弃妻：qì qī　基本解释：●详细解释：1. 被丈夫遗弃的妻子。 汉 马融 《长笛赋》：“於是於臣、逐子、弃妻、离友， 彭 、 胥 、 伯奇 ， 哀姜 、 孝己 ，攒乎下风，收精注耳。” 汉 祢衡 《鹦鹉赋》：“放臣为之屡叹，弃妻为之歔欷。”2. 丈夫遗弃妻子。 明 李诩 《戒庵老人漫笔·汉肇手摹》：“今细民弃妻，无论能书与不能书，皆仍手摹之习。”

1、于是，扯力克便尽弃妻妾，与三娘子合帐成婚。

2、另一个奥雷良诺第二终日纵情酒色，弃妻子于不顾，在情妇家中厮混。

3、长阪，弃妻子南走，云身抱弱子，即后主也，保护甘夫人，即后主母也，皆得免难。

4、当年是妻子用上山挖药的钱供他上的大学,谁知他毕业分进大城市后,竟嫌弃妻子太土,居然提出离婚的要求,真是忘恩负义! 

5、放臣为之屡叹，弃妻为之?欷。

6、如果只因感觉你能干我便脸上无光而弃妻另寻新欢,未免太没出息;而只知道给钱不知道经营感情的妻子,也未免偏颇。

7、奥雷良诺第二没有正当的职业，终日纵情酒色，弃妻子于不顾，在情妇家中厮混。

8、11 （若真是离开了，她就不可再嫁，不然，仍要同丈夫和好。 ）丈夫也不可离弃妻子。

9、到了汉朝“亲亲得相首匿”原则的确立更进一步强化了家庭观念，汉律仍以七出三不去为弃妻的主要原则，西汉由于受到儒家学说的影响妇女在公婆少不欢欣的条件下，便可以强迫夫妻离弃，古乐府中《孔雀东南飞》中的焦仲卿与妻刘兰芝的悲剧就是一例，汉律中有不孝罪依法，无论什么情况下殴打父母皆处死刑，殴死父母到枭首，杀父母以论处腰斩，甚至居父母丧，司与人通奸着也处死刑。

10、作者将艺术触角伸展到处于“长亭送别”这一特定时空交叉点上的莺莺的心灵深处，细腻而多层次地展示了“此恨谁知”的复杂心理内涵??交织着对“前暮私情，昨夜成亲，今日别离”的亲人的百般依恋，对即将来临的“南北东西万里程”的别离的无限悲戚，对逼求“蜗角虚名，蝇头微利”而“强拆鸳鸯在两下里”的做法的深深怨恨，对当时司空见惯的身荣弃妻爱情悲剧的不尽忧虑。

11、或是巧拙不同，或是媸妍不一，或做丈夫的憎嫌妻子，或是妻子凌虐丈夫，或是丈夫弃妻包妓，或是妻子背婿淫人；种种乖离，各难枚举。

12、大君便弃妻子，留就小君，共服松脂茯苓。

13、才子首先娶得美人归，旦旦而伐，夜夜笙歌，知丈人看不过眼，乃以上京赴考为名，却是到处猎艳为实，于是抛弃妻，云游四海。

14、11若是离开了，不可再嫁，或是仍同丈夫和好。丈夫也不可离弃妻子。

15、刘备仓猝应战，兵溃，弃妻子仓皇出逃。

16、黄允听到这个话，要赶着去做宰相的东床佳婿，就想遗弃妻子夏侯氏。

17、林前七11 （若真是离开了，她就不可再嫁，不然，仍要同丈夫和好。 ）丈夫也不可离弃妻子。

18、女子色衰爱弛、男子一朝发迹，都可以成为弃妻更娶的缘由，甚至有因细小事故而轻出妻者。

19、及侯景围建业，僧垣乃弃妻子赴难。

20、汉代儒者在阐发古礼时根据当时的需要规定了“七出”、“五不娶”、“三不去”的条文，只是在家庭（族）礼教范围内实行，到了唐代，“七出”、“三不去”进入法律范畴，《唐令》：“诸弃妻需有‘七出’之状：一无子，二淫佚，三不事舅姑，四口舌，五盗窃，六嫉妒，七恶疾。

21、＞》：“放臣为之屡叹，弃妻为之?欷。

22、当年是妻子用上山挖药的钱供他上的大学,谁知他毕业分进大城市后,竟嫌弃妻子太土,居然提出离婚的要求,真是忘恩负义!

23、便辞去官职，离弃妻儿，拂袖离家云游访道。

24、他抛弃妻子去追求他的一个学生。

25、一日面店被焚，婢仓皇出逃，为火所伤，困于河滨。两军遭遇，刘备仓猝应战，兵溃，弃妻子仓皇出逃。

26、其弃妻，及夫死，妻得复取以为户。及夫中散下狱，神气激扬。

27、十三年败于长阪，备弃妻子走，《赵云传》曰“云身抱弱子以免”，即后主也。

28、传道度化，遂摈弃妻子儿女，学道成仙，创立了全真教，被尊为重阳帝君。

29、明《杀狗记?看书苦谏》：“看一本楚昭王真贤会，弃妻子怜兄弟。

30、此皆天成不忍弃妻而别娶，贤女不忍听父而忘夫。

31、欧母来到平安酒店向领导反映平安要离婚的情况，指责平安年轻时让女儿未婚先孕，现在功成名就就又要抛弃妻子。

32、北宋黄庭坚日：“岂今细民弃妻手摹者乎？

33、11若是离开了，不可再嫁。或是同丈夫和好。丈夫也不可离弃妻子。

34、宋洪适《会稽谢土青词》：“吏牍少休??，获盍簪之?；医经可弃妻?，迎高枕之祥。

35、旧妻与玄书别曰：‘弃妻斥女敬白窦生：卑贱鄙陋，不如贵人。