十思：shísī　基本解释：●详细解释：1.谓反复思虑。《三国志·吴志·诸葛恪传》“所取者恪也，今已死”裴松之注引晋虞喜《志林》：“初权病篤，召恪辅政。临去，大司马吕岱戒之曰：‘世方多难，子每事必十思。’”前蜀贯休《寿春节进》诗：“俭德为全德，无思契十思。”2.唐魏徵谏太宗予以慎重思考的十个方面。《旧唐书·魏徵传》：“君人者，诚能见可欲则思知足以自戒，将有所作则思知止以安人，念高危则思谦冲而自牧，惧满溢则思江海而下百川，乐盘游则思三驱以为度，恐懈怠则思慎始而敬终，虑壅蔽则思虚心以纳下，想谗邪则思正身以黜恶，恩所加则思无因喜以谬赏，罚所及则思无因怒而滥刑。总此十思，弘兹九德，简能而任之，择善而从之。”

1、此外，魏姓的主要堂号还有：“敬爱堂”、“治礼堂”、“十思堂”等。“谬赏”本是旧词，出自魏征《谏太宗十思书》：“不能谬赏，不要滥罚。

2、十思”，也就是十付清醒剂。

3、中共党员，九三学社社员，曾被聘为中华中医药学会名医学十思想研究会常务委员、新疆中医药学会常务理事及学十工作委员会副主任委员、兵团医学会常务理事、石河子药学会会长等。

4、总此十思，宏兹九德［23］。

5、个人作品有《一得集》、《十思集》、《百衲集》《千叶集》、《联海拾贝》等。

6、他以隋朝灭亡为鉴，在《谏太宗十思疏》里，引荀况“载舟覆舟”之语，将君与民比作船和水:“水能载舟，亦能覆舟”。

7、魏征在“谏太宗十思疏”中就曾经说道：惧满盈，则思江海下百川。

8、总此十思，宏此九德〔23〕。

9、的《谏太宗十思疏》媲美的《三习一弊疏》。

10、君人者，诚能见可欲，则思知足以自戒；将有作，则思知止以安人；念高危，则思谦冲以自牧；惧满溢，则思江海下百川；乐盘游，则思三驱以为度；忧懈怠，则思慎始而敬终；虑壅蔽，则思虚心以纳下；想谗邪，则思正身以黜恶；恩所加，则思无因喜以谬赏；罚所及，则思无因怒而滥刑；总此十思，宏兹九德，简能而任之，择善而从之，则智者尽其谋，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠；文武争驰，君臣无事，可以尽豫游之乐，可以养松乔之寿。

11、对这种变化，头脑清醒的魏征深感其危险，接连写出《十渐不克终疏》、《十思疏》，劝谏唐太宗，指出历来的统治者“有善始者实繁，能克终者盖寡”。

12、总此十思，弘兹九德，简能而任之，择善而从之。

13、魏徵《谏太宗十思疏》中说：“有善始者实繁，能克终者盖寡。

14、杨鼎在任户部侍郎时，恐怕自己不胜任此职，特书“十思”于座位一边，

15、〖出处〗唐?魏徵《谏太宗十思疏》：“盖在殷忧，必竭诚以待下，既得志，则纵情以傲物。

16、一千多年过去了，尽管历朝历代的统治者都对《十渐不克终疏》、《十思疏》称赞有加，对“贞观之治”推崇备至，但是，在治理国家中极少有人能够做到“善始善终”，也没有一个封建王朝能够“千秋万代”地维持下去。

17、临去，大司马吕岱戒之曰：‘世方多难，子每事必十思。

18、蒋平遇被盗匪郭江、郭海打劫田哥替讨回财物并劝郭江、郭海改过向善包拯呈魏徵谏太宗十思疏给宋仁宗劝宋仁宗分辨非展昭见铁山寨匪徒打劫钱庄人马打败众匪并劝其改邪归正状元陈世美经太监李忠建议游宫之时大出风头太后、宋仁宗见了招陈世美为驸马赵翠屏回襄阳王府后答应祖父襄阳王一个月不外出襄阳王府中设铜网阵到底有什么

