庸鄙：yōng bǐ　基本解释：●详细解释：平庸鄙俗。《南齐书·王思远传》：“臣实庸鄙，无足奬进。” 明 王守仁 《传习录》卷中：“今人往往以歌诗习礼为不切时务，此皆末俗庸鄙之见。” 鲁迅 《书信集·致章廷谦》：“据我所见，则昔之称为战士者，今已蓄意险仄，或则气息奄奄；甚至举止言语，皆非常庸鄙可笑。”

1、斯古今仁圣所同殉之精义，夫岂庸鄙之敢望。

2、钞盐变易，楮币秤提，安边所创立，固执己见，动失人心，败军之将躐跻殿岩，庸鄙之夫久尹京兆，宿将有守成之功，以小过而贬，三牙无汗马之劳，托公勤而擢，此政令刑赏多所舛逆也。

3、袭字茂德，性庸鄙，?郢州刺史，暑月露?上听事，时纲纪政伏合，怪之，访问乃知是袭。

4、故知像显可征虽愚不惑，形潜莫睹在智犹迷，况乎佛道崇虚，乘幽控寂，弘济万品，典御十方，举威灵而无上，抑神力而无下，大之则弥於宇宙，细之则摄於毫厘，无灭无生历千劫而不古，若隐若显运百福而长今，妙道凝玄，遵之莫知其际，法流湛寂，挹之莫测其源，故知蠢蠢凡愚区区庸鄙投其旨趣能无疑惑者哉！

5、并加师保，监寺兼领崇阶，及予告而归，廪食舆夫滥加庸鄙。

6、斯古今仁圣所同殉之精义，夫岂庸鄙之敢望？哲宗九岁登极，宣仁圣烈皇后亦命取版摹印。

7、士大夫名实副者固多，馀唯农夫不然，自闾市村陇嵬人琐夫，不识丁者未尝无号，兼之庸鄙狂怪，松兰泉石，一坐百犯，又兄山则弟必水，伯松则仲叔必竹梅，父此物则子孙引此物於不已，愚哉愚哉！

8、李鸿章等都曾为此批评奕訢听信浮言,抱怨*理衙门庸鄙无远见。

9、斯古今仁圣同殉之精义，夫岂庸鄙之敢望。

10、正如清人凌杨藻在《蠡勺编》一书中记载的那样，其时“闾市村垄，嵬人琐夫，不识字者莫不有号，兼之庸鄙狂怪，松兰泉石，一坐百犯；又兄‘山’弟则必‘水’，伯‘松’则仲必‘竹’，不尤大可笑也哉。