剿说：chāoshuō　基本解释：●详细解释：亦作“勦说”。抄袭别人的言论为己说。《礼记·曲礼上》：“毋剿説，毋雷同。”剿，一本作“勦”。郑玄注：“勦，犹擥也。谓取人之説，以为已説。”一说为截断别人的说话。俞樾《群经平议·礼记一》：“‘毋剿説，毋雷同’，皆承上文‘正尔容，听必恭’而言。长者有言当敬听之；若不待其言之毕，而横发议论以絶断之，是为剿説。”后人多从郑说。北周庾信《周兖州刺史广饶公宇文公神道碑》：“公弱龄早慧，幼学夙成，立必正方，言无剿説。”剿，一本作“勦”。清严有禧《漱华随笔·五经中额》：“剿説雷同，千篇一律。”严复《救亡决论》：“应之奈何？剿説是已。夫取他人之文词，腆然自命为己出。”勦説：打断别人的言说。《资治通鉴·唐德宗建中四年》：“上骋辩必勦説而折人以言，上眩明必臆度而虞人以诈，如是则下之顾望者自便而切磨之辞不尽矣。”胡三省注：“此所谓勦説者，以人言未竟，勦絶其説而伸己之説也。”抄袭别人的言论为己说。《礼记·曲礼上》：“毋勦説，毋雷同。”郑玄注：“勦，犹擥也，谓取人之説，以为己説。”北周庾信《周兖州刺史广饶公宇文公神道碑》：“公弱龄早慧，幼学夙成，立必方正，言无勦説。”勦，一本作“剿”。明宋濂《题陈忠肃公疏文跋语后》：“若夫君子小人，进退有繫於家国安危者，史臣褒贬，已有定论，兹不復勦説云。”梁启超《萃报叙》：“又报章体例未善，率互相勦説，杂采谰语。”

1、清严有禧《漱华随笔?五经中额》：“剿说雷同，千篇一律。

2、《雨村词话》谬误非一，剿说更多，皆美芹献曝之类也。

3、王辑五是汾阳县人，戴为之作墓志铭，在墓志中借题发挥，写出科举制度流弊并表达自己的感慨，他本人对科举的评论是：“其流弊，苟焉皮傅，剿说雷同。

4、他一生激烈批评空谈心性、剿说玄理的虚芜之论，坚决反对雕琢辞章、缀辑故实的无

5、隐匿证据或曲解证据,皆认为不德”,“凡采用旧说,必明引之,剿说认为大不德”。