19、十思”实际上是“十戒”：戒贪、戒骄、戒盈、戒盘游、戒懈怠、戒壅蔽、戒谗邪、戒谬尝、戒滥刑、戒大兴土木。

20、君人者诚能见可欲，则思知足以自戒；将有作，则思知止以安人；念高危，则思谦冲而自牧；惧满溢，则思江海下百川；乐盘游，则思三驱以为度；忧懈怠，则思慎始而敬终；虑壅蔽，则思虚心以纳下；惧谗邪，则思正身以黜恶；恩所加，则思无因喜以谬赏；罚所及，则思无以怒而滥刑；总此十思，宏兹九德，简能而任之，择善而从之，则智者尽其谋，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠；文武争驰，君臣无事，可以尽豫游之乐，可以养松乔之寿。

21、这“十思”一直为儒者奉为至理名言。

22、总此十思，宏兹九德，简能而任之，择善而从之，则智者尽其谋，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠；文武并用，垂拱而治。

23、他还向太宗上了「十思」，即「见可欲则思知足，将兴缮则思知止，处高危则思谦降，临满盈则思挹损，遇逸乐则思撙节，在宴安则思后患，防拥蔽则思延纳，疾谗邪则思正己，行爵赏则思因喜而僭，施刑罚则思因怒而滥」。

24、魏徵还提出了“偃革兴文，布德施惠”的治国方略，以及居安思危、防微杜渐的“十思”、“十渐”思想。

25、魏徵《谏太宗十思疏》：“竭诚则吴越为一体，傲物则骨肉为行路。

26、岱卫正直中年，颖于悟、敏十思又勤于行，存古代经典中求索，与时代风物同行。

27、唐贞观后期，魏征在著名的《谏太宗十思疏》中说：“怨不在大，可畏惟人。

28、魏征??谏太宗十思疏??，提醒唐太宗要“居安思危，戒奢以俭”。

29、《十思》是:“量思宽，犯思忍，劳思先，功思让，坐思下，行思后，名思晦，位思卑，守思终，退思早”。

30、据说，唐太宗看到“十思疏”后有所感悟，亲写诏书答复魏征，承认自己的过失，并将奏章置于案头，经常对照反省。

31、何必劳神苦思，代百司之职役哉（唐?魏征《谏太宗十思疏》）”。

32、诚能见可欲，则思知足以自戒；将有作，则思知止以安人；念高危，则思谦冲而自牧；惧满溢，则思江海下百川；乐盘游，则思三驱以为度；忧懈怠，则思慎始而敬终；虑壅蔽，则思虚心以纳下；惧谗邪，则思正身以黜恶；恩所加，则思无因喜以谬赏；罚所及，则思无以怒而滥刑；总此十思，宏兹九德，简能而任之，择善而从之，则智者尽其谋，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠；文武并用，垂拱而治。

33、园内十思园餐饮区是一个园林式生态农庄，在这里，您既可休验到水果采摘、品茶制茶、临湖垂钓及各种山林运动的乐趣，又可品尝到风味独特的农家菜肴。就在唐太宗越来越忘乎所以，别的大臣都噤若寒蝉的情况下，魏征却在贞观十一年的三月到七月这五个月中，连给唐太宗上了四疏，《十思疏》就是其中著名的一篇。

34、若因十思之义，广谘当世之务，闻善速於雷动，从谏急於风移，岂得陨首殿堂，死凶竖之刃？

35、创业半纶，校有令名，五育并重，十思鉴衡。

36、总此十思，弘兹九德。

37、下联典指唐魏徵作《十思疏》，唐太宗引以为鉴。

38、做好一个项目的策划，不仅要三思，甚至要十思、百思、日思、夜思、冥思、苦思。

39、总此十思，弘兹九德，简能而任之，择善而从之，则智者尽其谋，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠。

40、《谏太宗十思疏》：“岂取之易，守之难乎？

41、如《谏太宗十思疏》。

42、这“十思”是：气量要思宽宏，受到冒犯要思忍耐，辛劳之事要思先行，功劳要思谦让，就坐要思在下首，行走要思在别人之后，扬名要思收敛锋芒，禄位要思不厌卑下，守节要思有始终，退职要思以早为好。

43、时连年丰收，天下升平，太宗日渐骄侈，又连上《十思疏》和《十渐疏》提醒太宗“居安思危”，“慎终如始”。

44、《谏十思疏》当承元首之明。

45、总此十思，宏兹九德，简能而任之，择善而从之，则智者尽其谋，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠；文武并

46、’”前蜀?贯休《寿春节进》诗：“俭德为全德，无思契十思。

47、我的中文名是年儿，英文名Happy，日本名是除夕夜子，韩国名大年三十思密达，印度名是守岁阿三，俄罗斯名字是幸福特罗夫斯基。祝你除夕快乐哦！