田收：tián shōu　基本解释：●详细解释：1. 农田的收成。《北史·室韦国传》：“气候多寒，田收甚薄。”2. 指农田的作物收割之后。 唐 贾岛 《送皇甫侍御》诗：“身泊 湘江 阔，田收 楚 泽遥。” 唐 温庭筠 《秋日》诗：“田收鸟雀喧，气肃龙蛇蛰。” 宋 梅尧臣 《田人夜归》诗：“田收野更迥，墟里隔烟陂。”★农田的收成。南朝宋颜延之有《应诏观北湖田收》诗。

1、农忙时，除祠主、帐房、火夫外，全体僧人、仆役人等，全都参加农业劳动；平时，有三位仆役，专事祠田收种，劳作，管理。

2、再次，官田收租，头会箕敛，引发阶级冲突。

3、一稔（rěn）：公田收获一次。

4、在此基础上实行了班田收授法与租庸调制。

5、宋袁世弼《题百丈山》诗：“琼田收把?，玉溜注琅?。

6、第三，口诀行气：口诀默念可起到使内气以下丹田为中心沿全身盘（横转）旋（纵转）运化的效果，随着口诀默念，行气的络线大体如下：手并肩－气从两手劳宫沿手阴经上行至肩，走气关－气从肩井沿胆经或膀胱经下行至环跳，并进入下丹田；通经络，到周天－起从下丹田沿任督上下循环，从诵泉到环跳沿两腿上下循环；通周天，气旋转，到涌泉?气从百会到涌泉沿全身大小周天上下旋转；环行转?气从涌泉到带脉从下向上、从左向右横向流转；到丹田，去练丹?气经过带脉流动，进入下丹田，继续左右旋转，逐步向丹田气穴凝缩；中间盘?气从下丹田到百会之间沿体表和两臂从左向右横向旋转；周天旋、经络开，不费难?气沿全身大小周天上下前后旋转，达到全身气场的最强激导，气边旋动边向下丹田收拢。

7、南朝宋颜延之《应诏观北湖田收》诗：“神行埒浮景，争光溢中天。

8、中国封建地租剥削的一种形态，有时也指采取分成租的租佃制度，其特点是，租佃农民按照农田收获量的一定比例向地主交纳地租。

9、陈?认为自己的职分田收入颇丰，只取其中一部分作为生活费

10、但他仍然“犹望一稔,当敛裳宵逝,”想任满一年,待公田收获后再辞官。

11、沙特阿拉伯已将油田收回，以供日后开发。

12、他幼年丧父，家贫如洗，母子俩靠租种几亩薄田收点旱粮相依为命。

13、近魏初课田，不务多其顷亩，但务修其功力，故白田收至十余斛，水田收数十斛。

14、他们参考隋唐的均田制和租庸调制,施行班田收授法和租庸调制;仿照隋唐的官制,改革了从中央到地方的官制;参照隋唐律令,制订了《大宝律令》。

15、太监张方占民田为皇庄，经陈省劾奏，庄田收为公有，制止横敛十三万金。

16、南朝?宋?颜延之《应诏观北湖田收》诗：“帝晖膺顺动，清跸巡广廛。

17、周御王对这样的情况，非常的忧心，却一直也想不出个好办法来解决。《文选?颜延之＜应诏观北湖田收诗＞》：“周御穷辙迹，夏载历山川。

18、田师兄的妻子非常憨厚贤慧，她说，当初跟师父修行时，家里养了许多牲畜，这是一般农家的经济来源之一，因为大家都有一个根深柢固的错误概念：种田收入有限，只能靠养牲畜来补贴生活。

19、后经泰安府道纪司禹贞文诉诸知府，方将赡田收回。

20、五月畲田收火米，三更津吏报潮鸡。

21、日本的班田收授法与租庸调制是参照隋唐均田制和租庸调制而制定的。

22、咸丰辛酉（1861），祀田收回，祠产复完。

23、从良田收获更多，就可以将薄田还诸天地，供野生生物栖息，对环境是件大大的好事。

24、有时候骄阳似火的白天常常是息人不息机器,几十亩田收割下来,脸和脖子上全是汗水和麦芒,扬起的灰尘与麦秆会使他们的皮肤奇痒无比。 

25、神仓院是存放耕田收获的谷物的地方，亲耕收获的谷物供北京各坛、寺庙祭祀使