斋词：zhāicí　基本解释：●详细解释：供斋醮时诵读的文词。清王士禛《池北偶谈·谈艺八·敏速》：“韦皋尝於二十四化设醮，请符载撰斋词。”

1、清陈廷焯《白雨斋词话》卷四：“张皋文《词选》一编，扫靡曼之浮音，接风骚之真脉。

2、颇有词名：周密曾拟其词体作词；宋编的《阳春白雪》和《绝妙好词》均选其作品，《全宋词》辑其《退斋词》一卷，存词九篇。

3、前蜀杜光庭《中元众修金?斋词》：“储皇享椿桂之年，常扶大业；妃后洁苹蘩之德，共翼宸居。2004〈苹蘩日

4、陈廷焯《白雨斋词话》：诗三百篇，大旨归于无邪。

5、《白雨斋词话》卷五：“先生此论，实具冠古之识，并非大言欺人。

6、清王耕心《＜白雨斋词话＞序》：“故词之为体，诗以为祢，曲以为子，识者为之，莫不沿溯汉魏，游衍屈宋，以蕲上?三百篇之?。

7、南宋陈思《两宋名贤小集》记载陈允平“才高学博，一时名公卿皆倾倒”，“倚声之作推为特绝”；南宋周密《绝妙好词》选录西麓词9首，名列第7位；南宋张炎《词源》卷下评西麓词“本制平正，亦有佳者”；清代曹庭栋《宋百家诗存》称陈允平“清风劲节，世尤高之”；清代朱彝尊《词综》收录西麓词23首，名列第11位；清代陈廷焯《词则》收录西麓词17首，名列第12位；据唐圭璋《词话丛编》统计，清代有20部词话都提及陈允平，其中陈廷焯《白雨斋词话》对陈允平的词最为推重，共有15条谈及且多是褒奖之辞；梁令娴《艺衡馆词选》收录西麓词9首，在所选南宋52人中名列第7位。

8、起句三字，“从千回万转后倒折出来，真是有力如虎”（陈廷焯《白雨斋词话》卷一）。

9、谈艺八?敏速》：“韦皋尝於二十四化设醮，请符载撰斋词。

10、有《审斋词》一卷。

11、此为我们认识《小眠斋词》的一个最重要的起点。

12、（《白雨斋词话》）评论恰当。

13、《江湖载酒集》与李良年《秋锦词》、李符《耒边词》、沈?日《茶星阁词》、沈岸登《黑蝶斋词》、龚翔麟《红藕庄词》合刻于金陵，名“浙西六家”，陈维崧作序。

14、《白雨斋词话》中指出，“山谷此词，堪称佳作”。

15、前蜀杜光庭《赵郜助中元黄?斋词》：“冀蒙圣力，俯鉴愚衷，开罪书而解赦愆尤，豁尘累而荡蠲厄难。

16、清陈廷焯《白雨斋词话》卷三：“凄丽近南唐二主，词意亦哀以思矣。

17、《白雨斋词话》卷六：“遣词贵典雅，然亦有典雅之事数见不鲜，亦宜慎

18、《皇太子为皇帝修金?斋词》：“所贵者达诚碧落，荐寿皇躬。

19、【出处】清陈廷焯《白雨斋词话》卷八：“卢斋乐府，较之小山淮海，则嫌平浅。

20、陈廷焯在《白雨斋词话》卷五中谓“闺秀工为词者，前则李易安，后则徐湘蓣”；又在《词则?放歌集》卷六中评其《永遇乐?舟中感旧》词时，推为“可与李易安并峙千古”，在《词则?闲情集》卷六中评其《水龙吟?春闺》词云：“神味渊永，固自不让李易安。

21、陈廷焯《白雨斋词话》：日斜人散，对此者谁不销魂？

22、清王宗炎《＜白雨斋词话＞序》：“词之为体，诗以为祢，曲以为子；识者为之，莫不沿溯汉魏，游衍屈宋，以蕲上?三百篇之?。

23、【出处】清陈廷焯《白雨斋词话》卷七：“张文潜谓‘方回词，妖冶如揽嫱施之?’。

24、（选自《吴钩红豆袈裟斋词》）。

25、《白雨斋词话》卷四：“思深意苦，笔致迥与人殊。

26、（《白雨斋词话》）李清照并非不食人间烟火的人，但这一句“精秀特绝”，却是事实，并非过誉。

27、甚至还有人认为它是拼凑堆砌的，如陈锐《碧?斋词话》说“‘?诗’四字太觉呆诠；至‘铜铺’‘石井’‘候馆’‘离宫’亦嫌重复”。

28、《□村丛书》收《应斋词》48首，《全宋词》收49首。

29、清?陈廷焯《白雨斋词话》卷六：“稼轩有吞吐八荒之概，而机会不来，正则可以为郭李，为岳韩，变则即桓温之流亚，故词极豪雄，而意极悲郁。

30、清?陈廷焯《白雨斋词话》卷六：“他人之词，词才也，少游，词心也。

31、词风清拔可喜，著有《审斋词》一卷。

32、清陈廷焯《白雨斋词话》卷五：“蒿庵《八六子》云：‘罨重城，凄凄风雨，都来伴我孤征……’此词与碧山一篇格调近似，而用意各别，与板袭者不同。