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天朝
天朝：tiāncháo 基本解释：(1)[Celestial;imperialcourt]∶封建时代臣下称本朝的朝廷;藩属尊称宗主(2)[theTaipingHeavenlyKingdom]∶太平天国自称●详细解释：1.朝廷的尊称。晋袁宏《后汉纪·桓帝纪下》：“天朝政事一更其手，权倾天下。”《晋书·郑默传》：“宫臣皆受命於天朝，不得同之藩国。”明高明《琵琶记·一门旌奖》：“今日天朝牛丞相，亲賷詔书，到此开读。”2.封建王朝对外亦自称“天朝”。清陈康祺《郎潜纪闻》卷一：“蕞尔岛夷，知天朝有人，或不至骄横如此。”3.太平天囯自称“天朝”。★◎天朝tiāncháo(1)[Celestial;imperialcourt]∶封建时代臣下称本朝的朝廷;藩属尊称宗主(2)[theTaipingHeavenlyKingdom]∶太平天国自称★旧时对朝廷的尊称。《宋史．卷四七八．列国世家一．南唐李景传》：「唯坚臣节，上奉天朝。」《三国演义．第四○回》：「此人可使面君，教见天朝气象。」旧时外邦藩属尊称中国朝廷为「天朝」。清．魏源《圣武记．卷四．乾隆荡平准部记》：「天朝指挥受约束，小和、卓木以前，此助逆自疑阻，若听朝廷处分，必召兄弟一人留质京师。」
1、剧情介绍：天朝的孽童转世到如今的司寒月，他的力量仍在，七彩琉璃般的双眼预示着他的与众不同，他是孽童，注定要被天下人怨恨，承受无尽的痛苦，他是“狰”，当他身边有了真正爱他，真正疼惜他的人，他是否能走出那被天道所决定的千年在怨恨中轮回的命运。
2、在这个科学信息水平如此高超，并很容易由新闻报道和精湛的记录片中获得信息的国度里，为什么会有如此多的迷信？天朝的红军在地球上人口最多的国度的腹地进行着战斗，九年以来一直遭到铜墙铁壁一样严密的新闻封锁而与世隔绝。
3、这些数据本身的可信性经常遭到天朝内外观察家的怀疑，但是我们几乎没有别的选择，只能依靠其所提供的官方数据。
4、【出处】唐?高仲武《中兴间气集?李嘉?》：“袁州自振藻天朝，大收芳誉。
5、这些人整天朝游暮宴、安富尊荣、醉生梦死，南宋初年军队的抗敌锐气，经秦桧主政二十年间，丧失殆尽。
6、《从客家文化背景看＜天朝田亩制度＞之由来》，《复旦学报》，1992年第三期。
7、距今大约七百年以前，意大利有个年轻的商人，千里迢迢到天朝来游历。
8、小日本，觊觎我天朝钓鱼岛，欺人太甚很猖狂；我天朝，和为贵，大肚能容对友邦。
9、武则天朝进士，袭封许国公。
10、圣历31年，号称百万的天朝大军被修罗族大败于燕然山下，边境告急。
11、有一些成了每天朝九晚五的白领。
12、他天天朝着窗口目不转睛地盯着它瞧。
13、十五阿哥永琰远征缅甸，缅王虽胜因不敢得罪天朝而请降，乾隆因此被称颂为「十全老人」。
14、这让神宗大怒，以为堂堂天朝竟然奈何不了些么小丑，成何体统？
15、的“天朝上国”自居,深闭固拒,夜郎自大,就会使往昔的荣耀变成一个沉重的包袱,滞缓本民族继续迈进的步伐。
16、出处《镜花缘》第十一回：“吴之和对唐敖、多九公道：‘二位大贤由天朝至此，小子谊属地主，意欲略展杯茗之敬，少叙片时，不知可肯枉驾？
17、盛世天朝，名士风流。
18、清李渔《蜃中楼?寄书》：“使君秉天朝宪节，寡人司水国微权，既辱分庭，只行抗礼。
19、另一种意见认为，《天朝田亩制度》的实质在于它的反封建地主土地所有制的彻底性。
21、继续往前，下一个步骤进入到我们每天朝夕相处、年年月月相伴的“环境”区域。
