修炼：xiūliàn　基本解释：[(ofTaoists)trytomakepillsofimmortalityandcaltivatevitalenergy,etc.]道教的修道炼气、炼丹等活动●详细解释：1.指道教的修道炼气炼丹等活动。唐吕岩《忆江南》词：“劝君修炼保尊年，不久是神仙。”《续资治通鉴·宋太宗雍熙元年》：“正君臣同德、兴化致治之秋，勤行修练，无出於此。”元孙仲章《勘头巾》第四折：“他痴心儿指望结姻缘，全不肯敬天尊养真修炼。”阿英《关于北京＜燕九竹枝词＞》：“至今远近道流，皆于此日聚城西白云观，观即长春修炼处也。”2.修养陶冶。《资治通鉴·汉明帝永平八年》：“生时所行善恶，皆有报应，故所贵修炼精神，以至为佛。”清吴骞《扶风传信录》：“然亦当隐藏灵跡，修炼心性，不可妄作怪异惑人，以干天谴也。”3.学习锻练。《鬼谷子·本经阴符》：“而知之者，内修鍊而知之，谓之圣人。圣人者，以类知之。”《老残游记》第七回：“我这拳法係从汉中府里一个古德学来的，若能认真修练，将来可以到得甘凤池的位分。”鲁迅《且介亭杂文·＜看图识字＞》：“用尽心神，撑住场面，又那有余力去买参考书，观察事物，修炼本领呢？”夏丏尊叶圣陶《文心》二七：“我们为要充实我们的生活，所以必须修练写作的技能。”4.特指修行(成仙)。清王士禛《池北偶谈·谈异一·荆州镜冤》：“妾在地下数百载矣，修炼将成。”清徐喈凤《会仙记》：“今奴修炼将成，乘娘子归寧，了此宿缘，勿相疑也。”★◎修炼xiūliàn[(ofTaoists)trytomakepillsofimmortalityandcaltivatevitalenergy,etc.]道教的修道炼气、炼丹等活动★修习道家炼丹、炼气之术。唐．吕岩〈忆江南．治生客〉词：「劝君修炼保尊年，不久是神仙。」《红楼梦．第六三回》：「老爷天天修炼，定是功行圆满，昇仙去了。」

1、王小北放出灵识,仔细观察马尾辫女孩,发觉她的体质比普通人强健许多,精气神完足,似乎也修炼了什么修行功法。

2、代贞观年间，武当山始建五龙祠，自此以后，道教的正一、全真等教派先后来山开宗布道，历代高道名师也相继在此隐居修炼，长期的宗教活动留下了极为丰富的音乐资料。

3、在内丹修炼环境问题上，“南五祖”主张“混俗和光”、“大隐混俗”，不提倡出家。

4、生九子大致相同，是经曰：“斗母登于宝座之上，怡养神直，修炼精魄，冲然撮?，?入玄玄。

5、亦有人修炼多日，两眼漆黑，而从未见光，故不可追求。

6、这般修炼可使你完成初始阶段的洗髓伐毛,从而增强体质,锤炼肉身筋骨皮膜强度,使你的身体更具韧性,这便是基础篇第一章对应聚灵境界的聚灵初期三重。

7、本片由罗伯特．奥尔特曼导演，肯尼斯．布莱纳格饰演一名美国南方律师，在宴会上巧遇一名神秘的女侍应，两人春风一度之后，律师无法自拔地卷入了女子的复杂恩怨之中，并反过来影响了他自家的生活。21岁：韩立修炼长春功到第十一层，遇到修炼瓶颈，准备参加血色试炼，炼制筑基丹，某次前往坊市购买装备，归途中路遇陆师兄奸杀陈巧倩，被迫出手，杀陆师兄，戏陈巧倩，夺得两枚筑基丹，之后参加血色试炼，从残酷的厮杀中脱颖而出，并邂逅南宫婉，春风一度，情根深种。

