祭服：jìfú　基本解释：●详细解释：古代祭祀时所穿的礼服。历代形制有异。《周礼·天官·内宰》：“中春，詔后，帅外内命妇始蚕于北郊，以为祭服。”贾公彦疏：“《礼记·祭义》亦云：蚕事既毕，遂朱緑之，玄黄之，以为祭服。此亦当染之以为祭服也。”《诗·豳风·七月》“为公子裳”毛传：“祭服，玄衣纁裳。”孔颖达疏：“玄黄之色施於祭服。”《国语·周语上》“晋侯端委以入”三国吴韦昭注：“説云：‘衣玄端，冠委皃，诸侯祭服也。’”宋孟元老《东京梦华录·驾诣郊坛行礼》：“南设一大幕次，谓之‘大次’，更换祭服，天平冠，二十四旒，青裳龙服，中单朱舃，纯玉佩。”

1、凡藏大享之器服，有四院：一曰天府院，藏瑞应及伐国所获之宝，??则陈于庙庭；二曰御衣院，藏天子祭服；三曰乐县院，藏六乐之器；四曰神厨院，藏御廪及诸器官奴婢。

2、又给卫君带来乘马祭服，还给卫君夫人带来乘车和锦帛。

3、因此秦始皇规定的大礼服是上衣下裳同为黑色的祭服，原因是他相信秦代属水德之故。

4、’”王肃注：“皆祭服也。

5、他安卧着，庄严而魁梧，身穿祭服，仿佛要上圣坛似的，一双大手勉强捧住圣餐杯。

6、入庙佐祭服：为妃、嫔、命妇之祭服。

7、王肃注：“皆祭服也。

8、古代作祭服的蔽膝[knee hide]。

9、祭服，最隆典礼礼服。

10、孔颖达疏：“器服谓门材与祭服。

11、而朱绂紫缨，诚有界之徽网；宝车丹枕，实出世之津途。⑦朱绂方来：“绂”（fu服），古指祭服；又指祭服的蔽膝。

12、宋代帝王祭服上饰有流苏。

13、；有田禄者，先为祭服。商周至元明的一种祭服。

14、自日、月至黼黻，凡十二章，天子以为祭服。

15、凡蚕丝絮，织室以作祭服。

16、视祭礼之轻重，祭服分别有数种形制。

17、我可不能吃太多,免得胖的穿不下我的弥撒祭服

18、群臣于祭祀的场合另有梁冠、青衣、赤裳等所组成的祭服。

19、《大明会典》记载明朝的绶，着冕服、文武官着朝、祭服时，悬挂于革带之後，明定陵有实物出土。

20、今祭服皆缁，差无所革。

21、归公乘马,祭服五称。

22、礼服中最专贵的一种，给帝王穿着，冕服均在祭典中穿着，是主要的祭服。

23、（音妹格）:祭服的蔽膝。

24、宋代的官服仍分为祭服、朝服和常服三种。

25、他安卧着，庄严而魁梧，身穿祭服，仿佛要上圣坛似的，一双大手勉强捧住圣餐杯。次日早晨，他

26、《周礼.天官.内宰》：“中春，诏后帅外内命妇，始蚕于此北郊，以为祭服。

27、离朱的眼力异于常人，他对五色的辨识非常敏锐；然而也正因如此，他将自己耽溺在形状与设计上，将主要的精神应用在青黄调配与不必要的制作祭服之上。

28、《武德令》有:皇后服有?衣、鞠衣、钿钗礼衣三等。诸侯夫人祭服之下，鞠衣为上，展衣次之，禄衣次之。

29、以上九贡，多规定有专门用途，如：祀贡专供祭祀之用；嫔贡专供王室接待宾客之用；器贡专供宗庙器具之用；材贡专供制作车辕箭弩之用；服贡专供制作祭服之用等等。自清乾隆至光绪的一百七十年中，小小的高演村，就出了贡生三十四人，以至有“十人九贡”的传说，即高演村曾有十人同年赴温州科考，九人考取了贡生，连挑行李的脚夫也金榜题名，因而惊动历届县官进山探寻其原由。

30、防具的话术士可以穿着的是轻装跟祭服。

31、?抱：绘偶有野鸡图纹的王后祭服。和祭服、朝服相比，公服的形制要简便得多。

32、为妃、嫔、命妇之祭服。

33、祭祀有祭服，朝会有朝服,婚嫁有吉服,从戎有军服,服丧有凶服等。

34、宋《宋史?舆服四》：「诸臣祭服，唐制。

35、天官?内宰》：“中春，诏后帅外内命妇始蚕于北郊，以为祭服。

36、明王世贞《觚不觚录》：“见上由东阶上，而大?四人皆五梁冠祭服以从。

37、他说：“诸侯夫人祭服之下，鞠衣为上，展衣次之，?衣次之。

38、《周礼.天官.内宰》：“中春，诏后帅外内命妇始蚕于北郊，以为祭服。

39、她定定的寻声望去,只见他身着宽大祭服,头戴爵冠,快步向她走来。

40、举行弥撒时主祭神父穿在最外层的祭服。

41、其中祭服占很大比重。

42、宋洪迈《容斋三笔?平天冠》：“祭服之冕，自天子至於下士执事者皆服之，特以梁数及旒之多少为别。

43、《仪礼?士丧礼》：“祭服次，散衣次。

44、鞠衣：为王后率领民妇礼祭蚕神、告桑的礼服，也是诸侯之妻帮助君王礼祭宗庙的祭服。

45、女工是察，祭服是治。

46、奔父丧，特恩赐祭服。

47、」诏曰：「昔天子亲藉，以供粢盛，后夫人躬蚕，以备祭服，所以聿遵孝敬，明教示训也。