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声利
声利：shēnglì 基本解释：●详细解释：犹名利。南朝宋鲍照《咏史》：“五都矜财雄，三川养声利。”唐韩愈《送区册序》：“与之翳嘉林，坐石磯，投竿而渔，陶然以乐，若能遗外声利，而不厌乎贫贱也。”元辛文房《唐才子传·张諲》：“諲，永嘉人，初隐少室下，闭门修肄，志甚勤苦，不及声利。”清薛福成《送吴南屏游庐山序》：“巴陵吴南屏先生以邃学鸿文，遗外声利，家居有年。”
1、奈声利羁留身未闲。并且顺利地取得了在法国的艺术家居留身份。
2、金蔡松年《七月还祈》诗：“暂去声利场，乐佚犹无穷。
3、今则舍声利而向山栖，鹿冠舄几，使于锦绣之服；柴车茅舍，安于丹?之厦；藜羹不糁，甘于五鼎之味；素琴浊酒，和于醇饴之奉；樵青山，渔白水，足于佩金鱼而纡紫绶也。
4、明李东阳《送李士常》诗之五：“圣人重名教，始自室与堂，吾?尚蔑弃，况彼声利场。
5、清陆师《之官真州述怀》诗：“彼都中声利，迷罔何当瘳。
7、与之翳嘉林，坐石矶，投竿而渔，陶然以乐，若能遗外声利而不厌乎贫贱也。
8、运啸傲公卿，跌宕文史，以经术为润泽，以文章弋羔雁，声气广通，宕而不反；而镇珩遗外声利，君子暗然，笃实辉光，足以日新其意矣。
9、吉甫幼年聪颖，颇为奋发苦学。稍长，更清修苦学，淡于声利。
10、却观声利场，纷纷正横戈。
11、昌黎适贬阳山，空谷足音，不能不奖许之，奖诗书仁义之说，又许之能遗外声利，读者不能不疑其滥竽。
12、公既终，发遗箧，诰轴著述外，曾无毫发所积为后日计者，益知公生平清苦守节，廉白是务，遗外声利，罕有伦比。
13、至其声利所驱（6），虽豪杰亦且侧足于寺人、媚子之间（7），方以为荣而不知愧。
14、坐石矶11，投竿而渔，陶然以乐，若能遗外声利，而不厌乎贫贱也。
15、与之翳嘉林，坐石矶，投竿而渔，陶然以乐，若能遗外声利，而不厌乎贫贱也。
16、（此为修正文，原案为“临时大总统得参议院之同意，有任命各部部长及派遗外交专使之权”。昌黎适贬阳山，空谷足音，不能不奖许之，奖诗书仁义之说，又许之能遗外声利，读者不能不疑其滥竽。
17、明王守仁《答顾东桥书》：“一切欺天罔人，苟一时之得以猎取声利之实，若管、商、苏、张之属者，至不可名数。
18、宋陆游《夜宴即席作》诗：“痴人走死声利场，我独感此惜流光。
19、宋王禹?《酬种放徵君一百韵》：“以兹近声利，安得成高邈？
20、包绶“生平清苦守节，廉白是务，遗外声利，罕有伦比。
21、包绶(生平清苦守节，廉白是务，遗外声利，罕有伦比。
22、《都察院左都御史赠特进光禄大夫柱国太保吏部尚书谥忠文李公神道碑》：“时俗方标榜门户，征逐声利，以为土龙沐猴，非所以自树立，视之蔑如也。
23、一曰‘若有志于其间也’，再曰‘若能遗外声利，而不厌乎贫贱也’。
24、印章皆为自篆自刻。今朕痛自刻责，岂声利未远而谗谀乘间欤？