8、点化，老翁超凡脱俗，修炼得道成仙。

9、轩康看着眼前的一个个的活泼可爱的、活灵活现的小孩和其他的生物,不自觉的笑了,这就像他几天前的那次修炼一样,他能看到他们,他们却看不见他。

10、修炼过气功而且功力高深的，往往先入为主、缠夹不清，或早有自己享

11、定慧不可偏废，必须同时修炼。

12、张白是一个游侠，机缘巧合下得到一把拥有剑神附体的古剑，一只修炼成精的马妖，非常漂亮的青羽人小茜。

13、经过一夜的修炼,夏歌依旧精神饱满,一字一句都铿锵有力,口吻似命令一样。

14、刚开始灵儿见到他振作起来,不但开始进食,还踌躇满志的又投入到修炼之中很是欣慰,看着他日渐恢复气色的脸更是为自己所作所为沾沾自喜起来。

15、五千年后的他变成了一个平庸的少年,一身修为付诸东流,但却得到了所有修炼者梦寐以求的强大咒印术,名为:“血之咒印”。

16、二道家的修炼术语阳关三叠，指背后三处大穴打开，道基有成。

17、阳平治环山防江，松柏茂密如盖，湔江岸相山相对如阙；这里又曾是古蜀国第一王都瞿上所在；治南的丹景山又是绝妙的静修炼丹处。

18、汉代的五行家，把当时社会上在食物和服装方面出现的怪异现象称为食妖、服妖，用来判断天下将会发生什么变化。五行家袁天罡半生苦研五行术数，终于创立了一种强化体内五行潜能通过与五行散仙切磋迅速提升功力的修炼方法。

19、要想做到这个份上，不修炼行吗？

20、一百三大阵无时无刻不在笼罩着整个京城,金丹宗师高高在上俯视着这一切,那种如芒刺背的感觉根本不能安心修炼。

21、图8修炼后的喝酒情况

22、照此修炼，祛病强身，益寿延年，有如渡河有筏，登天有梯，一性园明，六神通顿开，一瞬之间具有出神入化超人能量，顿现心通、神通，天眼通，天耳通、宿信通、他心通、神境通，顿时超凡脱俗，变化无穷。

23、以无生老母为最高崇拜，以真空家乡为理想境界，以龙华三会与未来佛即弥勒佛为信仰核心，主张三教归一，注重内丹修炼以及规范化的仪式等。

24、修炼时日尚浅，虽有凡人皮囊掩护，然而蛇性难改，慵懒滑腻依旧，只知道随心所欲疯癫玩乐，不懂得伤春悲秋泪洒西风。

25、修炼个体意识（知觉）和根本意识（觉知）的融合统一，而要实现圆满的行者，在离世时，借助于烟神杜玛，夜神拉特瑞，月缺之神库瑞斯那，以及主宰夏至到冬至的时令之神达斯因亚那姆的帮助，在到达了被天堂光芒照亮的月亮般的星球之后，会再次转生。

26、适合修炼风火雷系法师或攻击系战士。

27、花果山的两魔王青灵和翩翩因争夺一颗共同修炼的“慧丹”打斗起来，不慎，慧丹掉入一石之中。

28、采药喜的搔头抓耳,恨不能手舞足蹈一番!听到头陀口中寻找道统传人之说,立刻满口答应,“没问题!只要小子修炼有成,必定给你找个白白胖胖的好传人!”。

29、在嵌入式厨电领域的多年“专心修炼”，让方太始终在厨房科技方面保持领跑者的位置。

30、明代羽士高元和曾隐居于此，因其常年蓬头跌足，故而人称“高蓬头”，后高羽士曾云游京师赏遇明肃太后及神宗皇帝，归华山时太后特赐《道藏》一部，后便于此创建太虚庵及藏经阁，读经修炼，收徒传教。

