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贞女
贞女：zhēnnǚ 基本解释：[chastity]有节操的女子或从一而终的女子贞女不更二夫。——《史记》●详细解释：1.贞洁的妇女。《诗·召南·行露序》：“行露，召伯听讼也。衰乱之俗微，贞信之教兴，彊暴之男不能侵凌贞女也。”元朱德润《佩巾》诗：“妾闻古贞女，委身期百年；白璧虽重宝，凛焉弗移天。”闻一多《死水·静夜》诗：“这古书的纸香一阵阵的袭来；要好的茶杯贞女一般的洁白。”2.指修道院的修女。清无名氏《毓贤戕教记》卷二：“迫令主教、司鐸、修士、贞女等共三十餘人，同赴猪头巷，随将堂门封锁，骡马一律牵去。”3.石名。唐王维《过崔驸马山池》诗：“锦石称贞女，青松学大夫。”清陈维崧《宫紫玄先生春雨草堂诗序》：“固已石留贞女之形，寧徒果得隐夫之号。”参见“贞女峡”。★◎贞女zhēnnǚ[chastity]有节操的女子或从一而终的女子贞女不更二夫。——《史记》★坚守节操的女子。《战国策．秦策五》：「贞女工巧，天下愿以为妃。」从一而终的贞节妇女。《史记．卷八二．田单传．太史公曰》：「忠臣不事二君，贞女不更二夫。」《文选．王延寿．鲁灵光殿赋》：「忠臣孝子，烈士贞女，贤愚成败，靡不载叙。」
1、因此，转眼之间，计上心头，顺水推舟说，与童贞女相交没有关系。
2、倡导“清淳之风，贞女亮明白之节”，才行高秀，才可进入《列女传》。
3、盛行，大肆提倡节烈贞女，“饿死事小，失节事大”，改编刘向的《列女传》就大行其道，“列女”遂成为“烈女”，此乃历史向世人开了个玩笑耳。
4、神话：印加帝国自始至终，上到印加王，下及普通百姓都尊奉太阳为唯一的主神，并通过多种形式崇拜他：印加王族及所有赐姓印加的人均尊称他为“太阳我父”，自承太阳之子奉神命执掌世俗事务；为他建庙宇且全部嵌以金箔，为他敬献多种祭物，贡奉大量金银珠宝，以感谢他的赐予；把帝国全部耕地的三分之一以及土地上的出产作为他的财产施惠给国民，以便帝国之内没有冻饿乞讨之人；为他建造深官幽院，供他的那些永葆童贞的妻子（太阳贞女）居住。
5、玛丽亚生下了耶稣之后仍然是童贞女以一种学说姿态存在于天主教和东正教中。
6、二但民众就是有这么怪，最爱在艳星身上找清纯，在贞女身上找淫荡，人性的边边角角都开掘到，他们才觉得满意。石头花园的歌女
7、诗从入宫受宠写起，一直写到顾影自怜，自己爱惜羽毛，而摒绝繁华，效法古代贞女烈妇，甘愿幽居长信宫中，孤灯孑影，房寒风冷，想起旧日与汉成帝的恩爱之情，不觉珠泪滴零，令人肝肠寸断。
8、二体》：“至於贤士贞女，高才?德，事当冲要者，必盱衡而备言；迹在沉冥者，不枉道而详说。
9、2007年8月在央视戏曲频道《名段欣赏》栏目录播黔剧《秦娘美?约逃宿洞》、《贞女?迎亲》、《珍珠塔?赠塔》三期节目。
10、由时任本堂陈维正神父（青浦籍）会同当时贞女沈洁宝等教友筹资兴建。
11、据《龙江乡志》记载：“明嘉靖廿八年(1549)督学张希举为宋贞女吴妙静建，湛甘泉题柱联。
12、坊、三世宫宝坊、天官大夫坊；有登科及第的进士坊，冲霄坊；有褒奖贞女节妇的乾坤正气坊、贞节坊、节孝坊、节高今古坊、正气维风坊等。
13、宋朱熹《社后一日作》诗：“尚论千载前，简编有遗芳。现仅存桥石四块，桥头“贞女遗芳”牌坊一座，供人凭吊。