22、天朝对外政策的批判与启示
23、数年来，外资银行跋涉于京畿之地，以兜售其金融自由之教条，游说天朝官员允许其货币自由流通，并开放资本账号。
24、人族生生不息的繁育，建立强大朝都的同时，无限扩张着新的生存领地，经过天朝大战洗礼之后四分五落的妖族们，拖着疮痍满目的身体，在人族战士们如潮水般的冲击之下，它们很快就分崩离析，逼至阴暗的南蛮之地。
25、为了实现自己自不量力的野心入侵天朝，被属下出卖，在天朝的攻势下被俘。
26、翰长元公复初不喜，曰：‘今天朝四海一统，六合一家，燕盖昔时战国名，何燕之有？
27、嗣圣”年号的废止和“文明”年号的建立，标志着武则天“圣衷独断”的时代开始，始称“武则天朝”。
29、即：《天朝田亩制度》是什么性质呢？
30、天朝抚驭万国，缅甸固新封，暹罗亦至华嗣掌国始加封爵，宜释嫌修好，共沐宠荣，不得以非分干求，妄行琐渎。
32、首先，《天朝田亩制度》规定了荐举乡官的政治标准，强调区分“忠、奸”、“贤、良”与“恶、顽”，指出无论官或“伍卒民”，“尽忠报国者则为忠”，忠者升官世袭；若违犯条命或受贿或徇私舞弊者则为“奸”，奸者降职乃至“黜为农”；一般人民，“遵条命”及“力农者”则为“贤、良”，或举或赏；“违条命”及“惰农者”则为“恶、顽”，或诛或罚（注：翦伯赞、郑天挺主编《中国通史参考资料》，近代部分（修订本），上册，中华书局，1980年版，第165?167页。
33、一百二我等为官为将者,上达天朝恩命,下系民生栖居,唯有恪尽职守、鞠躬尽瘁、死而后已,纵身败名裂,效死疆场亦有何惜!断不可有一丝扰害百姓之处。
34、堂堂天朝，不思靖乱，而反为阶乱，其祸至惨，其毒至深，其关系至大，有识者为之扼腕，有志者为之痛心，此征讨之祸也。
35、天朝自从由第六代皇帝楚天倾接手,便一改前朝的颓废临危,在他仁民爱物,恪勤匪懈的圣明治理下,已是四海升平,国富民强。
36、乔天朝和侯刚见面了，侯刚冲着乔天朝大喊不干了，太危险了。
38、更何况说《天朝田亩制度》在产品分配上的平均主义，只是一种错误的形式和空想的外壳。
39、现在再也不是各国对天朝上国称臣朝贡的时代了。
40、周安作为镇守?安主将率所部明军与安南军激战，不料部分明将胆小怕死临阵叛变，战局恶化，黎利派人劝降周安，周安大骂不止，誓死不降，但终因寡不敌众，所部深陷敌阵，周安最后大呼“我是天朝的臣子，岂能死于贼手”（吾天朝臣子，岂死贼手），与指挥陈麟跃起夺贼刀，手刃敌军数人后皆自刎殉国，所部明军近万余人全部力战壮烈殉国。
41、美方的报告提到：天朝加快了利用莫名消失，软禁，以及所谓的“黑牢”了对付那些“请愿者”、“活跃份子”以及他们的家人。
42、天朝的红军在地球上人口最多的国度的腹地进行着战斗，九年以来一直遭到铜墙铁壁一样严密的新闻封锁而与世隔绝。
43、一百零虽然只有清朝明确称海外移民为天朝弃民,对于海外移民被杀被辱向来漠然置之,甚至是对于中国海外移民被杀幸灾乐祸。
45、《留别山中温古上人兄并示舍弟缙》诗：“解薜登天朝，去师偶时哲。
46、其中说：“天朝物产丰盈，无所不有，原不假外夷货物以通有无。
47、昨日复昨日，昨日何其好！今日徒懊恼。世人但知悔昨日，不觉今日又过去了。水去日日流，花落日日少。成功立业在今日，莫待明天朝悔今朝。
49、天朝巡捕们正在搜捕那位据称在周二向天朝长城设计者，卓越的电脑砖家方叫兽扔鸡蛋和鞋的男子。
