天师：tiānshī　基本解释：[Taoistmaster]道教创始人张道陵的传衣钵的人,被选为道教的首领●详细解释：1.古代对有道术者的尊称。《庄子·徐无鬼》：“小童曰：‘夫为天下者，亦奚以异乎牧马者哉！亦去其害马者而已矣。’黄帝再拜稽首，称天师而退。”《素问·上古天真论》：“﹝黄帝﹞迺问於天师曰：‘余闻上古之人，春秋皆度百岁……’歧伯对曰：‘上古之人其知道者，法於阴阳，和於术数。’”2.东汉张道陵创五斗米道，其孙鲁传道汉沔间，信奉者称陵为天师。北魏郦道元《水经注·沔水一》：“水西山上有张天师堂，于今民事之。”3.尊称僧道术士等。《宋书·二凶传·元凶劭》：“有女巫严道育……劭等敬事，号曰天师。”唐郑棨《开天传信记》：“坐未久，忽闻扣门连声云一行天师至。”老舍《茶馆》第三幕：“谁封你作了天师？”4.犹言王师。汉陈琳《檄吴将校部曲文》：“故大举天师百万之众……霆奋席卷，自寿春而南。”★◎天师Tiānshī[Taoistmaster]道教创始人张道陵的传衣钵的人,被选为道教的首领★天子的军队。《文选．陈琳．檄吴将校部曲文》：「故大举天师百万之众，与匈奴南单于呼完厨……霆奋席卷，自寿春而南。」东汉张道陵传五斗米教，其门徒尊称为「天师」。其后世子孙受元世祖之封，世代以天师为名号，世称「张天师」。

1、在祖天师殿天师像背后，是长达41米的天师铜壁画。

2、023.为什么南北朝要改革天师道？

3、不是氏族图腾，亦非天师符篆。

4、奉天承运，玉皇大帝诏曰：为加强东西鬼界友好交流，万圣节之日，西方诸鬼受邀到东土度假，东西鬼族大联欢，天师钟馗放假一天，不得捉鬼，钦此！

5、天师说这是从龙井里引来的水。

6、怀中出天师刺，曰：“闻驺从将临，先遣负弩。

7、《三宝太监西洋记通俗演义》第四一回回目：“天师连阵胜火母，火母用计借火龙。

8、《火烧妖精》是一个美丽的故事，传说，张天师的外甥女二十七、八岁了，还没有出门子。

9、改革天师道时，也以太上老君为最早最高尊神，但已出现了道德天尊的名称。

10、雷台汉墓中有一座汉代的古井，结构上窄下宽，外形呈一篆书的“玄”字，称为玄井，陵井，天师井，伏鬼井。

11、但上一代张天师，偏偏自极北苦寒之地寻来灵鹤幼鸟，精心饲养。

12、《非国语下?董安于》：“功之受赏也，可传继之道也。，传继给叔父，三十五代天师张可大，传给次子张宗演。

13、《张天师断风花雪夜》第一折：“却待要拄眼睁睛，觅迹寻踪，莫非他锦阵花营，不曾厮共，险教咱风月无功。

14、乾隆心里暗暗吃惊：“天师果真厉害！

15、系祖天师张道陵血胤后裔，乃是63代天师张恩溥的二女儿张稻香之子。

16、正一教的道士信奉张道陵（即张天师），不出家，可以结婚生子，在民间“画符念咒，降妖驱鬼，唱道斋醮，超度亡灵”，分布甚广。

17、第二天师父印心并回答同修的问题。

18、《仙鉴》卷十八引《成都记》云：“广都县（今属成都华阳县）天师观坛下有井，名曰伏鬼井，妖怪藏其中。

19、鹤鸣山是太上老君降临、张道陵天师授道的圣地，中国道教的发源地。

20、不难看出，随着时代的变迁，古代的道巾和现代的道巾已经有所不同了。天师跏趺坐，身穿绘有阴阳图的法服，头披红色道巾，左手持阳平治都公印，右手结诀。

21、在凡间，多为世人称呼为“天师”。

22、殿两边墙壁灰塑张道陵、萨守坚、许旌阳、葛洪四天师彩像，活灵活现，栩栩如生。

23、所以不要误会这个地方，我看到很多人误会，太可惜了，并不是说没有相信师父，而是误会，所以今天师父特别强调这个给大家叁考大众鼓掌。

24、洪溟真人既然和笛师、张天师是一伙的，自然对天劫也很有研究了，天劫中有九道关卡要过，九道天雷要躲，尽管回天劫阵会保护自己不会魂飞魄散，但要是过不了关，劫力还是多少有些影响的。

25、《蜀记》称张陵入鹤鸣山，自称天师。

26、有一天，张天师碰见了火神爷。

27、天师真人，我死不足惜，但我有孕在身，很快就要分娩。

28、是东晋天师道士杨羲、许谧、许逊。

29、系祖天师张道陵血胤后裔。

30、一百傻徒弟,师傅参的是枯木禅,气息越弱则是越强,万一那天师傅真的坐化了,你也不要着急着火化,说不定师傅会在活过来。 

31、正一派天师道嗣法弟子，高功法师。

32、不说张天师启奏皇上御祭文天祥。

33、天师栗个大香甜，据说可以益寿延年。

34、天师道的北迁与“上层化”运动，促使神仙信仰开始在上层贵族与文人名士中间广泛传播。

35、隔天师父让大家问问题，并问有没有人想要长生不老的？

36、这些民族共同祭祀道教的三官、三元法主、唐葛周三元三将军、张赵李三天师和梅山教的梅山法主；视三元、三天师和梅山法主为本教祖师。