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贤科
贤科：xián kē 基本解释：●详细解释：科举时代对选拔官吏所分科目的美称。 宋 文同 《谢成都端明启》：“谬缘贤科，窃迹秘府。” 明 李开先 《钝庵赵尹征粮受奖帐文》：“发跡贤科，倚马之才空北 冀 ；登名仕籍，栖鸞之地在 章城 。”★科举时代对盐官吏所分科目的美称。
1、坐西北向东南，整体建筑庞大，三路布局，中路前有屏墙、泮池，左右系卓冠贤科、优入圣域两个侧门；然后是复圣庙、复圣门，主体建筑复圣殿，最后是杞国公殿。
2、孝宗皇帝在敕命中称他“儒业起家，贤科拔隽”，又称他为官“志克慎于操修”。
3、罗?旌送状元归第时说：“江右贤科十回虎榜魁天下，西昌文运三应龙洲过县前，都人荣之。
4、求贤科：承办双月官员注册，进士、举人截取，拣选举人，并恩、拔、副、岁、优贡生就职、就教，考取御史、誊录，考补中书并管八旗各省道府以下各官注册、验看、分发、引见等事项。
5、奥迪通用照明(广州)有限公司的生产基地位于广州市白云区江高镇珠江村东贤科技园壹号，厂房占地面积4.2万平方米，现有员工500多人。%作者为中共河北省委常委、宣传部部长）正确处理林业发展中的几个重要关系周生贤科学发展观对新形势下的林业发展提出了新的更高要求。
6、中路从南到北依次为陋巷坊、优入圣域坊、卓冠贤科坊、复圣庙坊、复圣门、陋巷井亭、归仁门、明碑亭、仰圣门、乐亭、复圣殿、两庑、寝殿；东路为克己门、祭器库、见进门、退思堂、家庙基址；西路有复礼门、杞国公殿、杞国公寝殿。
7、田秋力主贵州开设乡闱，明世宗嘉靖九年（公元1530年），他向皇帝上《开设贤科以宏文教疏》，奏请在贵州开设考场、开乡试。
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9、1959年至1961年三年自然灾害期间因为饥荒停业；1966年至1976年文化大革命期间，因社会背景，又因店铺遭到破坏一直歇业到2009年；2009年10月魏邦绪之孙魏贤科，在当地政府修复性开发“窑湾古镇”的好政策下，修复“泰来行”百年老号。
10、明代进土，后升任广东布政使的田秋，这位乌江学子以一篇《开设贤科以宏文教疏》上奏明皇，使贵州获准开设科场，从此贵州文教大兴，人才辈出，直迫中原；王阳明的弟子李渭，被明神宗皇帝赐联“南国躬行君子，中朝理学名臣”，与王阳明齐名，为世人所羡；曾任中国工农红军第二十五军军长的邝继勋，战功显赫；现中央军委总后勤部部长、原成都军区司令员、曾在对越自卫还击战中令敌人闻风丧胆的廖锡龙将军，更是家乡的光荣与自豪。
11、故礼部右侍郎兼翰林侍讲学士马愉，早自贤科，荣魁多士，首擢官于史局，再迁秩于经筵。
12、【出处】唐?陈子昂《明必得贤科》：“凡贤人君子，未尝不思效用，但无其类获进，所以湮没于时。
13、在渔家渡村里还有不少坊表，如为明成化戊戌进士董豫和成化乙未进士董复立的“兄弟进士”，为明福建按察司佥事董豫和云南府知府董复立的“乌府黄堂”，甚至在绍兴府城，也立了不少渔家渡人的“会元榜眼”、“宫端”、“学士”、“贤科得士”、“癸丑进士”等坊表，可惜年代久远都无迹可寻了。
14、宋文同《谢成都端明启》：“谬缘贤科，窃迹秘府。
15、国子祭酒罗?旌送状元归第时说：“江右贤科十回虎榜魁天下，西昌文运三应龙洲过县前，都人荣之。
16、陆昶祖居双凤，年少时迁入州城（太仓），发迹后，州城为其建贤科坊，进士坊，昼锦坊。
18、坊高8.52米，面阔6.9米，额榜两面分别阴刻“兄弟进士”、“父子贤科”。
19、吴贤科先生在本地区一直深得人们的尊重。
20、在渔家渡村里还有不少坊表，如为明成化戊戌进士董豫和成化乙未进士董复立的“兄弟进士”，为明福建按察司佥事董豫和云南府知府董复立的“乌府黄堂”，甚至在绍兴府城，也立了不少渔家渡人的“会元榜眼”、“宫端”、“学士”、“贤科得士”、“癸丑进士”等坊表，可惜年代久远都无迹可寻了！
21、现颜子庙共有三座牌坊，一座立于庙正门前，当心间额枋题刻为“复圣庙”，庙的东面立有“卓冠贤科”石牌坊，西面立有“优入圣域”石牌坊，意在赞誉颜子品格高尚、德行优异，是贤者之冠，已成为圣人。
22、吴贤科先生几十年来一直运
23、优入圣域坊、卓冠贤科坊、复圣庙坊、复圣门、陋巷井亭、归仁门、明碑亭、仰圣门、乐亭、复圣殿、两庑、寝殿；东路为克己门、祭器库、见进门、退思堂、家庙基址；西路有复礼门、杞国公殿、杞国公寝殿。
24、尔刑部江西清吏司郎中侯缄，发身贤科，擢居是职，历年滋久，紧誉昭闻，宜锡宠章，以旌劳绩，兹特进』尔阶奉政大夫，锡之诰命，尔其益励乃心，修乃职，以副委任钦哉！
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26、杨公风水堪舆人和网是以吴贤科及吴建华先生祖传八代的正宗杨公风水学术为基础的专业风水网站。
28、大选后的波兰政局本报记者朱富贤科威特驱逐利比亚驻科大使科美举行联合军事演习引人注目的波兰议会大选尘埃甫落。
29、凡属山头陈派下，字行从十三世起：“昆钟美玉，遗在莫京，毓际宾用，大猷允升，忠孝传家、经略信诚，宗德启哲，孙贤科登。
30、中间一座是“复圣庙”坊，东边一座为“卓冠贤科”坊，西边一座“优入圣域”坊。
31、诰命中对王恕的评价很高，说他“发身贤科、擢官法寺，历年滋久，详刑唯明，遂迁长于大郡，亦屡更于藩服，益者能声，爰升今职”，因其“劳效弥积”，所以“恩典宜加”，特将他提拔为通议大夫，并“赐之诰命，以示褒嘉。
32、世取贤科，胪传圣语，增光华胄。
33、徐即登〈书院记〉中云：“其弟子最著者若朱学士善（湖塘燕山人），以相出名”，官至文渊阁大学士兵，“国初甘布衣惟寅，以文行重乡评；而陈代先若泰，以贤科试；邑博士若昭，以甲第为名御史。
34、吴贤科先生（吴建华先生父亲），五十代出生于风水世家，从小深得祖上杨公风水、武术、苗族草药及道教道法真传。
35、因祖上曾有三代为苗王，民国时期家里曾为当地地主同时为苗王（湘西王）近戚，在文革时期被重创后家里贫困，吴贤科十四岁至十五时响应文革号召参加修建龙潭河大型水库，十六岁进公班，参加湘西四条国道公路建设，十七岁当武师开始在本地区收徒传授武术，二十四岁从事打铁自营行业。