31、一百六毕竟再厚的城墙架得住几个修炼士的连番轰炸么?城墙上站满了站岗的士兵,城墙上的哨岗中的士兵尽管在这和平的年代也是尽职得的看护着。

32、全真道南北宗都属修炼内丹。至此，孔氏北宗也正式形成。

33、但如果没有良好的修炼环境和天赋也是枉然,前者是地热,后者也指门第。

34、安冉到达所谓的书店,进门,便发现各种招法拳法,修炼心法,琳琅满目。

35、他醉心且沉溺其中的,是道教修炼内丹、外丹的长生之术,以及醮祀、扶箕一类的求仙活动,走的是偏峰,学的是邪门。

36、唐初高僧道宣口述，由其弟子义常记录的〉《香山大悲菩萨传》、宋代祖?的《隆兴佛教编年通论》、宋代正觉的《云岩大悲》、宋代金盈之的《新编醉翁谈录》、元代管道升的《观世音菩萨传略》、《古今图书集成》、《增订广舆记》、明代觉琏的《妙善不招驸马成佛无疑》、元代元好问的《东游略记．梁县香山寺记》、兴源堂刊本《观音济度本愿真经》、清代曼陀罗室主人的《观音菩萨的故事》、清本《观音菩萨颂》、臧励和主编的《古今地名大辞典》、国家文物局主编的《中国名胜词典》、杨焕成主编的《河南文物名胜史迹》、潘民中的《平顶山历史文化谈片》、杨作龙的《中原文化景观》，英豪的《观音菩萨：中国第一佛》、罗伟国的《话说观音》、英国人杜德桥的《观音菩萨缘起考》、林梅村的《洛阳所出卢文井栏题记?兼论东汉洛阳的僧团和佛寺》、温金玉的《观音文化与女性》、张总的《说不尽的观世音》、拙作《香山寺历史文化研究》、明天顺《大明一统名胜志》、明成化《河南通志》、清乾隆《宝丰县志》、清嘉靖《宝丰县志》、清道光《宝丰县志》、《平顶山市志》、1996年版《宝丰县志》、宋《慈寿院主重海上人灵塔志》、宋《大悲观音菩萨得到正果史话碑》、宋《香山大悲成道传》碑、金《重建汝州香山观音禅院记》碑、明《重修香山寺禅林记》碑、明《敕赐香山禅寺创建白衣观音九老阁记》碑、明《重修伽蓝殿记》碑、清《香山大悲观士音菩萨大普门禅寺重修记》、清《重修香山大普门禅寺碑记》、清《重修香山寺碑记》，以上40余条历史资料，包括佛经、佛教史、历代著述、历代方志、历代碑刻，再加上当地流传久远的民间传说，均明言妙善在河南汝州（今属平顶山市）香山修炼，证道成大悲观音菩萨。

37、其中，最执着最疯狂的粉丝是情窦初开的十二岁少女丁尧尧，她对自己的妖族血统一无所知??她的父亲是穿越到人类社会的原妖界木系侍者丁建书，母亲则是轻风林里修炼数千年的风妖周小云。

38、九扶着剑舞,随风血红着双眼望着海里数不清的脑袋,直接唤出在碧悠天境里修炼的雪麒麟和奔驰。

39、在湖甫武凌从师伍冲虚、庐墓修炼。

40、林卓这话原本是暗示大家可以互通功法,一起修炼,却见铁臂头陀满面羞惭,之前的慷慨豪迈之相飞去九霄云外,做小女儿状道:掌门,洒家杀人放火样样来得,就是不会念经。

41、传说远古时期生活在岷江上游的黄真人曾辅佐大禹治理江河淮济，功成后归隐二道海，后来跨白鹿至黄，在黄洞胎息修炼，“黄”因此而得名。

42、就在他心无旁骛的修炼之时,傲家习武场上的选拔赛也已经结束了,作为傲家这一辈中天赋最好的傲清雪,也不出意外的获得了那唯一的名额。

43、宣扬人生病死亡是前世造“业”欠债的现世报应，从而把有些患病的“法轮功”修炼者加速死亡的原因和责任转嫁给本人。

44、啊?夏天纵一惊,蓦然睁眼,但四周空空如也,清冷的柴房里除了秃尾巴狗蜷伏在一旁,又哪里有他人?幻觉吧?夏天纵叹了一口气,收敛心神,重新进入修炼状态。