阳婆：yáng pó　基本解释：[sun] 〈方〉∶太阳●详细解释：方言。太阳的俗称。《人民文学》1978年第7期：“这一天天晴阳婆好，公粮正该倒一倒。”《新华月报》1980年第6期：“暑天的阳婆再跌一竿就落山了，仍是这样炎热。”★◎ 阳婆 yángpó[sun] 〈方〉∶太阳

1、阳婆近午,椰子、槟榔、大榕树掩映下的双举岭村没有一点“炊烟飘荡”的感觉。

2、在场内唱的鼓歌大众化、随意性体现的尤为突出，如：阳婆上来一点红，照见太原一座城，太原城内有景致，琉璃照壁九条龙。

3、而轻松幽默的短剧表演，除了突显主持人的搞笑功力之外，也成功地塑造出一位家喻户晓的人物---阳婆婆，在当时蔚为风潮。

4、妆扮成“七先生”和“阳婆婆”的综合体，在选秀会中脱颖而出，成了主持圈中的抢手货。

5、他回来了，迈着轻捷的步伐，翻过土梁绕过山峁，顺手摘一支张着翅膀的马兰，望一眼满坡盛开的山丹丹，他像过去一样可心地吼了一嗓子“阳婆出来了噢—嗨哟—”震得林间鸟儿扑楞楞地飞，泉流格格地笑着跑掉了。

6、阳婆婆：阳帆饰演女主角“阳婆婆”，其他主持人与来宾合演。

7、作品《远古的辉煌》、《红军走过的地方》获文化部第八届、十二届群星奖；《流动的山脉》入选第八届全国美展、《五月阳婆》获中国美协纪念延座讲话60周年全国美展优秀作品奖、《陇山雪早》入选中国美协第十五次新人新作展、《黄河雪早》入选第三届中国油画展、《郎木浓冬》入选第二届中国美协会员中国画精品展，获甘肃省政府一、三、四届敦煌文艺奖，多次荣获甘肃省美展一、二等奖。据湖南永州（古称营阳郡）地区流传关于杨家将后裔改姓阳(同音杨）的手抄本记载，此书1980年被一个江姓铁路职工收藏，江先生说：当年修建永州铁路，永州当地一个老者90多岁，见江先生喜欢古诗古书，好阅读，老者觉得自己儿子并不喜欢书籍，不能将家中保存的一本祖上传下来的关于湖南永州杨家将典故的古书保存下去（书籍太烂也是一个原因，考虑会烂坏在自己儿子手上，无条件保存下去），遂将此书转赠给江先生，并告诉此书为杨?手下文官所写，记载了永州杨?后裔改姓阳的原因，老者推测改姓后的阳姓有可能不知道自己家族的真正历史，纸张虽然经过

8、不久，太阳婆婆派红公鸡来讨回铁锁，麻达和凤姑娘没有答应。

9、‘三资’中心真像咱村的晒谷场,把集体资产、资源、资金放在阳婆下晾晒,真不赖!”“对!晒得干干的,就不会发霉变质。 

10、琼海农村今更靓　　“三个代表”在基层采访团记者张五四刘声赵永智　　阳婆近午，椰子、槟榔、大榕树掩映下的双举岭村没有一点“炊烟飘荡”的感觉。

11、溧水县、溧阳县、高淳县马灯表演据传出自昭君出塞故事，参与的角色主要有报马、凤阳婆、崇王卒、公马、女马等等，道具有牌灯、马灯、马叉、火阵星、大刀等等。

12、太阳婆婆生气了，就把凤姑娘变成凤梨（菠萝），把麻达变成凤梨底下的泥土。相传在很久以前，有一个叫麻达的青年住在山下，他从小跟妈妈织布，手艺高超。

13、天色十分昏黑，片片乌云仿佛要压下来似的，太阳婆婆也害怕地躲起来了，刚刚还在玩耍的白云也跑回家睡觉了。我拉了拉上衣，害怕即将来临的倾盘大雨会洒在我身上，用力地往家的方向奔跑。

14、阳婆婆的原形源自富士电视台综艺节目《志村大爆笑》中，志村健饰演的“志村婆婆”。

15、青草湾湾杨柳叶叶摆，红丹丹阳婆桃杏花花开。

16、的短剧单元〈阳婆婆〉中饰演的角色“阳婆婆”，原始创意即来自于此。

17、后者以热爱家乡的阿阳婆为主人公，描写御藏岛民反对美军修建投弹演习场的故事，反映了日本人民争取民族独立的爱国热情。

18、李玉兰把身心全扑在工作上，每天忙个“两不见阳婆”，很少有时间照顾家。

19、第二版刊登通讯亲切的关怀殷切的期望———胡锦涛总书记看望郑培民同志的妻子侧记琼海农村今更靓"三个代表”在基层采访团记者张五四刘声赵永智阳婆近午，椰子、槟榔、大榕树掩映下的双举岭村没有一点"炊烟飘荡”的感觉。

20、太阳婆婆生气了，就把凤姑娘变成凤梨（菠萝），把麻达变成凤梨底下的泥土。

21、阳光阳婆儿，城关发音是：“仰盘儿”yang pan er。

22、路上，他得到凤姑娘的爱情，在凤姑娘的帮助下，向太阳婆婆借了两把锁，终于锁住了水龙和火虎，取到了温泉水，治好了妈妈的病，他和凤姑娘也结成了美满的姻缘。

23、村中天真无邪的孩童在村落口开心的玩耍、唱著童谣这样的情景已不复在……村中的小孩凭空消失，大人们惊慌失措村里的独眼老者阴阳婆婆说传说中的虎姑婆相隔六十年后又再次现身了！

24、阳婆婆的最大特征是她又干又皱的嘴唇。

25、‘三资’中心真像咱村的晒谷场,把集体资产、资源、资金放在阳婆下晾晒,真不赖!”“对!晒得干干的,就不会发霉变质。