柔惠：róuhuì　基本解释：●详细解释：1.温顺柔和。《诗·大雅·崧高》：“申伯之德，柔惠且直。”唐柳宗元《为王户部荐李谅表》：“﹝李谅﹞清明直方，柔惠端信。”唐陆贽《册蜀王妃文》：“生禀柔惠，习知礼节。”明唐顺之《贺氏孙杨二妻墓志铭》：“而二孺人者又皆柔惠婉娩，克媲厥美。”2.施仁爱；仁爱。《国语·晋语七》：“﹝午﹞其冠也，柔惠小物，而镇定大事。”韦昭注：“柔，仁也。惠，爱也。”《尚书大传》卷三：“和外怨，抚四方，行柔惠，止刚强。”

1、【示例】唐?柳宗元《南岳云峰寺和尚碑》：“师之德，简峻渊默，柔惠以直，涣焉而不积，同焉而皆得。

2、太阴治春，则欲行柔惠温凉；太阴治夏，则欲布施宣明；太阴治秋，则欲修备缮兵；太阴治冬，则欲猛毅刚强。

3、《崧高》的作者在诗里是要努力把申伯塑造成“资兼文武，望重屏藩，论德则柔惠堪嘉，论功则蕃宣足式”的盖世英雄，所以以此二句发端，就显得称题切旨，可谓气势雄伟，出手不凡。

4、最后要说的是王柔惠先生的译本，翻译是再创造，外语以外，汉语功力极为重要，王先生可贵的是其文笔有汉语之美，又有游牧世界特有的气味，尤其是风景描写与人物对话，只有在大漠生活过的人才能品出这种味道。

5、三年，改称柔惠帝姬。

6、尔刑部（广西清）』吏司主事侯缄之故妻金氏，柔惠且贞，宜配良士，贤而克相，休有淑声，数之无良，宜申恤典，兹特赠为』安人，歆此恩休，慰于冥漠！

7、《淮南子?时则训》：“行柔惠，止刚强。

8、清代欧阳与偕墓发现地，位于福建省龙海市塔潭村西北方向约1.5公里处，墓的正前方立有一石刻墓碑，碑文如下：“皇清，?(1)：已巳梅月吉旦，显：1、考与偕欧阳公；2、妣柔惠陈氏孺人，佳城，男：滥?、某摆，因立”，共计32个字。

9、韦仲将景福殿赋曰：昭刚义於金光，崇柔惠於建阳。

10、踣彼艰顽，柔惠是驯。

11、厥乃口无择言，柔惠且直，廉而不刿，肃而不厉，厥其成予哉。

12、他“好学而不戏，守业而不淫，柔惠小物而镇定大事，有质直而无流心”，任中军尉后，“军无秕政”。

13、经三千年封号，清福显应、柔惠郡君，慈佑百代苍生。

14、冼夫人又被加封为“柔惠夫人”。

15、《国语?晋语七》：“柔惠小物，而镇定大事。

16、里说：“檀口星眸，艳如桃李情柔惠。

17、《郭有道太原郭林宗碑序》：“孝友温恭，仁?柔惠。

18、申伯之德，柔惠且直（44）。

19、甲子受制，则行柔惠，挺群禁，开阖扇，通障塞，毋伐木。

20、但《诗话》宣扬“诗教”时,提出“柔惠且直”的“性情”说,以杜甫的“临危莫爱身”为“直”，“穷年忧黎元”为“柔惠”，鼓吹“不畏强御，不侮鳏寡”（卷十）的精神；又推崇白居易《读张籍古乐府》中提出的诗歌主张（卷十），赞许他的乐府诗“讽谕痛切”（卷四），则表现了要求诗歌干政、反映现实的积极一面，是鸦片战争前后要求变革诗风适应现实需要的总趋势的反响。

21、乾隆年问，袁枚大倡诗歌“性灵说”，并为“艳诗宫体”张目，潘德舆对袁氏诗论提出尖锐的批评：“吾所谓性情者，于三百篇取一言，日‘柔惠且直而已”’。”《崧高》的作者在诗里是要努力把申伯塑造成“资兼文武，望重屏藩，论德则柔惠堪嘉，论功则蕃宣足式”的盖世英雄，所以以此二句发端，就显得称题切旨，可谓气势雄伟，出手不凡。

22、次女四，并天资柔惠，神授冲和，瑞分瑶萼之华，庆禀琼枝之秀。

23、申伯之德，柔惠且直。

24、该墓碑文体飘逸俊秀，石刻工艺高超，风格独特不凡，实时地向世人透漏着这样一个历史文化信息：这座墓葬100%不是一般平民的墓葬，社会地位显赫的墓葬主人欧阳与偕先生与其夫人陈柔惠小姐系合葬在一起，可以肯定他们曾经有过一段辉煌的历史。

25、直”就是不畏强御，“柔惠”即体恤贫弱，“穷年忧黎元，以息肠内热”。