方后北条氏的同盟完结后,主要职责为监视后北条军。
10、唐杜审言《岁夜安乐公主满月侍宴应制》诗:“戚里生昌胤,天杯宴重臣。利胤的正室是迎娶的北条氏康的女儿,自从父亲昌胤以来一直与后北条氏保持着良好的关系。
11、昔郭李等九节度使以指挥不统一且不能破穷途之安庆绪,此刻指挥不统一的房总联军更是难以对抗由名将北条氏纲所指挥且拥有优势兵力的北条军。
12、永禄二年,父亲北条氏康隐居,将家督之位让给了氏政,但实际上氏康仍然居于小田原的本城内而被称为御本城样,继续协助氏政处理政事,大权在握。
13、1550年(阴)四月,北条旱云之孙北条氏康又对杂税杂役实行整顿,宣告“以往所定之诸公事.悉皆赦免”,并以“反饯”代替杂役。
14、得宗”是北条氏嫡流家督的称号。
15、北条氏は坂東平氏の枝族にあたるとされるが、時政が頼朝に協力したのは、優れた先見性があったからであると言われている。
16、元龟三年至四年,北条氏政侵入下野,击败佐竹义重军。
17、天正五年(1577)南条氏建堂宇,天保十年(1839)池田齐训再建本堂。突然,她的同事南条隼人(柏原收史饰)让她有了异性的冲动。
18、北条氏(きたじょうし)は安芸の毛利氏と同族であり、血筋の上では安芸毛利氏より正嫡である。
19、后北条氏二代家督氏纲更入侵武藏国,取代旧有的足利、两上杉氏,成为关东地方最强的大名。
20、日本曾有这样一个传说,永禄时期,力量最雄厚的是北条氏康,他称霸于关东地方。
21、以统一关东平原为目标的氏政向归属上杉家的关东豪族出兵,北条氏照作为北条军的主将征战各地,尤其活跃于北关东。
22、经过一系列的改革,在北条氏的领国范围内,农民每年所负担的地租、户税、和杂捐杂役,比以往明显地减轻了。
23、分鲁公以大路大旗,夏后氏之磺,封父之繁弱,殷民六旅:条氏,徐氏,萧氏,索民,长勺氏,尾勺民,使帅其宗氏,辑其分族,将其类丑,以法则周公,用即命于周。
24、他的长子氏资娶北条氏康女,结连北条家,将父亲道誉和二弟?原政景追放,二人流浪各地,前来投托广纲,这时正客居宇都宫城。
25、南条氏在牛津大学的研究成果,是日本文献研究之嚆矢。
26、一条氏の支配から、西園寺氏に後ろ盾を頼み、以後、予土国境の戦いだけでなく、北伊予の河野氏に加勢し、中国の小早川氏の要請で、備後福山、丹波亀山、因幡鳥取、門司、備中高松などに遠征し、軍功を顕す。
27、北条氏灭亡后,天正十九年(1591),奥州在九户政实之乱平定后,天下一统,家康被移封关八州,康政与忠胜等三河臣将都对于大为不满,但由于家康主意已决,最后康政等人随家康到关八州,不久,家康进行分封,康政受封上野馆林城十万石,同时,文禄元年(1592),家康把嫡男秀忠?付于康政,并对秀忠说:“军事之事,可请示康政,此万事不误!
28、その後、太田資正嫡男氏資によって岩槻城が後北条氏方の城になると寿能城も後北条方の城になる。
29、信虎乘火打劫,派出小山田越中守信有策应上杉军的攻势,信有在猿桥阵张,由津久井郡向府中进兵,四月与北条氏纲军在箭壶坂交战后败退。
30、俗姓は平氏(北条氏)。
31、关东诸将眼见宪政已无回天之力开始纷纷倒向了北条氏。
32、面对秀吉的凛凛兵锋,忍城城主成田氏长表面奉命动身去小田原支援北条氏,实际上却已经打好了内通秀吉的主意。
33、早云日计复北条氏故业,以成其宿志。
34、当年的十月,父亲北条氏康在久病之后辞世,北条氏政终成为了关东北条家名实相符的家督,氏政接班后的第一件事便是废除相越同盟,重新和岳父武田信玄缔结相甲同盟,然而他的妻子在回到甲斐后立刻就出家并死去,法名黄梅院,氏政在相甲同盟重建后于箱根早云寺里建了黄梅院的塔头并迎回她的分骨供奉。
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