七字：qī zì　基本解释：●详细解释：指七言诗。 唐 元稹 《见人咏韩舍人新律诗因有戏赠》诗：“七字排 居敬 ，千词敌 乐天 。” 唐 陆龟蒙 《和袭美病后春思韵》：“七字篇章看月得，百劳言语傍花开。” 清 吴骞 《扶风传信录》引 清 许可觐 《叙事解疑》：“ 仇长文 闈战后，忽忆 青青柳 ‘有信欲传’之句，题七字於扇头，以赠 许丹忱 云：‘谁将十万快腰缠，漫道 扬州 好著鞭，不谓秋来多客思，梦魂已到玉臺前。’”

1、如空海《文镜秘府论》所举的“芳时淑气清，提壶台上倾”，“芳时”与“提壶”是平声宇，一、六字同调，二、七字也同调，这就犯了“平头”的毛病。

2、起七字云：“红藕香残玉簟秋”，精秀特绝，真不食人间烟火者。

3、纪昀说“交柯”句“七字妙契微茫”，王文诰说这四句即“公之画法”，这里面即寓有诗人画竹的艺法。

4、守知，令人捕至，曰：“汝善作十七字诗耶？

5、金韩玉《感皇恩》词：“尘世利名，於身何有？感皇恩：双调六十七字，前后段各七句，四仄韵。

6、倒回七字句便成??“篱花边柳事凄清”同样可唱慢板的头顿或快点。

7、这两首十七字诗一传出去，知府很生气，又将秦钟震传来责问。

8、所以请你继续等候，若你想跟神说话，按五字，耶稣按六字，圣灵按七字。

9、明朝正德年间（1506??1521），有位无赖子好作十七字诗，对平常过目的事物都能出口成章。

10、又能於一粒胡麻上作一片冰心在玉壶七字，可谓异禀。

11、至北宋，杂言称为《摊破浣溪沙》（破七字为十字，成为七言、三言两句）；齐言仍称为《浣溪沙》（或《减字浣溪沙》）。

12、渔鼓”唱词一般为七字句式，唱词讲究合辙押韵唱多为一韵到底。

13、三个七字句常作扇面对。

14、第四句为平起平韵之七字句。

15、太守得知此事，命差役将那人捕来，对他说：“你不是擅长作十七字诗么？

16、共三十九行，计四百六十七字。

17、丰柳子戏又称“北（百）调子”、“柳子腔”、“弦子戏”，是中国一个稀有的古老剧种，流行于河南、山东部分地区，由元、明时期的“弦索”系统演变而来，它的曲调是由中原一带流行的民间俗曲小令，如黄莺儿、山坡羊、锁南枝、耍孩儿等曲牌和七字句的“柳子调”结合而成，由于“柳子调”更通俗易懂，因而被称为柳子戏。

18、明代冯梦龙所编《广笑府》中也有十七字诗。

19、这些引用的词话都是七字句、攒十字，也间有一些杂言，但都是诗赞体之词由此可见,元代词话的唱词是以诗赞体为主,并没有乐曲、词调、骈俪的词这与近年发现的明成化刊本说唱词话16种，及明万历刻本《大唐秦王词话》的唱词是一致的。

20、‘周惶忡惊惕’，想其所历而已知其亡，故以‘周惶忡惊惕’五字，合之‘怅恍’，共七字，总以描写室中人新亡，单剩孤孤一身在室内，其心中忐忐忑忑光景如画。

21、第四句七字，句法与“忆王孙”第二、三、五句均同。

22、安平七字艳坡仙，摹勒贞珉又百年。

23、南侧的告示，七字一句，合辙押韵，宛如一首七言诗。

24、民间流传伊很多传说，主要一项是续对，一项是十七字诗。

25、啷当调以正板为基础，共有吟板、数板、行板、急板、散板、哭板等10余种板式。远安花鼓的主腔中正板是主体，一般是上下句，不断反复，多为十字句和七字句。

26、流散到国外的还有刻“食官局正七字”铭文的白釉碗，刻这种铭文的仅此一件。

27、双调四十七字，前后片各四平韵。

28、看翠蛟百凤飞舞七字，以龙凤为喻。

29、红藕香残玉簟秋”是以点带面的写法，给读者描绘了一幅词人眼中的余香袅袅的秋景图。易安佳句，如《一剪梅》起七字云：“红藕香残玉簟秋”，精秀特绝，真不食人间烟火者。

30、唱词词格主要是七字句和十字句。

31、又刻《石船记》一百五十七字。

32、中国佛教协会会长赵朴初先生亲书“佛静山龙佛寺”墨宝，省佛协名誉会长隆莲撰书“龙起鹏飞，国家昌隆兴大汉；佛灵山静，人心淳淑达真源”对联一付，巧妙嵌入“汉源佛静山龙佛”七字。

33、门，态度和气，并作一首十七字诗赠送：“秀才本姓潘，应选赴长安，一举登高第，做官。

34、一百七字形采用“宀”作边旁,采用省略了“昜”的“碭”作声旁。

35、所以，十七字诗“虽为小道，亦有可观焉”，很是为广大劳动人民所喜爱。

36、早几年，当地文管部门请八八老人萧娴题了“晋王右军题扇桥”七字，立新碑于桥旁。

37、金钱板的唱词，除了主要的七字句，十字句外，也还有其它句式。

38、七字典难道不是我们的良师益友吗？

39、起七字云：“红藕香残玉簟秋”，精秀特绝，真不食人间烟火者。

40、末句七字，上三下四，与?蓦山溪?第四句同；惟上三字务作仄平平，不能移易。