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砂壶
砂壶：shāhú 基本解释：●详细解释：用粘土为原料烧制成的陶质壶类之一。清李渔《闲情偶寄·器玩·制度》：“茗注莫妙於砂壶，砂壶之精者，又莫过於阳羡，是人而知之矣。”参阅明许次纾《茶疏·瓯注》。
2、上海郭若愚先生在《漫谈陈曼生紫砂壶的造型设计》一文中记载：“曼生壶”的十八式及其题识有“却月”铭：“月满则亏，置之座右，以我为规。
3、紫砂壶经久使用，壶壁积聚“茶锈”，以致空壶注入沸水，也会茶香氤氲，这与紫砂壶胎质具有一定的气孔率有关，是紫砂壶独具的品质。
4、接触过也墨的人都知道，也墨不仅在国画上造诣颇深，在书法、古琴、明清家具、紫砂壶研究等方面均得其三昧，经史子集纯熟于心。
5、他创造的云龙壶、鱼化龙壶也已成为紫砂壶的典型款式。
6、爱好诗文书画，行楷有法度，隶古八分书尤为简古超逸，篆刻为浙派名家，亦精制作宜兴紫砂壶。
8、总喜欢看人泡茶，先将那片片干皱着的茶叶倒入古色古香的紫砂壶中，之后放入一些热水，轻轻摇匀后将茶水滤尽，再重新沏上沸水。于是，水面上便有了片片飘散的茶叶，叶片渐渐舒展开来，展现出嫩绿、光滑、平整的身姿。
9、此地既产素负盛名的「唐贡茶」，又有玉女潭，金沙泉好水，还有「海内争求」的紫砂壶。清俞樾《茶香室续钞?唐贡荔支地》：“一骑红尘，扰及天下，千载后必欲断定为何地，不亦泥乎？
10、此外他在任官溧阳县令时，与宜兴陶人杨彭年合作，创制砂壶新样，并与友好撰刻壶铭， "曼生壶"为世所珍。
11、经过多轮激烈竞争,一名自称“就是喜爱紫砂壶”而不愿透露姓名的买家最终遂心如愿。
12、如今，随着紫砂壶在国际市场上日益风靡，老壶“一壶千金”并不鲜见。
13、如此一来壶身内外便有了两种泥色，更妙的是此种组合一经刻刀刻划后，自然露出裹层胎色，色系对比醒目却不显突兀，确是一种十分具有巧思的装饰手法，不但达到融书画于砂壶的艺术效果，更藉由以泥饰泥，充分体现紫砂的纯朴本色。
14、绘花卉蔬果小品10幅，由宜兴紫砂壶名家高手特制十套艺术紫砂壶传世。
15、二百五经过多轮激烈竞争,一名自称“就是喜爱紫砂壶”而不愿透露姓名的买家最终遂心如愿。
16、杨文杏：我妈妈说她长的很好看，她来现场，说证明我不是整容出来的。亦工，尤善制宜兴砂壶，款署真书“文杏馆孟臣制”六字，笔法亦不俗。
17、此外，陈氏任官溧阳县令时，与宜兴陶人杨彭年合作，创制砂壶新样，并与友好撰刻壶铭， "曼生壶"为世所珍，影响深远。
18、学艺，1990年《玉韵五件茶具》获江苏省陶艺作品评比三等奖，现宜兴方圆紫砂工艺有限公司从事紫砂壶艺制作。
19、由于基本功扎实全面，凡紫砂壶艺之圆器、花器、方器都能达到一个很高的技艺精微的境界，形成“造型神趣，全韵兼容”的个人风格，使其很快就进入了紫砂名家的行列。
20、099堪称紫砂壶中“仿生”花货大师的制壶名家是谁？
21、时过二十余年，峻青在紫砂壶上再次画《墨梅图》，其意义就非同寻常了。
22、专著中概述的方法包括：使用粗砂壶、骨炭、接触沉淀，或使用活性氧化铝（吸收型过滤器）。
23、前年夏天，有一天前晌，于福去地，三仙姑去溜门，家里只留下小芹一个人，金旺来了，嘻皮笑脸向小芹说：“这会可算是个空子吧？他从来不想去露一手，去逞能卖嘴，指手画脚，到了半前晌和半后晌，伙计们照例要下来歇一会，金大力看看太阳，提起两把极大的紫砂壶就走。
24、整个蜀山窑场，全年烧造紫砂壶不足千把。他的身体像有千把斤重，背着他真累死人！
25、把玩朱泥壶不似把玩紫砂壶，在器形方面，紫砂壶粗朴厚实，造型上大致是厚坯粗耳，憨重笨拙，器物的边缘和口唇部分较为圆实厚重，使
26、062明代紫砂壶的款识有何特点？
27、一百岁月让我对幸福的要求越来越低了，这是岁月的悲哀还是我的悲哀？幸福，原来可以变得如此简单。它是刹那的感觉，它是紫砂壶里缈缈的烟，会慢慢散去。
28、江南的紫砂壶玲珑剔透，泥人张的彩塑令人拍案叫绝，它们不都是泥土的微笑吗？
29、又叫紫砂泥，雅称“富贵土”，为制作紫砂壶（器）的主要原料。
30、宜兴紫砂壶工艺大师名单,紫砂壶名家资料,紫砂工艺美术师职称查询
31、其五：紫砂壶易吸茶汁，内壁不刷而无异味，壶经用久，增积茶锈，定量注入沸水也有茶香，茶锈经生物化验内含灰黄霉素成份，有消炎清毒之作用。
32、紫砂壶的造型有：仿古，光素货(无花无字)，花货(拟松、竹、梅的自然形象)，筋囊(几何图案)。
33、063清代紫砂壶的款识有何特点？
34、中国陶瓷至今兴盛不衰，宜兴的紫砂壶、石湾的陶塑、界首的三彩釉陶、淄博的降色陶、铜官的绿釉陶、崇宁的雕镂釉陶，德化的瓷雕、景德镇的柳叶瓶、凤尾瓶等，均闻名于世。
35、他一手端拿着紫砂壶,一手把玩着朱砂手串,摇头晃脑,嘴里哼哼唧唧的,好生惬意。
36、宜兴紫砂壶的工艺讲究,仅仅原料的处理就需要诸多步骤,将生泥露天摊晒风化,然后经初碎、粉碎,按产品要求的颗粒数目,送风筛选。
37、紫砂壶的泥原料，为紫泥、绿泥和红泥三种，俗称“富贵士”。
38、进入原道琴院，王九朝先生所题的“宋玉对楚王问”，抒写着原道琴院几位创始人“夫圣人魂意琦行，超然独处，世俗之民，又安知臣之所为哉”的情怀；镌刻在木板上的“陋室铭”的琴谱仿若一个个雀跃的音符，悬挂于屋内，在空气里弥散着古香古韵；萧疏、淡远的中国字画配上西式的画框，装饰上的留白处理，使店内亦不失韵味十足的东方味道；儒雅、俊秀的紫砂壶静坐于橱窗内，似隐士，窥探着原道琴院冥冥古乐中的奥妙。