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牝鸡:pìnjī 基本解释:●详细解释:母鸡。比喻专权的妇人。明谢肇淛《五杂俎·事部三》:“高宗三十年中,而十五改元,盖自总章、仪凤以后,政自牝鸡出矣。”清蒲松龄《聊斋志异·马介甫》:“闻怒狮之吼,则双孔撩天;听牝鸡之鸣,则五体投地。”参见“牝鸡司晨”。
1、《书》诫牝鸡牡鸣,《诗》刺哲妇丧国。
2、桓彦范劝谏中宗说:“牝鸡司晨,有害无利,请皇后专居中宫,勿预外事。
3、出处:《旧五代史.唐庄宗纪论》:“外则伶人乱政,内则牝鸡司晨。
4、示例今也抑意陈书,引年求退,惧~之患,避牝鸡司晨之讥。
5、荒唐!军国大事岂能交付一女流之辈,岂不是牝鸡司晨!
6、牡丹丽日春风和,牝鸡逐队雄鸡绚。
7、牝鸡司晨—牝鸡,母鸡也。
8、铁血柔情两相依,牝鸡司晨将敌创。
9、同“牝鸡司晨”。
10、古代称女性掌权为牝鸡司晨。
11、历史上的冯太后是北魏改革的最大功臣,学界誉为“千古一后”,然而女人干涉政治往往被说成“牝鸡司晨”而得不到历史的承认和尊重;《胡笳汉月》中冯太后化名为冯桂儿,是绝对的主角,这部戏写的是她的一生,她为了改革牺牲了自己的爱人、亲人,甚至背上了“弑君”的恶名,而孝文帝也是在她的悉心调教下成长起来的。
12、不然的话,所谓“牝鸡司晨”的恶名就会落在她的身上。
13、妇主中馈,惟事酒食衣服之礼耳,国不可使预政,家不可使干蛊;如有聪明才智,识达古今,正当辅佐君子,助其不足,必无牝鸡晨鸣,以致祸也。
14、姬昌因为敢言直谏,以一句“牝鸡司晨”而开罪妲己,结果当众惨遭炮烙。
15、三我的祖父很顽固,他认为女性在社会上做事,是牝鸡司晨。
16、朕本是执政国君,当取代牝鸡司晨之乱世。
17、传》:“《书》诫牝鸡牡鸣,《诗》刺哲妇丧国。
18、明屠隆《彩毫记?祖饯都门》:“争奈牝鸡司旦,雄狐作奸,却使太阳回照,虹霓蔽天。
19、天夺其魄,牝鸡司晨,块然胡雏,冒昧居摄,遂使群小俱进,黩乱朝纲,斗聚金璧,以官为市,强敌见而生心,小民望而蹙额。
20、天夺其魄,牝鸡司晨,决然胡雏,冒昧居摄,遂使群小俱进,黩乱朝野,斗聚金壁,以官为市。
21、《新唐书?长孙皇后传》:“与帝言;或及天下事;辞曰:‘牝鸡司晨;家之穷也;可乎?
22、我的祖父很顽固,他认为女性在社会上做事,是牝鸡司晨。
23、牝鸡司晨,比妇人之主事;河东狮吼,讥男子之畏妻。
24、从动物的种类看,成年的鱼和蛙能在激素或其它因素影响下转变性别,鸡也有“牝鸡司晨”现象,且可
25、为什么武则天搞政变就是牝鸡司晨、国之将亡必有妖孽?
26、《后汉书?杨震传》:“《书》诫牝鸡牡鸣,《诗》刺哲妇丧国。
27、他并不是不爱国家,可看到政权掌握在慈禧手中,他就认为这是牝鸡司晨,国之不幸。
28、不似吾华爱牝鸡,内人牵掣成贪墨。
29、明屠隆《彩毫记?祖饯都门》:“争奈牝鸡司旦,雄狐作奸,却使太阳回照,虹霓蔽天。初,卞之并州,昔同时为须昌小吏者十余人祖饯之,其一人轻卞,卞遣扶出之,人以此少之。
30、天夺其魄,牝鸡司晨,块然胡雏,冒昧居摄,遂使群小俱进,黩乱朝纲,斗聚金璧,以官为市,强敌见而生心,小民望而蹙额。
31、鸡也有“牝鸡司晨”现象,且可用激素使性未分化的鸡胚转变性别。
32、在魏正光,牝鸡司旦。
33、出处:《隋书?高励传》:“数年以来,荒悖滋基,牝鸡司旦,昵近奸回。
34、初虽牝鸡司晨,终能复子明辟,飞语辩元忠之罪,善言慰仁杰之心,尊时宪而抑幸臣,听忠言而诛酷吏。
35、【出处】明?许仲琳《封神演义》第七回:“如陛下荒淫酒色,昵比匪人,惟以妇言是用,此牝鸡司晨,惟家之索。
36、至于阴盛阳衰,牝鸡司晨,更是衰世之象,因而夫权更不能废。
37、但她却很郑重地说:「牝鸡司晨,惟家之索。
38、船坚炮利列强虎视眈眈,歪理邪教金陵妖气冲天,烽烟四起神州生灵涂炭,牝鸡司晨满清命悬一线——十九世纪中叶,一个动荡、屈辱、酝酿着巨变的乱世。
39、劳劳长舌牝鸡晨,废弛三纲全不顾。
40、十一月,晋封皇父摄政王。外间皇父中艳妻,马角突兀连牝鸡。
41、作为叙事中心的宝鉴,一面是温柔贤惠、美丽大方、清纯可爱的爱与美的女神,另一面却是河东狮吼、牝鸡司晨、恐怖可憎的女妖与女巫。
42、但是封建时代别内外的原则,不许“牝鸡司晨”的教条,把女子禁锢在家庭中、闺阁内,不许她们步入社会,进入官场。如果有女性胆敢犯大忌,成为不让须眉的女中豪杰,多半也会被标上“牝鸡司晨”的名号,认为她太过强悍,不是好女人。
43、尽管邓太后具有统治的能力,且邓氏亦多安分守己,但按中国的传统来说,她是属于不应「牝鸡司晨」的妇女,且又多重用私近之人,再加上安帝年纪渐长,早已成年,而太后却迟迟不肯还政于皇帝,这不仅使得一些大臣之中有人不满,连邓氏之中也有人感到畏惧不安。
44、发生病变受到损坏,则右侧未分化的卵巢便转变为睾丸,从而变成能生育的雄鸡,出现“牝鸡司晨”的现象。
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