方极

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方极:fāng jí 基本解释:●详细解释:四方极远的疆土。 秦 李斯 《之罘立石》:“烹灭彊暴,振救黔首,周定方极。”

1、至七日夜,忽见观音现紫金身,坐宝莲花,垂手摩顶曰:“汝欲传法,自利利他,惟念西方极乐世界阿弥陀佛。

2、相传大势至菩萨是西方极乐世界教主阿弥陀佛的右肋侍,和阿弥陀佛、观世音菩萨号称西方三圣。

3、女方动作可比男方极大观感刺激。

4、八荒:八方极远之地,此处指世界。

5、《乐府诗集?郊庙歌辞三?北齐南郊乐歌》:“日次月纪,方极。

6、依愿起行,经过兆载永劫的积功累德,圆满大愿,自致成佛,名号阿弥陀佛,所住持的佛刹即是西方极乐世界。

7、了,才能进入西方极乐世界。因此面对着大佛的涅

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8、选举期间,警方极力扫黑,以防蠢蠢欲动的歹徒图谋不轨。

9、石碑有僧法磬、觉明绘《西方极乐世界全图》和《道场山图》,图中有寺外山水十景,今多数湮没

10、七我想把西方极乐世界描绘下来,某种意义上也是对现实的逃脱。

11、佛经上记载:西方极乐世界里的众生不

12、我们生活清苦,居处局促,侍仆寥寥无几,再加我们见识浅薄,象你这样一位年轻小姐,一定会觉得汉斯福这地方极其枯燥乏味,不过我们对于你这次赏脸,实在感激万分,并且竭尽绵薄,使你不至于过得兴味索然,希望你能鉴谅。 ”

13、池上弯弯曲曲的桥便是人们常说的“九曲桥”,它象征着通往西方极乐世界的道路曲曲折折,坎坎坷坷。

14、秦孝公占据崤山和函谷的险固地势,拥有整个雍州地区,君臣牢固把守,随时窥视着周王朝的政权,大有席卷天下,包举宇内,囊括四海劲头儿,并吞八方极远之地的心气儿。

15、此殿主要供奉的为三宝大佛,即释迦牟尼(如来佛祖) 、阿弥陀佛(居于西方极乐世界)及消灾延寿药师佛。

16、五位主尊正中者,为法身毗卢遮那佛,密宗称其为大日如来,代表法界替性智;靠正中左侧第一位,为南方欢喜世界的宝相佛,亦称宝生佛,代表平等性智的福德;正中左侧第二位,为东方香积世界(一说妙喜世界)的阿佛,代表大圆镜智的觉性;靠正中右侧第一位者,为西方极乐世界阿弥陀佛,代表妙观察智的智慧;正中右侧第二位,为北方莲花世界微妙声佛,又称不空成就佛,代表成所作智的事业。本来所有东西都是我们的,但是因为我们只把心放在一两个喜爱的事物上,无形中将自己圈在一个小范围里,使一个本来无分别的状况在极乐世界中,都是一样黄金的身体,也没有男女的分别变成一个有分别的人。

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17、欢迎来到西方极乐世界,门票就是把头用力撞向墙壁。

18、龙界位于人界之东,与人界关系最为亲密,人界与龙界互有来往,龙界的表公主紫娴嫁于水之国皇帝为妻。天界众神皆尊龙界三分,就连后来不声不响崛起的宇内新贵西方极乐净土一众佛陀,提起龙界也是赞誉有加。

19、【幽都】指北方极远的地方。

20、有人愿生西方极乐世界无量寿佛所。

21、那里的一切,都是无比的清净光明,没有杂秽的土地,和西方极乐世界景观没有什么两样

22、要想有朋友,就得忍耐对方极端愚蠢的言行。

23、佛为转轮圣王改字为“无量清净,”授记于西方极乐世界作佛,号“无量佛”。

24、西方极具攻击性的安全保护组织势力在伊随处可见并招致伊拉克人民的厌恶,伊拉克人民认为他们是在本国残酷无情杀戮伊拉克人的暴力雇佣兵。

25、泽国实验的结果在北京的一次会议上的亮相引来了各方极大的兴趣。

26、往生咒能帮助我们拔掉一切业障根本,使烦恼不再生起来,在世时自然幸福快乐,将来必定会往生西方极乐世界。

27、又如:荒古;荒绝(邈远);荒土(东北方极远之地);荒外(边远之外,或八荒之外的地方。

28、圣号,发大愿力祈求在这一生就能往生西方极乐世界,并将行善积德念佛等功德回向往生净土。

29、能您挥动他们对您的邻居以劳方极小值?

30、无量寿佛阿弥陀佛双修无量寿佛也就是汉传佛教里的阿弥陀佛或无量光佛安住于西方极乐世界。

31、西海沿子,出自《红楼梦》,我国古时常将西方极远的海称西海。

32、譬如西方极乐世界无量寿国功德庄严。

33、(西方极乐世界),合称“三世佛”。

34、是掌管着西方极乐世界的佛,“无量佛”、“无量寿佛”,都是他的名字。

35、我们生活清苦,居处局促,侍仆寥寥无几,再加我们见识浅薄,象你这样一位年轻小姐,一定会觉得汉斯福这地方极其枯燥乏味,不过我们对于你这次赏脸,实在感激万分,并且竭尽绵薄,使你不至于过得兴味索然,希望你能鉴谅。”

36、依据无量寿经漫画描述阿弥陀佛西方极乐世界依正庄严。

37、有些物种,比如非洲南部的跳羚,也对生活在新的地方极不适应,估计它们将逐渐灭绝而不会迁移。

38、【释义】佛教净土宗认为:修行完满者死后可往西方极乐世界,身坐莲花台座,因各人生前修行深浅不同,而所坐莲台有九等之别,九品莲台是最高一等。

39、他们一个掌教于西方极乐之乡,一个隐居在西牛贺洲教徒

40、欢迎来到西方极乐世界,门票就是把头

41、⑥有席卷天下,包举宇内,囊括四海之意(名词“席”、“包”、“囊”分别作“卷”、“举”、“括”的状语,表示动作行为的状态:像席子一样,像包裹一样,像口袋一样。秦孝公占据崤山和函谷的险固地势,拥有整个雍州地区,君臣牢固把守,随时窥视着周王朝的政权,大有席卷天下,包举宇内,囊括四海的劲头儿,并吞八方极远之地的心气儿。

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