觉路：jué lù　基本解释：●详细解释：佛教语。谓成佛的道路。《＜禅宗永嘉集＞序》：“慧门广闢，理絶色相之端；觉路遥登，跡晦名言之表。” 唐 李白 《春日归山寄孟浩然》诗：“金绳开觉路，寳筏渡迷川。” 明 陈汝元 《金莲记·湖赏》：“ 子瞻 ，你只会啟他人觉路，反不能豁自己迷途，可笑可笑！”

1、迹均转缕，空溺志于邪山；事比系绳，讵知方于觉路？

2、题刻分别是：“同登觉路”、“共渡慈航”、“飞阁流丹”、“层峦耸翠”。

3、北门对联为：凌霄处庄?陟处仰窥觉路；冲汉饶色相登来俯视迷津。

4、春?晚，怕花雨朝来，一霎方塘满。吼；菩萨开觉路，千年花雨象王宫。

5、空筏先登开觉路，锦笺余习且多情。

6、若我灭后，其有比丘发心决定修”首楞严“三摩提”，为诚示捐弃诸有为相，而“能于如来形像之前，深然一灯”以供佛，或“烧一指节，及于身上?一香炷”，以此舍身贪爱之行，“我说是人无始”以来所造“宿”世盗“债”，皆能“一时酬”偿完“毕，长揖”辞离“世间，永脱诸漏”，得解脱身，“虽”然尚“未即明无上觉路”，得圆通门，证得法身，然“是人于法”身“已”得“决定心”，必得无疑。

7、开觉路,宝筏度迷川,将相登寿域,四化共先鞭。

8、你似梦，睡着了也思念；你如水，流淌在我心田；你像路，再远也不觉路漫漫；你是缘，让我一世情永牵。亲爱的，愿你快乐到永远！

9、【“若我灭后，其有比丘发心决定修三摩提，能于如来形像之前，身然一灯，烧一指节，及于身上?一香炷，我说是人无始宿债，一时酬毕，长揖世间，永脱诸漏，虽未即明无上觉路，是人于法已决定心。

10、金绳开觉路，宝筏度迷川。

11、而今而后，非觉路之返也，非空门之归也，将安反乎？

12、玉尺仙岩曲，金绳觉路赊。

13、留镇山门开觉路，声声高澈大峨巅。

14、有一天，他很晚才回家，发觉路上尽是苏联装甲师，坦克、火箭炮、机动步兵团在深夜中隆隆前进。

15、吼；菩萨开觉路，千年花雨象王宫。

16、晋殷晋安《文殊师利赞序》：“爰自帝胄，尊号法王，无上之心，兆於独悟。”唐吕温《药师如来绣像赞序》：“齐献至诚，泣敷恳愿，遂得慈舟，密济觉路。

17、清桐南贡生施庭嘉（字亮泰）亦有《题圆觉寺》诗：“松杉荫满古禅寺，翠竹黄花遍地芳，一阙钟声通觉路，十分月色是圆光。