50、魏晋南北朝隋唐时期，琅琊王氏名人有：二十四孝之一的西晋太保王祥、竹林七贤之一的西晋司徒王戎、人称一世龙门的西晋太尉王衍、一代名士西晋荆州刺史王澄、举兵犯阙的一代枭雄东晋大将军王敦、时人比作管仲的东晋第一名相王导、以青箱学传世的东晋尚书令王彪之、书圣王羲之、与父齐名的书法家王献之、风流为东晋之冠的王徽之、东晋名臣司徒王?、慧眼识宋武帝的东晋司徒王谧、随宋武帝征战四方的王诞、南朝宋开国元勋太保王弘、拥宋文帝入奉大统的侍中王昙首、南朝宋文帝股肱侍中王华、南朝宋尚书令王敬弘、南朝宋史学家王韶之、被许以国器的南朝宋侍中王僧绰、因猜疑见杀的南朝宋扬州刺史王景文、南朝齐书法家司空王僧虔、三世国师一代儒宗的南朝齐开国元勋太尉王俭、南朝齐武帝委以顾命重任的尚书令王晏、当世称誉的南朝齐文学家王融、入北魏辅佐魏孝文帝改革的尚书令王肃、以宽恕见称的南朝梁书法家王志、南朝粱尚书令王亮、南朝粱尚书令王莹、写下“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽”名句的南朝粱诗人王籍、少擅才名的南朝粱文学家王筠、被誉为后进领袖的南朝梁侍中王训、随南朝粱覆没而北迁入周的尚书左仆射王褒、南朝陈司空王冲、南朝陈镇南大将军王猛、陈隋之际的著名书法家僧人智永、以文词为隋炀帝所重的王胄、唐代则天朝宰相王方庆、唐代则天朝宰相王?、唐代推翻武氏迎中宗复位的驸马王同皎、唐代肃宗朝宰相王?、唐代昭宗朝宰相王抟等等。
51、庚辰年正月，升署陕西波罗营参将时，有内蒙边雷龙湾地滋事，平息后，壬午年正月府君升为陕西署理神木协副将，又以宣宗皇帝登基，诏进一级，癸未年军政届期，突有陕甘宁黄堡等地滋事作乱，奉总统军务陕甘总督长公檄，调府君带兵进剿，围到黄堡时，得知陕甘宁黄堡等处民众因长时遭受一些贪官污吏苛敛小民、残害百姓而滋事作乱，府君义不容辞的须要深入围剿，然而此地乃回族之地，而府君是回族，况且是西凉马超之后，谈起宗族比较情且迅问滋事因果，府君身为天朝子民，吃天朝之奉禄，当为国解忧，做百姓之父母官，则当以天朝竭尽全力、赴汤蹈火，为百姓呕心沥血、在所不辞，并要为天下下劳苦民众尽自己微薄之力，即呈禀陕甘总督长公辩解滋事之情，不久总督长公整治贪渎之吏，并解决了一些苛敛，使乱情得到了平息，无大的伤亡，和平解决了事端，陕甘总督长公上奏府君“才具敏捷，训练克勤，平息事端，勤职为各营之最”，以卓异入觐，呈送兵部，引见道光，谕奉旨马殿甲准其卓异加一级，回任候升，钦此。
52、乔天朝急急给侯刚去电话，侯刚刚跑掉尚品就赶到。
53、在天朝，网络长城运行良好，西方之思潮不是被拒之门外，亦被过滤清理。
54、早晨去上学，就按第一个按钮，颜色可以变成绿色，象征新的一天朝气蓬勃，这个桌椅变成了新型自行车，那时候人们讲究环保，每个学生都骑这样的车去上学，不用别的能源，有太阳能和风就够了。
55、明初推行“礼治”外交，力图构建以“天朝”为中心的“封贡”与“柔远”的外交格局，恢复汉唐以来长期中断了的万邦来朝的“华夷秩序”。
56、《〈天朝天亩制度〉再研究》，《社会科学研究》1990年第1期。
57、的分析方法，对《天朝田亩制度》作出的分析和评价，是合乎实事求是之旨的。
58、相狎既久，公乃诫谭氏曰：“纵可每日欢洽，然天朝严律不可违，宜蚤托身名士，毋令尔母忧。
59、太平天国曾刻印《太平诏书》、《天朝田亩制度》、《资政新编》等文献。
60、准拟天朝，树置官司，称制诸国，以自夸大。
61、元?郑德辉《伊尹耕莘》楔子：“盖凡升天之时，先参贫道，授与仙诀，大彻大悟后，方得升九天朝真而观元始。
62、第三折正文写西洋国王会同四处夷长在郑和船队到达时献出夜明珠、珊瑚树等宝物，显示其归顺天朝、永结和好之心。
63、如“天朝通宝”背文倒“永”“光绪通宝”合背铸倒书等。