14、折桂坊、攀柱坊、登云坊、冠英坊、文奎坊、步蟾坊、蜚腾坊、文辉坊、飞凤坊、青云得路坊、跃龙门坊、登科坊、锦衣坊、进士坊、冬官坊、双凤坊、司徒坊、孝节里坊、孝子坊、贞女坊、节孝坊、双节坊等。
15、三人们所称之德行，往往不过是大量的、种类各异的行为和利害关系，由天赋机遇或者后天勤奋精妙构成。男人成为勇士并不都是因为英勇，女人成为贞女也并不都是因为贞洁。
16、总之，这个姑娘似乎是一个失足成为妓女的童贞女，又仿佛是一个很容易成为最多情最纯洁的贞节女子的妓女。
18、唐代又有李白《溧阳濑水贞义女碑铭并序》传世，称颂史贞女义举“卓绝千古，声凌浮云”。
19、忠臣孝子，烈士贞女。
20、《昆山朱贞女诗》：“诸生诸生竟冲举，九京可作神应许。
21、这是一种补偿的地方，不是惩罚的地方，可是和另外一个地方相比，它更加严峻，更加凄惨，更加冷酷无情。这些贞女们比那些苦役犯更是被狠狠地压得伸不起腰来。
22、【出处】：《古今小说?李秀卿义结黄贞女》：“木兰可怜父亲多病，扮女为勇，代父其役……餐风宿草，受了百般辛苦。
23、高敏找借口溜走后，秋英将高敏骗回家中关起来。卷二《白秋英》、《周贞女》、《廖剑仙》等10篇。
24、童贞女？”他问旁边的姑娘。
25、九广东铁城际客运总经理李慧贞女士指出：为方便旅客购买直通车车票，九广东铁正积极扩展车票的销售网络，而委任西敏旅行社将有助加强直通车对公司商务客户的营销服务。
26、另有顺德龙江镇贞女桥，有贞女遗芳牌坊。
27、也会使你联想到南戏《赵贞女蔡中郎》里的赵贞女，或《王魁负桂英》里的桂英形象。
28、第三折：“当日个襄王窈窕思贤才，赵贞女包土筑坟台。
29、印加帝国神话：印加帝国自始至终，上到印加王，下及普通百姓都尊奉太阳为唯一的主神，并通过多种形式崇拜他：印加王族及所有赐姓印加的人均尊称他为“太阳我父”，自承太阳之子奉神命执掌世俗事务；为他建庙宇且全部嵌以金箔，为他敬献多种祭物，贡奉大量金银珠宝，以感谢他的赐予；把帝国全部耕地的三分之一以及土地上的出产作为他的财产施惠给国民，以便帝国之内没有冻饿乞讨之人；为他建造深官幽院，供他的那些永葆童贞的妻子（太阳贞女）居住。
30、由于离龙湫滩不远就是楞伽峡（又名贞女峡），韩愈亦曾在其诗《贞女峡》中写道：“悬流轰轰射水府，一泻百里翻云涛。
31、示例唐?韩愈《贞女峡》诗：“悬流轰轰射水府，一泻百里翻云涛。
32、红花会的行为准则是：“一救仁人义士，二救孝子贤孙，三救节妇贞女，四救受苦黎民”，“一杀大清国奴，二杀贪官污吏，三杀土豪恶霸，四杀凶徒恶棍”。
33、清姚鼐《张贞女传》：“今律与人约婚而中背者有刑。
34、全志凡门类三十，为卷四十一，包括卷首、建置沿革、疆域（附形胜）、星野、山川（附关津桥梁）、城池（附防御）、风俗物产、户口、田赋、编银、蠲赈、学校、公署、祠祀（附寺观）、官师、名宦、选举（荐辟、进士、乡举、武进士、武乡举、贡士、例仕）、人物（名臣、宦业、儒林、懿行、孝友、忠义、文苑、武烈）、隐逸封荫（附寿民）、列女（贞女、烈女、孝女、完节、节孝已旌、节孝待旌、节烈已旌、节烈待旌）、寓士、方技、仙释、艺文（表、疏、记、启、书、序、铭、颂、赋、祭文、诗）、载籍、祥异、古迹（附茔墓、补录金石遗文、考证续编）、宣卫事实、附载、杂记诸内容。
35、人们所称之德行，往往不过是大量的、种类各异的行为和利害关系，由天赋机遇或者后天勤奋精妙构成。男人成为勇士并不都是因为英勇，女人成为贞女也并不都是因为贞洁。
