熊经鸟伸：xióngjīngniǎoshēn基本解释：●详细解释：见“熊经鸟申”。

1、彭祖的导引术，《庄子?刻意》仅“熊经鸟伸”二种；《淮南子?精神训》中有六种：“熊经鸟伸，凫浴暖，鸱视虎顾；”马王堆汉墓《导引图》则有包括吐纳、导引、器械诸项运动的四十四式，是导引术为最为完整的记述。

2、最早见于南宋洪迈所著《夷坚志》，文曰：“政和七年（1117年），李似矩为起居郎……似矩素于色简薄，多独上于外合，仿方士熊经鸟伸之术，得之甚喜……尝以夜半时起坐，嘘吸按摩，行所谓八段锦者。

3、【出处】《淮南子?精神训》：“真人之所游，若吹?呼吸，吐故纳新，凫浴猿?，熊经鸟伸，鸱视虎顾，是养形之人也，不以滑心。

4、道家初期的功法比较简单,除老子倡导的守一法再就是庄子宣扬的心斋、坐忘、踵息、吹嘘呼吸和熊经鸟伸之类的仿生导引功。

5、一百九道家初期的功法比较简单,除老子倡导的守一法再就是庄子宣扬的心斋、坐忘、踵息、吹嘘呼吸和熊经鸟伸之类的仿生导引功。

6、道家功初期的功法比较简单,除可始祖老子创立并提倡的守一法之外,就是庄子创立的心斋、坐忘、踵息、吹嘘呼吸和熊经鸟伸之类的仿生导引功。

7、吹嘘呼吸,吐故纳新,熊经鸟伸,为寿而已矣。 

8、晋葛洪《抱朴子?用刑》：“譬存玄胎息，呼吸吐纳，含景内视，熊经鸟伸者，长生之术也。

9、吹嘘呼吸，吐故呐新，熊经鸟伸，为寿而已矣。

10、元辛文房《唐才子传?吕岩》：“不损上药，愈益下田，熊经鸟伸，纳新吐故，无七情以夺魂魄，无百虑以煎肺肝。