女娲氏

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女娲氏:nǚ wā shì 基本解释:●详细解释:中国 神话传说中人类的始祖。传说她与 伏羲 由兄妹而结为夫妇,产生人类。又传说她曾用黄土造人,炼五色石补天,断鳌足支撑四极,平治洪水,驱杀猛兽,使人民得以安居。并继 伏羲 而为帝。参阅《淮南子·览冥训》、《史记》 司马贞 补《三皇本纪》、《太平御览》卷七八皇王部《女娲氏》所举诸书。★神话中人类的始祖。传说她和伏羲氏兄妹相婚而产生人类,后来禁止兄妹通婚,并制定婚礼。又传说她用黄土造人,炼五色石补天,折断鳌足支撑天地的四角,治平洪水,杀死猛兽,使人民得以安居。

1、那康回既然霸有九州,单有女娲氏不服他,他哪里肯依呢!

2、清高士奇《天禄识馀?天穿》:“江东俗号正月二十日为天穿日,以煎饼置屋上,谓之补天穿。为了纪念女娲氏,人们就在正月廿五这天吃烙饼煎饼,并要

3、女娲氏所有,有起死回生之效。

4、女娲氏之后为大庭氏,《太平御览》引《遁甲开山图》:“女娲氏没,大庭氏王有天下”。

5、女娲氏练五色石以补天阙。

6、昔者女娲氏练五色石以补其阙。

7、者女娲氏练五色石以补其阙;断鳌之足以立四极。

8、女娲有一女臣叫娥陵氏,《世本?帝系篇》(清张澍?集补注本):“女娲氏命娥陵氏制都良管,以一天下之音;命圣氏为斑管,合日月星辰,名曰充乐。

9、这些典籍说女娲氏是抟土作人的人类始祖;说她是远古时代一位以至德治天下的女皇;说她是炼石补天,杀水怪,止洪水的英雄;说她开创圣业的治所就在平利。

10、从女娲氏补天法地,由此四时定、万物生,人民甘食而乐居,怀土而重生,鸡犬之声相闻,邻里和睦相处,其治不言而信,不化而行。

11、《易?系辞下》“包牺氏没,神农氏作”唐孔颖达疏:“女娲氏没,次有大庭氏、柏黄氏……凡十五世,皆习包牺氏之号也。

12、女娲氏:女娲的名字最早出自屈原的《天问》:“女娲有体,孰制匠之?

13、裂、天柱折、地维缺,女娲氏力任艰巨,炼五色石补天,于是地平天成,不改万物。

14、女娲氏乃炼五色石补天。

15、原来女娲氏炼石补天之时,【甲戌侧批:补天济世,勿认真,

16、女娲氏所有,有起死回生之效。

17、史记有女娲氏制笙簧,由此推算笙的历史至少有三千年以上。

18、为志禹功,在典籍《尚书》中以《禹贡》名篇,主张“德惟善政,政在养民”,曾向帝舜献“九功惟叙,九叙惟歌”之谋,舜善其言,赞禹功为“地平天成,万世永赖”。于是出现历史上记载的如下史事:共工氏(康回)头触不周山,不周山崩塌,于是四极废、九州裂、天柱折、地维缺,女娲氏力任艰巨,炼五色石补天,于是地平天成,不改万物。

19、女娲氏断其四足,以立四极,于是地平天成。

20、《太平御览》卷78引《遁甲开山图》云:“女娲氏没,大庭氏王有天下,五凤异色。

21、风陵,神话传说中女娲氏之墓。

22、这与女娲氏抟土造人的传说不无关系。

23、《通志》认为:“有巢氏又曰大巢氏,伏羲之后,大庭氏十传为有巢氏,居石楼”。中国氏族联盟时代伏羲女娲氏政权的第十三任帝,大伏羲氏族大庭氏执政的二任帝。

24、《帝王纪》载:“女娲氏,风姓,承伏羲制度,始作笙簧”。

25、因此,将共工触山为因,女娲补天为果的讹传,也削弱了女娲氏作为人类始祖的地位。

26、淮阳西邻西华县,西华县城北7.5公里的聂堆乡思都岗村的女娲城,被称为“女娲氏之故墟”或“女娲之都”。

27、娥陵氏,相传为女娲氏掌乐之官。

28、娲皇是曹雪芹小说《红楼梦》中的人物??女娲氏。

29、引《黄帝世纪》:“女娲氏末,有诸侯共工氏,任智刑以强伯

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