36、夫贞女不嫁二夫，忠臣不事二君；况主忧臣辱，主辱臣死，以顺为正者，妾妇之道。
37、周雪眼睁睁看着自己的未婚夫马道成和安琪卿卿我我谈情说爱，心里的苦楚引起情绪变化，差点儿将二人真实身份在安琪面前曝光。第三类：九引，为《列女引》、《伯姬引》、《贞女引》、《思妇引》、《辟历引》、《走马引》、《箜篌引》、《琴引》、《楚引》。
38、此剧与久已流传的《赵贞女蔡二郎》、《王魁负桂英》等作品一样，写男子发迹负心主题。
39、一些新生代坚贞女性，通过网络，书本以及穿衣打扮在传播一个观念——守贞才够潮。
40、姚信集有表称之曰：“臣闻唐、虞之政，举善而教，旌德擢异，三王所先，是以忠臣烈士，显名国朝，淑妇贞女，表迹家闾。
41、以言室家之道，非得所适贞女不行，非得礼义昏姻不成。
42、夫贞女不事二夫，忠臣不事两君；况主忧臣辱，主辱臣死，以顺为正者，妾妇之道，此予所以必死也。
43、师从著名黔剧小生演员邹秀钟，老生演员陈晓鹏、杨永黔等，曾在大型黔剧《珍珠塔》中饰演主角“方卿”、《秦娘美》中饰演主角“珠郎”、《家庭公案》中饰演主角“王刚”、《乌卡》中饰演主角“石蒙”、《秦娘美的后代们》中饰演主角“亚郎”、《贞女》中饰演主角“幺哥”，并在黔剧《喜脉案》、《数九春风》、《梁乔迎亲》、《梦的衣裳》、《月正圆》、《团圆之后》、《劝妻》、《辕门斩子》、《搬窑》等剧中饰演主、配角。
44、女人在最幸福的环境里，也往往抵抗不了外界诱惑。一旦到了贫穷无告的时候，一尘不染的贞女也会失足堕落。莎士比亚
45、一百三女人在最幸福的环境里，也往往抵抗不了外界诱惑。一旦到了贫穷无告的时候，一尘不染的贞女也会失足堕落。莎士比亚
46、怎么回事，郑顺贞女士我都追不上您了
47、清刘大?《江贞女传》：“贞女既归顾氏，德炜奉邱嫂为一家之主。
48、他由圣灵感孕，童贞女马利亚所生。
49、露筋祠，俗称仙女庙，故址在今江苏省高邮县城南三十里，附近有贞女墓。
50、为他敬献多种祭物，贡奉大量金银珠宝，以感谢他的赐予；把帝国全部耕地的三分之一以及土地上的出产作为他的财产施惠给国民，以便帝国之内没有冻饿乞讨之人；为他建造深官幽院，供他的那些永葆童贞的妻子（太阳贞女）居住。
51、【出处】：南朝梁沈约《贞女引》：“轻生本非惜，贱躯良足悲。
52、《贞女峡》诗：“江盘峡束春湍豪，雷风战?鱼龙逃。雷风也过来凑热闹：“不是说无法告诉族长们和巫医吗？
53、1932年，广妙在栖霞寺住持届满，舒氏二贞女迎养于家祠。
54、自古明人不做暗事。出自：明·冯梦龙《古今小说·李秀卿义结黄贞女》从来光磊落的人不做见不得人的事。冯梦龙
55、《溧阳濑水贞义女碑铭》：“粲粲贞女，孤生寒门。
56、堂内“图赞自古圣帝明王、帝臣孝子、烈士贞女。
57、郑顺贞女士，你能听见吗？
58、逸夫书院学生宿舍二级工人陈凤贞女士于二零零四年六月四日辞世。陈女士于一九九七年一月加入本校服务。
59、三天打炮戏《雷峰塔》、《峨嵋剑》、《新白罗衫》、《摩登伽女》、《文君当炉》、《汉明妃》、《李三娘》、《白玉莲》、《比目鱼》、《贞女歼仇》等。
60、凡有孝子顺孙贞女义妇，让财救患，及学士为民法式者，皆扁表其门，以兴善行。
61、姚信：“臣闻唐、虞之政，举善而教，旌德擢异，三王所先，是以忠臣烈士，显名国朝，淑妇贞女，表迹家闾。