泥丸宫：ní wán gōng　基本解释：●详细解释：道教谓“泥丸九真皆有房”，脑神名 精根 ，字 泥丸 ，其神所居之处为 泥丸宫 。后亦泛称人头。 宋 李纲 《嘉禾道中遇夏侯子阳》诗：“年踰七十两颊红，真气上泝泥丸宫。”《说岳全传》第二八回：“那 兀朮 怒气冲天，睁开二目，看着 阮良 ，大吼一声，那泥丸宫内一声响亮，透出一条金色火龙。”《法国女英雄弹词》卷二：“一团哀感之气，直透泥丸宫。”

1、至第九夜子时，闭息吸神水从泥丸宫过夹脊复丹田以毕其功也。

2、运气从尾闾穴到夹脊穴，须细步慢行，如羊驾车之轻柔，故叫羊车；从夹脊穴到玉枕穴，须巨步急奔，如鹿驾车之迅捷，故叫鹿车；从玉枕穴到泥丸宫，必须

3、阴跷一脉，上通泥丸宫，下透涌泉，真气的聚散皆从此关窍。

4、丹田有三，－上丹田，位于泥丸宫内。

5、此中“上丹田名泥丸宫，阳神归伏之本宫也。

6、第二段功法练完后，丹田之气已较充足，乃可藉吐气时少腹凹进之机，配合用意，使丹田之真气转向“命门”，并沿督脉而上至“玉枕穴”“泥丸宫”。3、指敲玉枕：接上式，以两手掩位双耳，两手的食指相对，贴于两侧的玉枕穴上，随即将食指搭于中指的指背上，然后将食指滑下，以食指的弹力缓缓地叩击玉枕穴，使两耳有咚咚之声。

7、印堂和玉枕穴的连线与卤门下垂线的交汇处，又称天目、天目穴、泥丸宫。

8、空胸气顺泥丸宫，任督津液往下行。

9、谷道已有木底座抵住，舌舐上腭，再用吸舐撮闭、五龙捧圣、三车上牵之法，将舍利子升到泥丸宫，再用进阳火三十六，退阴符二十四，经金乌玉兔左旋右转地搅动，将祖窍内的真性?与乐穴中的真命?，阴阳二?合一，化成真种子脱落，走鼻根玄膺穴，此刻上鹊桥漏丹处鼻窍已用木来年堵塞。

10、泥丸宫里,他的元神正静静躺在那里,重创的命魂中传来的一阵阵剧痛令他受尽磨折,他咬牙运转着长生诀恢复命魂。

11、只见额头处泥丸宫内金光四溢，识海之内原先朦朦胧胧，此时如同开天辟地般，一抹亮光撕裂苍穹，从此清气上升化为天，浊气下沉化为地，突然灵气猛然进入泥丸宫，化为丝丝灵雨，慢慢溢满大地，形成一抹光鉴可人的湖泊。

12、三阳五会、五会、巅上、天满、维会、泥丸宫、岭上、岭上满天等，为人体之制高点。

13、其壬、庚、丙，象徵精气神中的“三阳”，经过进火而升华，最后聚于泥丸宫，这就叫做“三花聚顶”。

14、元灵真性之胎神，由?穴上移泥丸宫。

15、直至昆仑顶，降至天池，即玉京山泥丸宫也。

16、将上丹田九宫之真气，混化为一颗丹球，密藏于上丹田泥丸宫中。

17、上丹田??印堂和玉枕穴的连线与卤门下垂线的交汇处，又称天目、天目穴、泥丸宫。